值识者之一噱。
震灾志
当同治元年（岁次壬戌），我茅之盛，将与月津（盐水港之别号）相伯仲；虽非崇楼杰阁，而店铺栉比鳞居，户数约千，民安乐业，街衢修洁，亦一埠会也。迨及五月十一日亥刻，乃有怪声自东南来。始闻之，恍若远雷。继则翻江作浪，坤舆箕播，树末一拂，几与地齐；屋宇一倾，如同山倒。瞬息万声怒号，又轰然一声，而三座巍峨之天后宫亦圮。此时凄凉之声，杂然而出，虽欧阳子之「秋声赋」亦难尽拟其声也。斯时也，酣眠之压毙，捷足之逃难，豕突狼奔，乱如鼎沸。可怜安乐土，一剎那化为修罗场，天愁地惨，星月无光。迨至破晓，邻村多来救援。掘开倒屋，有母子四人同毙一床者，有父子交横十字而死者，有兄弟牵连死于壁下者，有姊妹惨亡于屋隅者，有姑媳同登极乐世界者，有妯娌齐赴枉死城中者，有夫妇赤身裸体死于温柔乡者，有乐人手执鼓吹被天后宫之圆光门榨如扁鱼者，有旅客压死而无尸亲可寻者，有血肉模糊难辨孰是昆仲者，有祖孙父子同遭其灾者，有一家八口至靡有遗类者。其后统计，即死一百七十二人、延死亦有数十，朝夕一号，惨闻数里。至于断足折臂成为废人者，则指不胜屈焉。其死亡之惨，未若此时之惨；而埋葬之奇，亦未有此时之奇。其棺木一时告罄，或用草荐、或钉门扉，甚至用龙骨车之车桶以代之。至今言之，犹有余哀。厥后余震未遏，一日数惊。且闻玉枕山崩数百仞，而曾文溪之地盘亦陷。虽存余屋，不敢入宿，多支蓬栅于隙地以露卧焉。
先是，逆匪戴潮春（即戴万生）攻陷彰化，且及诸罗，而不轨之徒蠕蠕欲动，约期作孽。而天后宫圣母每夜降乩卧于香案桌下，恸哭之声出于肺腑。董其事者请其何由而悲，则曰：『天机露泄，吾罪非轻』！固请之，则曰：『祸在眼前，尔曹盍速趋避』！哀哉吾民！天厌其德；吾神去矣，终不忍见此地为坵墟也！闻此时压毙自贼仔丁以外之投首将近十人；非此一挫，则诸罗山城不堪设想矣。当是时，太平日久，民安优游；一闻祸患且至，妄揣反贼来侵，故各门户多附木栓，严闭其宅。及震灾一至，门不易启，故鲜逃焉。自是疮痍难复，而六甲庄之街市独立，则削去我茅之一臂。且自震灾之后，法兰西之役又作，霍乱及瘟疟症之横行，疫厉相继，死亡枕藉。先颓社内，次殃四邻，继陷本街，居民非死则徙。又缘改隶，变步道而为铁道；既不堪商，又勿善农，日就零落，而我茅终难拨云雾而见天日矣。
附记：按天后降乩一节，颇涉怪诞不经之谈，君子无取焉。然遗老尚能言之如画，姑节录之，以俟博理之君子。
（附）茅港尾八景追记录
吴园消夏
吴园者，俗称吴厝公馆也，系台南吴氏之别墅。当街全盛时，为南北行旅之咽喉。而吴氏富甲一城，置田万顷，在在皆有；盖筑此以作传舍，兼作屯仓。内迭湖山水阁，遍植花卉，树木苍蔚，境颇幽致。入其园者，几疑别一寰宇。每当赤帝司权，街人士藉为避暑地；清风徐来，披襟当之，虽羲皇上人不是过也。惜吴氏不自爱，既易其主，佳木伐尽，尚存钦马槽一只及百年外琏雾一株；过是地者，宁无今昔之感！
营盘烽火
营盘埔在街之北，下临港湾，盖此港原可容舟之小港。清干、嘉间驻军于此，藉以镇抚匪类；傍列烽火台者三，通称烟墩，今其迹犹存。当总兵官北狩时，每驻于此，阅戍卒之余顺演烽火，并许平民斗角竞技，尚武之风蔚然以起。曾几何时，亦归浩劫。今经是地者犹见断垣残垒，掩映于夕阳之下。
竹寺晚眺
竹仔寺，相传系郑氏部曲经营之古剎，距街之东北约一里，隔一衣带水；背山面水，水回九曲，苍松翠竹，光景幽绝，亦一胜地也。每当夕阳欲下，白鹭千百成群来栖。寺竹点缀林间，如开异卉，洵巨观也。惜乎胜地不常，兰亭圮矣，而为巨室之墓垄；无复双柑斗酒去听黄鹦之雅趣也。
暗街夜市
暗街仔巷，在街之下港桥头。当港路未积泥时，百余米之小艇可以吞吐；秦楼楚馆，栉处鳞居。每至残阳下坠，越女郑姬，明眸黑齿，数组迷魂，招摇市上；管弦■〈口尹〉哑，连宵达旦，以慰旅情。今经是地者，无复识向时之小扬州也。
鹅脰采菱
距今六、七十年前，绕街之港路，水从东南来，汇归草湖，转折西北，漩下营庄后而入诸海（今下营庄北数百武，有地名俗呼破船港在焉）。中注一湖，湖之中浮一小屿，俨若鹅头戏水，土人则以鹅脰港呼之。每逢七、八月之间，满江新绿，恍迭青钱。小舟三十余艇，从事采菱，渔歌互答，声遏水云。至是地者，几疑身入镜湖，洵足乐也。惜乎沧桑变易，既化为田畴矣。
桥头晒网
均是港也，各附土名，犹人身之有百节四体。盖茅港尾之为港，发源来自角宿山，经番仔田沟迤北而西，蜿蜒十余里，海湾各加一别号焉。当是时，渔租水利，只纳观音亭及天后宫香火之资，岁收十余金，任人捕取，概不之禁