金墉城，方使郅辅取乂还营炙杀之。于是大掠洛中官私奴婢万余人而西还长安。』十三里桥疑即长分桥。又太平御览七十三引晋后略云：『张方围京邑，决千金堰水，沟渠枯涸，井多无泉。』
〔二五〕水经谷水注：『谷水又东流径干祭门北，……东至千金堨。河南十二县境簿曰：河南县城东十五里有千金堨。洛阳记曰：千金堨旧堰谷水，魏时更修此堰，谓之千金堨。积石为堨，而开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立堨，堨之东首立一石人。石人腹上刻勒云：太和五年（二三一）二月八日庚戌造筑此堨，更开沟渠，此水衡渠上其水（朱笺：当云此水冲渠止其水），助其坚也。必经年历世，是故部立石人以记之云尔。盖魏明帝修王、张故绩也。堨是都水使者陈协所造。语林曰：陈协数进阮步兵酒。后晋文王欲修九龙堰，阮举协，文王用之。掘地得古承水铜龙六枚，堰遂成。水历堨东注，谓之千金渠。逮于晋世，大水暴注，沟渎泄坏，又广功焉。石人东下文云：太始七年（二七一）六月二十三日，大水迸瀑，出常流上三丈，荡坏二堨，五龙泄水，南注泻下；加岁久漱啮，每涝即坏，历载消弃大功，今故无令遏。更于西开泄，名曰代龙渠。地形正平，诚得为泄，至理千金，不与水势激争，无由当坏。由其卑下，水得踰上漱啮故也。今增高千金于旧一丈四尺。五龙自然，必历世无患。若五龙岁久复坏，可转于西更开二堨。二渠合用二十三万五千六百九十八功，以其年十月二十三日起作，功重人少，到八年四月二十日毕。代龙渠即九龙渠也。后张方入洛，破千金堨。永嘉初，汝阴太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕运，公私赖之。水积年，渠堨颓毁，石砌殆尽，遗基见存。朝廷太和（按此太和是北魏孝文帝年号，故云朝廷）中修复故堨。按千金堨石人西下文云：若沟渠久疏深，引水者当于河南城北石碛西更开渠北出，使首狐邱故沟东下。因故易就，碛坚便时。事业已讫，然后见之。加边方多事，人力苦少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢预修通之。若于后当复兴功者，宜就西碛。故书之于石，以遗后贤矣。虽石碛沦败，故迹可凭，准之于文。』
洛阳伽蓝记校注卷第五
魏抚军府司马杨衒之撰 范祥雍校注
城北
禅虚说郛四作灵。寺在大夏门御道西。寺前有阅武场，岁终农隙〔一〕，甲士习战，千乘万骑，常在于此。有羽林马僧相善抵角戏〔二〕，掷戟与百尺树齐等；虎贲张车〔渠〕各本车下皆有渠字。吴集证本无，云：『按魏书灵后补传：太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人谋杀乂，复奉太后临朝。则此当从何本补一渠字也。』今从各本补。掷刀出楼一丈。帝亦观戏在楼，恒令二人对为角戏。中朝〔三〕时宣武场〔四〕〔在〕吴管本、汉魏本、真意堂本场下有在字。按太平御览九百九十六引此亦有在字，义较足，今据补。大夏门东北，今为光风园，汉晋四朝洛阳宫殿图后魏京城作『光风殿』。按太平御览引亦作『光风园』，与今本同。如作殿，与下苜蓿生焉义不相符，则殿字当误。苜蓿生吴管本、汉魏本作在，非。御览引作出。焉。
注 释
〔一〕 左传隐公五年：『故春搜、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。』杜注：『各随时事之间。』本文习战当是属于冬狩性质。
〔二〕 汉书武帝纪：元封『三年春，作角抵戏。』文颍注：『名此乐为角抵者，两两相当，角力，角技艺射御，故名角抵，盖杂技乐也，巴俞戏鱼龙曼衍之属也。』角抵与抵角同，西京赋作角抵，是习武之戏乐，（王先谦补注谓『盖即今之贯跤』，只举一隅，似不恰当。）又汉书刑法志云。『春秋之后，灭弱吞小，并为战国。稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵。』广韵入声觉韵角字引汉武故事：『角抵者，六国时所造也。』
〔三〕 中朝见卷一长秋寺条注。
〔四〕 水经谷水注：『其一水自大夏门东径宣武观，凭城结构，不更增墉，左右夹列，步廊参差翼跂，南望天渊池，北瞩宣武场。竹林七贤论曰：王戎幼而清秀。魏明帝于宣武场上为栏，苞虎牙，使力士袒裼迭与之搏，纵百姓观之。戎年七岁，亦往观焉。』又世说新语识鉴篇：『晋武帝讲武于宣武场。』是宣武场在魏、晋两代皆为习武之场所。
凝圆吴管本、汉魏本、真意堂本作『疑玄』。说郛四圆作玄。寺，阉官济州刺史贾璨〔一〕，吴管本、汉魏本璨作灿。魏书阉官列传作粲。说郛四作璨，与此同。所立也，在广莫吴管本、汉魏本脱莫字。门外一里御道东，所谓永平里也。注：张合校云：『案史通补注篇云：遂乃定彼榛楛，列为子注，若萧大圜淮海乱离志、羊衒之洛阳伽蓝记是也。则衒之此记，本自有注，不知何时并入正文，遂至不能分别。此注字之幸存者。自此至下文不可胜数句，当是凝圆寺注文。钩沈本以此下一句为正文。』又于附录钩沈本伽蓝记正文『注即汉太上王广处』句下注云：『宗祥案此处注字幸存。即汉太上王广处六字明系注文，不得误入正文。』陈寅恪读洛阳伽蓝记书后（历史语言研究所集刊