年，拜翰林侍读学士，充国信使，奉使于宋。宋人馆于真州，凡十六年始得归，卒年五十三。公幼不好弄，沉厚寡言。金季乱离，父母挈之河南，偕众避兵，潜匿窟室。兵士侦知，燎烟于穴，■〈火欝〉死者百余人。母许氏亦预其祸。公甫九岁，暗中索得寒葅一瓿，扶以饮母，良久乃苏。其卓异于见童稚若此。【（高唐阎公墓志。）】 金亡北渡，侨寓保定。乱后生理狼狈，晨给薪水，昼理家务，小隙则执书读之。父母欲成其志，假馆于铁佛精舍，俾专业于迦氏，坐达旦者凡五年。蔡国张公闻其名，延之家塾，教授诸子。蔡国储书万卷，付公管钥，恣其披览。公才识超迈，务为有用之学，上溯洙泗，下迨伊洛诸书，经史子集，靡不洞究。掇其英华，发为议论，高视千古，慨然为羽翼斯文为己任，自是声名藉甚。藩帅交辟皆不屑就。初公之使宋也，内则峕相王文统忌公害公，外则宋权臣似道，窃以却敌为功取宰相，畏公露其丐盟幸免之迹，遂主议羁留。举国皆知其非，似道不恤也。公拘仪真馆十有六年，去国未几，而文统伏诛。甫归国，宋探误国之罪，似道殛，宋随以灭。然则怀奸怙宠，倾陷善良，虽暂若得计，议发祸败曾不旋踵，抑宋有亡征，公与阨会，其患难不渝，始终名节，僒一时而享万世者，初非不幸也。【墓碑。】 公幼至孝，抚诸弟极厚，待宗族疏近如一。笃友乐施如己者，虽细惠必报。然伟持方严，风岸峭立，众不可攀。熏良莸奸，题帖无贷，故用世之志，适际可为，己堕奇摈，既处幽所，日以立言载道为务。撰续后汉书，绌丕侪权，还统章武，以正寿史之失。着春秋外传、易外传、太极演原古录、通鉴书、玉衡贞观、删注三子、一王雅行、人志，各数十卷。公于辞以理为主，雄浑有气，文集若干卷行于世。【（墓碑。）】
静修刘先生文靖公，名因，字梦吉，雄州容城人。隐居不仕。至元二十年，召为右赞善大夫，未几辞归。又召为集贤学士，以疾辞。三十年卒，四十五岁寿。延佑中赐谥文靖公。【（有祠堂，欧阳玄有记。）】 君天资卓轶，早岁读书，属文落笔惊人。既久，涵浸义理，充广问学，故名益大以肆。裕宗方毓德青宫，闻其贤，以赞善大夫召至京师。未几辞以疾，亲老归养。居数岁，朝廷尊仰德谊，拜集贤学士，又以疾辞，踰年遂不起。春秋四十有五。缙绅惜之。【（野斋李公撰文集序。）】 先生上宰相书曰：因幼读书，接问大人君子之余论，至如君臣之义，自谓见之甚明，姑以日近用事言之。凡吾人所以得安居而暇食，以遂其生聚之乐者，君上之赐也。是以或给力役，或出智能，各有以自効焉。此理势之必然，亘万古必不可不易者也。因生四十三年，未尝効尺寸之功，以报国家养育生成之德，而恩命连至，尚敢偃蹇不出，贪高尚之名以自媚，而得罪于圣门中庸之为教也哉！且因自幼及长，未尝一日敢为崖岸卓绝、甚高难继之行。或者不察其实，止于踪迹近似者观之，是人有高人隐士之目，因未尝有此自居也。向者，先储皇以赞善之命来召，即与使者俱行。再奉旨令教学，亦实时应命。后以母老中风，请还家省视，不幸弥留，竟遭忧制，遂不复出，初岂有意不仕耶？今天子一新时政，虽前日隐晦之人亦将出矣！况因非隐者耶？因素有羸疾，自去年丧子，忧患之余，继以痁疟。今岁五月疟疾复作，至七月蒸发旧积，腹痛如刺，下血不已。自念旁无期功之亲，家无纪纲之仆，恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城墓侧营一舍，倘病势不退，当居处其中以待尽。遣人之际，未免感伤，由是病势日增，饮食极减。至八月，使者持恩命至，因初闻之，惶怖无地，又累若稍涉迟疑，则不惟人臣之心有所不安，而踪迹高峻，已不近于人情矣。是以即日拜受留使者，待仆病势稍退与之俱行，迁延至今，服疗百至，畧无一効，乃请使者先行，惟阁下俯如矜悯，曲赐保全，始终成就之。【（静修文集中。）】 呜呼！金蹂宋踰南，两帝废德性之说，以辨博长雄为词章。发扬称述，率皆诞漫丛杂，理偏而气，南北崇尚，几无所分别。当是时伊洛之学传南剑，至干道、淳熙，士知尊其说阐明之。朱文公统宗据会，纤鉅毕备，正学始崇。又未几，伪学造谤，咸讳其以售仕于时。金将亡，各各流离自保，乌睹所谓经说哉？有明其说者，独江汉赵氏，私相笔录，尊闻传信，稍自异于流俗。皇元平江南，其书捆载以来。保定刘先生因，笃志独行，取公文书，会粹而甄别之。其文精而深，其识专以正。盖隆平之兴，使夫道德同而风俗厚，亦不在于目接耳受而有明也。【（会稽伯长表公文集。）】 伏见保定处士刘因，隐居教授，不求闻达，属裕宗在东宫，由布衣起为赞善大夫授，以母老辞去。又以集贤大学士召而不复起，是其志趣高尚，有非时辈所敢望。或者谓，因矜已傲物索隐之流。臣谓不然，夫风俗之薄也久矣！世之处士不自贵重，闻一人之誉，一章之荐，喜见颜色，惟恐或失，不复知有廉耻等事。何则？私欲动于中，利禄夺于外也。而斯人也，授以三品清要之官，辞而不顾，非操守有素，能如是乎？当风俗浇薄之中，忽得斯文，庶几息犇竞厚风俗，而士类亦知惩劝矣！【（助教吴明进策。）】 翰林承旨欧阳玄，赞先生像曰：微点之