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14-明史纪事本末-清-谷应泰-第281页
尧舜，徒以郑贵妃保护为名，病体之所以沉锢，医药之所以乱投，人言藉藉，至今抱痛，安得不为寒心。此移宫一事，臣言之在今日，殿下行之亦必在今日，阁部大臣从中赞决，毋容泄泄以负先帝凭几辅殿下之托亦在今日。”疏上，涟复往趋方从哲。从哲曰：“待初九、十二亦未晚。”涟曰：“天子无复返东宫理，选侍今不移，亦未有移之日，此不可顷刻缓者！”内侍曰：“独不念先帝旧宠乎？”涟怒曰：“国家事大，岂容姑息！且汝辈何敢如是！”声彻大内。皇长子使人谕涟出，命司礼监按盗藏诸侍，收李进忠、刘逊等。选侍移居仁寿殿。己亥，御史贾继春上书辅臣曰：“天地之大德曰生，圣人之至德曰孝。先帝命诸臣辅皇上为尧舜。夫尧舜之道，孝弟而已矣。父有爱妾，其子终身敬之不忘。先帝之于郑贵妃三十余年，天下侧目之隙，但以笃念皇祖，涣然冰释。何不辅皇上取法，而乃作法于凉？纵云选侍原非淑德，夙有旧恨，此亦妇人女子之常态。先帝弥留之日，亲向诸臣谕以选侍产有幼女，欷情事，草木感伤，而况我辈臣子乎！伏愿阁下委曲调护，令李选侍得终天年，皇幼女不虑意外。”辛丑，御史左光斗上言：“选侍既移宫之后，自当存大体，捐其小过，若复株连蔓引，使宫闱不安，是与国体不便，亦大非臣等建言初心。伏乞皇上宣召阁部九卿科道，面谕以当日避宫何故，今日调御何方，不得凭中使口传圣旨，正刘逊、李进忠法。其余概从宽政，庶几烧梁狱之词者，正以寝淮南之谋。”疏入，上传谕内阁：“朕幼冲时，选侍气凌圣母，成疾崩逝，使朕抱终天之恨。皇考病笃，选侍威挟朕躬，传封皇后，朕心不自安，暂居慈庆。选侍复差李进忠、刘逊等命每日章奏文书，先奏选侍，方与朕览。朕思祖宗家法甚严，从来有此规制否？朕今奉养选侍于哕鸾宫，仰遵皇考遗爱，无不体悉。其李进忠、田诏等盗库首犯，事干宪典，原非株连，卿可传示遵行。”辅臣方从哲读谕惊愕，具揭封进，言：“皇上既仰体先帝遗爱，不宜暴其过恶，传之外廷。”上再谕发钞。南京御史王允臣纠从哲曰：“陛下移宫后，发一圣谕，不过如常人表明心迹之意，而宰相辄自封还，司马昭之心，路人知之。”
十月丁卯，哕鸾宫灾，上谕选侍、皇妹俱无恙。十一月丁亥，给事中周朝瑞以贾继春之揭，谓其喜树旌旗，妄生题目。继春复揭曰：“保全选侍，盖亦人伦天理，布帛菽粟之言，
非旌旗题目也。”朝瑞揭驳之曰：“安选侍者，犹谓之是；安宗社者，顾谓之非乎？”继春再揭曰：“主上父子相继，宗社何尝不安，而必待倾选侍以安之？即移宫，原是正理，岂必移时驱逐，革其已进仪注之贵妃，困其无端罗织之老父？伶仃之皇八妹入井谁怜？孀寡之未亡人雉经莫诉。”朝瑞又揭谓：“继春操戈于解忿平争者。”继春又揭：“职非操戈，乃止戈也。圣德无损，为臣子者同心为国，有何不解之忿，不平之争，而烦左右袒之费词乎！”
刑部尚书黄克■执奏郑稳山、刘尚礼、姜升、刘逊四人罪名当从末减。不允。克■执奏如初，因言：“父母并尊，事有出于念母之诚，迹似涉于忘父之过，必委曲周旋，使浑然无迹，方为大孝。”因力求罢。
十二月乙卯，都给事杨涟疏曰：“前选侍移宫一事，护驾诸臣知之，外廷未必尽知。及今不一昭明，将以今日之疑端，成他时之实事。臣蒙先帝召见，目击当日情形，敢不一语。忆先帝凭几之言，间及选侍，而再四叮咛，则曰：‘辅皇上要紧张状态。’选侍忽从门幔中手挽皇上而入，复推而出，随有‘要封皇后’之言，诸臣相顾错愕。夫君臣正相引痛之时，忍于要挟求封，一旦事权在握，岂仅仅虚名足称其意！此八月二十九日事也。迨九月初一日子夜，先帝急召诸臣，而龙驭上宾矣。此时主君为重，宜急于请见，一见即呼万岁，以慰人心。而宫门内使乃有持挺不容入者，臣冒犯忿詈与争。此初一日卯刻入宫事也。诸臣哭临毕，请见皇上于寝门，拜呼万岁，天语‘不敢当’者三。诸臣捧龙轩至文华殿门，行嵩呼叩头礼。已而大小臣工共祈皇上即日登极。上传谕卜期，而诸臣皇皇，深以未登极为危。盖先帝变出仓卒，上无圣母之凭依，中无皇后之慰藉，在旁窥伺，谁为可恃？此初一日辰刻事也。尔时诸臣议皇上宜归何宫，臣思选侍推挽景象，又习闻其上有深相交结之贵宠，乃云从来冲龄天子，不宜托之素无恩德之妇人。且选侍如可托，皇上必深知之，虽强之离而不得；如不可托，虽强之留而亦不可得，而圣驾果径归慈庆宫矣。此初一日巳刻事也。御极卜期初六，至初二日，九卿科道有移宫之请，御史左光斗有移宫之请。盖因皇上一正九五，断无避宫，而又不可同居。至初五日期且迫矣，臣是以有正位参及李进忠等之疏。总以宫嫔自有定分，即加恩选侍，原不在宫之移与不移。假令登极之后，而宫嫔悍然居天子之宫，天子归青宫非理，归干清不得，尚得朝廷尊而体统正乎？此初五日午刻，臣从诸臣于慈庆宫前愤争事也。至本日移宫，臣即语诸大臣，移宫自移宫，隆礼自隆礼，必两者相济而后二祖列宗之大宝始安，先帝在天之灵始妥。即本日缉获罪，只宜歼厥渠魁，无滋蔓引。大抵宸居未净，先帝之社稷付托为重，则平日