五岁皆得入学。设教授，仁孝与后罔氏亦时为条教训导之。
秋九月，彗星见，改元。
星见坤宫，五十余日而灭，占其分野在夏国。群臣上言：“彗者，除旧布新之象，宜改元应之。”遂以大庆五年为人庆元年。
按：彗有五色：苍则王侯破，天子苦兵；赤则贼盗冗，强国恣；黄则女害色权，夺后妃；白则将军逆，二年兵大作；黑则水精贼，江湖决，处处贼起。总之妖星足以致灾，长大见久则灾深，短小见不久则灾狭。诚斋杨氏曰：“惟天爱君，惟圣畏天，天之于君，厌之则骄以嘉祥，爱之则谴以变异，绝之则侈以强盛，念之则惧以灾。”今仁孝善政聿新，有光前烈。彗星之见，其在爱之、念之之列耶？抑杜预所谓“彗有除旧布新之象”乎？然终仁孝世无大祸害，意其尊师重学，节用爱人，有以弭其患也。
冬十二月，遣使入贺正旦。
献金酒器六事，色绫罗纱三百匹。
●卷三十六
绍兴十五年、夏人庆二年春正月，使贺金正旦及万寿节。
金主如东京，夏使与宋使、高丽使同至行在贺。
夏四月，金使来横赐。
自乾顺与王阿海等争相见礼，金使未尝至夏。是时，使右卫将军撒海、兵部郎中耶律福来横赐。
按：金使横赐始此。
六月朔，日食于井。
仁孝下诏求直言。
秋七月，初立太学，国主亲视之。
立大汉太学，仁孝亲释奠，赐予有差。
按：昔董子言：“养士莫大于太学。”太学者，人材之系，教化之原也。故兴太学，置明师，以养天下士，数考问以尽其材，则英俊可得矣。仁孝生长西蕃，先立学校以教于国；复设小学以化于宫；又慕大汉休风，特起太学，亲临释奠，虽古贤主何以加！兹书“初立”，志其始也；书“亲视”，表其诚也。
绍兴十六年、夏人庆三年春正月，使贺金正旦及万寿节。金以边地赐。
夏国累世开拓，河之内外凡得州郡二十有二。河南之州九：曰灵，曰洪，曰宥，曰银，曰夏，曰石，曰盐，曰会，曰南威；河西之州九：曰兴，曰定，曰怀，曰永，曰凉，曰甘，曰肃，曰沙，曰瓜；熙、秦、河外之州四：曰西宁，曰乐，曰廓，曰积石。余有静州，胜州，龙州，韦州，伊州。乾顺又得辽西北诸州及陕西北鄙，其地益广。时仁孝又使人至金乞地，金主以德威城、定边军等沿边地赐之。
三月，尊孔子为文宣帝。
令州郡悉立庙祀，殿庭宏敞，并如帝制。
按：仁孝僻处偏隅，而能尊礼先师，为世教振颓风，以圣学维国本，乃偏霸中罕觏者，书以予之。
绍兴十七年、夏人庆四年春正月，使贺金正旦及万寿节。
仁孝尽收德威等城沿边地，设官置守。至是因贺正上表谢。
夏五月，西平公任得敬表请入朝。
得敬在镇日事诛杀，僚佐有谏者勿听，自以有大功，冀与国政，使人上表请入觐。仁孝欲许之，御史大夫热辣公济言：“窃见戚臣任得敬上表请朝，其心盖为干政地也。从古外戚擅权，国无不乱。得敬虽属懿亲，非我族类，能保其心之不异乎？惟陛下察之。”濮王仁忠亦言其不可，遂止。
秋八月，策举人。
立唱名法，复设童子科。于是，取士日甚。
按：此西夏设科目之始。惜其制史阙之矣。
冬十月，赐李崇德中书舍人。
崇德，宗室士。仁孝爱其才，特赐之。
绍兴十八年、夏人庆五年春正月，使贺金正旦及万寿节。
沿途雨雪，贺正使至已后期，乃与贺节使同入见。
二月，金使来横赐。
使臣为葛波古等。
三月，建内学。
仁孝亲选名儒主之。史臣曰：“自乾顺建国学，设弟子员三百，立养贤务；仁孝增至三千人，尊孔子以帝号，设科取士，又置太学、内学，选名儒训导。观其立纲陈纪，传曰：“不有君子，其能国乎！”
夏五月，新律成。
西夏音乐，经元昊更张，久非唐末遗音。仁孝使乐宫李元儒采中国乐书，参本国制度，历三年始成，赐名“新律”，进元儒等官。
冬十一月，中书令濮王仁忠卒。
仁忠长身美髯须，立朝侃侃，动中礼法。弟舒王仁礼监军韦州，私受吏民钱，遗书责之，勉以官箴，仁礼辄还所受。已卒，家无担石储。仁忠悉以廪俸给之，己与家人日食粗粝而已。任得敬谋内召，潜令任太后授意朝臣，太后惮仁忠严，数年不敢泄于外。至是卒，赠吴