r> 黄公岭
在广州府东莞县东南十里。
【 永乐大典卷一一九八○，岭字韵，「黄公岭」条，引南海志。】
欧阳岭
在广州增城县东二十里，高一百二十五丈，接罗浮山，葛稚川丹灶之西。故老相传，旧有欧阳氏居此，年百岁，故名。
【 永乐大典卷一一九八○，岭字韵，「欧阳岭」条，引南海志。】
云母岭
在广州府增城县西归仁乡二十里，山有云母石，故名。
【 永乐大典卷一一九八○，岭字韵，「云母岭」条，引南海志。】
焦石岭
在广州增城县东开元乡五里。旧传浮山自海来，遥瞻焦石，遂碇于博罗，今所谓浮碇冈是也。
【 永乐大典卷一一九八○，岭字韵，「焦石岭」条，引南海志。】
何仙姑
增城人何仙姑，所居地曰春冈，下有穴，产云母。忽梦老人教以服饵，兼得化炼之术，后常服之，体觉轻健，日月有异。一日，告其母欲游罗浮，母曰：「女子迎送不出门，奈何独游？」数日又告，母方止，忽不见。
【 永乐大典卷一三一三六，梦字韵，「梦老人」条，引广州府南海志。】
慧珠梦伟丈夫
州城西四里西禅寺，有僧慧珠，梦伟丈夫，长髯氅衣，由寺东庑来，谓珠曰：「可止。」珠觉，莫晓。次日，郡人霍姓者来告，曰：「向经浙西 □祠山香火，奉事惟谨。忽梦中语以家居荤茹，当处近廓剎境。诘旦，再卜得西禅，故请。」因出袖中像以示珠，乃如梦中所睹者，遂创祠安之。水旱祷必应。
【 永乐大典卷一三一三六，梦字韵，「梦伟丈夫」条，引广州府南海志。】
袁复梦羣羊相属
宋绍兴十三年，提举巿舶袁复以回舶祷于神，梦羣羊相属以归，且占之，曰：「方言以涉海为放洋，兹其兆欤？」舶果至倍常。
【 永乐大典卷一三一三六，梦字韵，「梦羣羊相属」条，引广州府南海志。】
钱吉老梦松求治斧痕
清远县东三十里，峡山广庆寺飞来殿西南，有巨松傍崖而植。（太）〔大〕观元年，皇城使钱师愈舣舟寺岸，从者斧松以照夜，师愈不之知也。明年，殿直钱吉老者宿岸下，梦一叟揖而前曰：「余居此三百稔，曩公族属之从者斧余漆以代烛，血渍今未愈，公能为我白丈室老疗治，庶几育此字疑为「盲」字。风不能撼，俾余得顺天命，则公赐已。」吉老诘其姓名居第，则曰：「余非圆首方足，乃植物中含灵者。飞来殿西南隅十余步，余居也。」欲迟明以告于寺，偶复寝方酣，舟师已解维去，觉而询之，去寺已数里。过浛光，以语县宰彭球。球便道诣寺，因即吉老梦求之，得巨松，去根尺余有斧痕，脂乳尚注。遂白丈室，补以土，松今犹存。
【 永乐大典卷一三一四○，梦字韵，「梦松求治斧痕」条，引广州府南海志。】
正俊禅师建道场
清远县东三十里有延祚寺。梁武帝末，有二神人化为游方士来寺，叩正俊禅师曰：「峡山据清远上流，建一道场，足立胜槩，师居之乎？」俊然之。俄中夜风雨暴作，迟明启户，宝像俨设。旧云：黄帝二庶子善音律，南采昆仑竹为黄锺之管，与帝左右二臣同隐此山。化为游方士□□者，非二庶子即二臣也。有祠在寺东偏，灵应显著，山与寺多异迹。
【 永乐大典卷一三四五三，士字韵，「神化方士」条，引广州府南海志。】
波罗蜜树
波罗蜜树，实大如冬瓜，三月采取，味甘酸二种，出大理、永昌、临安，百夷蛮中。
【 永乐大典卷一四五三六，树字韵，「波罗蜜树」条，引南海志。】
杨长孺
宋杨长孺，诚齐之子也。为广州经略使，知州事，清白着于时，有诏奖谕，谓其清似吴隐之。
【 永乐大典卷一四五四五，着字韵，「清白着」条，引广州府南海志。】
李迪
宋李迪治广，严于御军，戢吏治盗，发奸擿伏，时而用之。猾胥黠子，重足侧立，不敢逞。
【 永乐大典卷一九七八三，伏字韵，「善于擿伏」条，引南海志。】
蒋之奇撰广州州学记
元佑元年，番禺缺守，有诏以命臣之奇来治州事。始至下车，既见吏民，即谒先圣。明年仲春上丁，复行释奠之礼。陟降延戺，顾瞻学宫，多历年所。堂庑庳陿，隅奥侧陋，师生所庐，曾莫攸处，讲肄之次，寝以毁废，怵然于心，思所以完葺之。会得乡亭余材，悉辇置以充用，先治两庑，次作讲堂，悦徒劝工，不出旬月，而两庑翼如，讲堂眈如。还顾夫子之殿，益卑圮不称，议道之堂，亦复摧挠，乃规广其基，而大新其构。然计费甚巨，遂以谋于漕司，欣然听许，增与之金，益巿材用，伐山浮海，不期而集。而番禺南海三属邑令，实分董其事，专精毕力，日督月趣，乃斵乃