左旋
各谢表及瞿九思子孙谢表、再谢王回溪启内各狂吠语句，尤堪痛恨。查此书系前任藩司吴虎炳据委访遗书之敎谕戴学焞查至黄梅县，据吴碧峰自行缴出，【真按：上下文或作峯。一公文内又作吴碧峰，又作吴碧峯，咄咄怪哉！近时尚有身分证以温与温为二姓者，此乃混作一名。】申送到司，转呈前抚臣陈辉祖，汇发局员查勘之书。臣等伏读前奉谕旨：遗编中或有字义违碍，乃前人偏见，与近时无涉，卽速交出，与收藏之人并无干碍。钦此。圣明宽大，实为仁至义尽。
但系止于收藏，又卽缴出，始可仰邀宽典。若刊刻前人之书，并其违悖语句亦依样刊入，虽自行呈缴，岂得并置免议？臣等随令黄州府知府李国麒前赴搜起板片书部，并查书内作序编次有名人等，一并解讯去后。据该府督同黄梅县知县谢肇清查覆：原著书瞿罕之裔孙，俱属耕农，惟据本宗监生瞿学富呈缴《孝经对问》四本，残缺《体孝录》二本，供系吴碧峯从前送给，伊于文义不谙，以致书置家中，为幼孩扯残，此外别无瞿罕遗书。搜查无异。随诣搜吴碧峰家，并无前项书籍板片，供系三十九年内房屋失火，被毁无存。
传讯保邻，佥供被火属实。至书内所刊作序之利瓦伊桢，据供系明末时人，吴永述系伊亲父，同瞿国宾已经身故。薛乘时、姚思廉俱系黄梅旧令，久经去任。惟王谟现存，与瞿学富及该犯吴碧峰一并解省。
臣等随公同两司，督饬委员武昌府永庆等查讯。据吴碧峰供：《孝经对问》，《体孝录》二书，系伊故父吴永述在日，从书摊上买得的旧本，说是本乡瞿罕著作，发明孝道之书，该替他刊刻。后来父故未刻。乾隆二十三年，伊始将书刊成，先各刷出二十四部送人，如今只记得送过瞿学富、洪立人、洪朝宗、熊起昆、郑德纯、余式丹、邢振远七人各一部，余书分送何人，年久忘记。因书不行，未经续刷。至三十九年三月初十日，家里房屋失火，将板烧毁了。
后来有委员戴教官来县，传谕访缴遗书，伊在书馆寻出前书各一部，呈送转缴。伊系照依原底本雇匠刊刻，并未增减一字，不知书中何处违碍。今蒙指出，如梦方醒，返悔无及。至旧序内利瓦伊桢系明末时人，作序之瞿国宾已故多年，王谟序文系伊说知大意求作。王谟并未见书。薛乘时、姚思廉俱系旧时县令，其时薛令早已去任，姚令署事止一月有余，俱系借名刊作编次的。并质讯王谟、瞿学富，供情相符。
臣等又查《体孝录》内瞿国宾序称：乾隆十九年奉特旨搜聘君藏书行世，举家惶惧不能应等语。查无此件案据。又《孝经对问》尾后载，瞿罕于前明神宗时，进其父所著《明诗》及瞿罕《孝经集义贯注》等书。瞿国宾序内称：吴碧峰将宾祖遗书悉付剞劂，《体孝录》特其开雕等语。其刊刷自不止此二种。又查书内遇故明诏旨等字，因何概行抬写？且此书刊后，如止刷过一次，因何卽有残缺数页？是否抽匿？向吴碧峰逐一严诘，据坚供已故瞿国宾序内称奉旨搜访他祖上藏书，想系夸张之词。
其余各书籍或事在前明，或系瞿国宾作序铺张，伊实未见。伊只刊《孝经对问》、《体孝录》二种，止装添叙头，余俱依旧样发刊，所以抬头字样还是他旧款式。旧书原不全，并非抽缺等供。矢口不移。
臣等查前项书板，虽据查明被火焚烧是实，但该犯既刷成二十四部送人，现在止获二部，余书未便稍任匿遗，并书内列有名目之《明诗》等书，俱行司严饬县府暨委员等实力搜访，并查唤得书之洪立人等讯明，尽数追缴。至书内列为编次之薛乘时，查系河南原武县人，姚思廉系浙江钱塘县人，俱系前任黄梅县知县，久经卸事离楚，既列名编次，并卽分咨提解。又吴碧峰系告顶生员，与监生瞿学富俱卽分别追照斥革，一并质究明确，另行按拟具奏外。
所有查讯缘由，理合先行恭折奏闻，并将二书逐一黏签，恭呈御览，伏乞皇上睿鉴施行。谨奏。乾隆四十六年十月廿七日奉朱批：知道了。钦此。（军机处录副奏折） 八一三 军机大臣奏遵旨将应毁书《新增鉴略补》恭呈御览片乾隆四十六年十月初十日
前据巴延三奏到应毁书籍单内，有《新增鉴略补》一书，奉旨：俟解到时呈览。钦此。兹据巴延三委员解送前来，遵旨将《新增鉴略补》一部五本，恭呈御览。谨奏。（军机处上谕档） 八一四 军机大臣奏节年各省解到销毁书板难以铲用俱作烧柴片乾隆四十六年十月十六日
臣等遵旨将节年各省解到应营销毁书板，分别铲改应用及作为烧柴两项，共有若干数目，并节省银两若干之处，交查武英殿。兹据覆称：乾隆三十
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