左旋
乃自下。其身残者，养之何益焉遂将锦泰希贝勒，绞杀之。时东城人，知西城已破，兵已入城。布杨古、布尔杭古兄弟闻讯大惧，遂遣人曰：“今我等虽战，亦无可奈何，愿降。”大贝勒曰：“初令尔降，尔等不从，我既来此，岂复舍尔等去乎？尔等，一为姐丈，一为妹夫，我招尔降之，乃恻然怜悯，俾尔得生之意也！战则尔等之身，将死於我小卒之手，降则得生。尔果愿降，尔兄弟亲至。若因男子之故，恐有所惧，可令尔母即我岳母先至，我岂杀妇人乎？
”彼又遣人来曰：“我等愿降，唯须尔出一誓言，准我等仍居我属城乡。”大贝勒怒曰：“尔等再勿出此言，既克一城，岂因战尔不能胜，而听尔仍居尔城而去乎！著尔速降，设如不降，西城已破，汗复至此攻取也！一经攻战，尔等必亡！”於是，东城布杨古、布尔杭古二贝勒，遣其母至。大贝勒与岳母福晋抱见，岳母福晋曰：“尔不出一誓言，则我二子疑惧也！”言毕，大贝勒乃以刀划酒曰：“招尔降后若杀之，则殃及於我。倘我饮酒立誓之后犹不降，则殃及尔等，克尔城后，即刻杀之！
”言毕即饮此酒，并送此酒与叶赫布杨古、布尔杭古二贝勒亦饮之。兄弟
二人遂出城门来见大贝勒，大贝勒又言前往见汗，彼未答言，立於原处下动。於是大贝勒挽其姐丈布杨古贝勒之马缰曰：“走！非男子，乃妇人耶？一言既定，立此更欲何为？”遂携往见汗。布杨古不屈两膝而跪，仅屈一膝，取帽为礼，不拜而起。汗以金杯赐酒，布杨古跪而不恭，仅横屈一膝，接酒不饮，只沾口唇，不拜而起。汗谓大贝勒曰：“阿哥，偕尔姐丈，前去彼城中。”遣之。时汗书夜默思：“我不念尔旧恶，欲豢养之，故待其不死，予以收养。
虽然如此，仍不喜悦，反为讐敌，是以跪拜之时踟蹰不前，此人即留，何以养之？”遂於擒获之翌日，将兄布杨古贝勒缢杀之。念彼等罪恶，即杀之何惜？但念子大贝勒，将其弟布尔杭古贝勒收养之。并给与其姐丈大贝勒。昔日，曾与叶赫诸贝勒议和修好，嫁娶通婚，结为重亲矣。复立盟约，互遣男女二十馀次。然对我欲相和好而遣去之人，任杀任囚，似乎以为我因战之不能胜而遣人求和。遣人凡二三十次，弗成和好。所聘之女，俱改适蒙古。又请兵於明帝乃送女与蒙古察哈尔汗为亲。
念此往事，叶赫诸贝勒及其大小人等，概属不予眷养者也！然汗仍以宽大为怀①，不念叶赫诸贝勒旧恶，其诸贝勒、大臣，均加豢养。叶赫二城所有大小贝勒，皆留而养之。其叶赫国人，不论善恶，皆不损其家产，父子、兄弟、亲戚，不令离散，尽行带来。未拿妇人之衣领，未取男人之弓箭，其各户之财帛器皿等一应物件，仍由原主收取之。至此，叶赫诸贝勒四世相袭之基业，为锦泰希贝勒父子，布杨古贝勒兄弟之仗恃语言相异之明帝及蒙古汗而倒行逆施所毁也。
①原转抄本签注：谨查该umai daljakuonco乃宽大无边之意。第十三册 天命四年九月至十二月
据闻：灭叶赫国时，有脱出者，携牧群三百往投科尔沁。时科尔沁明安贝勒之三子遇而分取之。遂两次遣使往曰：“我等本非仇敌，何以纳我所灭国之牧群哉！宜退还之。”仍未给还。第三次遣使索取时，仅还牧群一百六十而其馀一百四十牧群，仍未给还。迨至是年，自明国以东，至东海，朝鲜国以北，蒙古国以南，凡属诸申语言之诸国，俱已征服而统一之矣。
致蒙古书曰：“尔蒙古人等勿得进入我东至叶赫地方。尔若进入夺我征服地方之粮谷，则为尔等畜意致我於无粮之苦。若无粮米，我何以供养该农田之主耶？直至春天，皆以运我征服地方之粮米为食也！再者，凡有心善之贝勒，欲认我为亲而共同征明，则乘尔马匹肥壮之际，携尔军士食用之牲畜前来。今我一人之粮十人食之，一马之料十马饲之。值我粮草窘乏之际，尔等兵马至此，何以相济？待耕种一年收获粮谷后，再请尔等前来。”
出兵往征叶赫之后，蒙古五部喀尔喀众贝勒之使者恩格德尔额驸至，留住於家。闻尽取叶赫国人携归，恩格德尔额驸率众贝勒之使者出迎。至大城地方会见汗。见毕，宿一夜。翌日行至界藩城。众福晋迎於界藩河南山岗，叩见汗。继之大贝勒率众贝勒叩见众福晋。其后，叶赫部东城贝勒布尔杭古，西城贝勒德勒格尔率所属众小贝勒、大臣叩见众福晋。即於该处
所，以会见礼，具盛筵宴之。
蒙古喀尔喀五部众贝勒遣使来曰：“若念该斋赛贝勒之罪，汗将诛之矣！以我喀尔喀五部诸贝勒之故，宥其死，而豢养之。此例何有耶？倘为明国携获，必杀其身，携首级以去也！今保其性命，恩莫过於此。为此，我等尚有何言？悉听汗命。”为覆其言，於九月初五日，遣喀尔喀五部诸贝勒使臣遗书曰：“我居山谷峰荫为生，对八十万之明与四十万之蒙古之大国，毫未开罪。乃尔之斋赛，先夺娶我已聘叶赫锦泰希贝勒之女，此一也。侵掠我乌扎鲁屯庄，此二也。
无故杀我使臣和托，此三也。与明合谋，
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