左旋
富裕之民及善养人者为奴，并给予妻室抚养之。其馀男丁十人，暂留於此，俟索伦一带人前来进贡时，付而遣之。缎四百、毛青布衣服五十，赏同行官兵。
初六日，正白旗下巴希病故，以其子锡翰仍袭半个牛录章京职。正蓝旗达杨阿往征瓦尔喀时，因不谨慎，为敌所杀。以其有功可袭，令其兄马尔都仍袭三等甲喇章京只，凡阵亡准袭，病故不准袭。革镶黄旗叔父贝和齐及正蓝旗下吉逊二人章京职。革职缘由：叔父贝和齐病故，不在承袭之例，因注销其甲喇章京职。吉逊病故，不在承袭之例，因洋销其牛录章京职。
是日，祭孔子神位文曰：“崇德元年，岁次丙子，秋八月初六日丁蔚，皇帝遣秘昼院大学士范文程致祭於至圣先师孔子神位前曰。准至圣德配天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世，谨备牺牲玉帛等致祭。更依旧制 复以颜子、曾子、子思、孟子配享。”
初十日，和硕成亲王遣苏达喇往汗处云：“以黄马与我，欲还我父，我父怨我。”又於大凌河时，正蓝旗贝勒向汗抽刀，时成亲王云：“正蓝旗贝勒独价值哭泣，情实可悯！汗，尔与彼有何怨恨耶？”又成亲王欲市恩於哨卒，先许其有赏，後於汗前奏曰：“可赏哨卒否。”又郑亲王属下绰通，驰马致死，成亲王问之曰：“果被创而死耶？”郑亲王证以为是则是矣，成亲王即以被创而死奏闻於上，一则欲汗疑郑亲王偏护下属，一则欲郑亲王见恶於汗。昔硕托阿哥自泺洲逃归，获罪，夺其奴仆、诸申，後成亲王赡徇硕托阿哥情面，命赫尔根向汗请还其奴仆、诸申。
又硕托阿哥杀其家中妇人以灭口，法司审拟，夺其王府牛录下二旗人及三牛录人，成亲王即命本部启心郎穆成格奏请於汗，乞还其子女之母，是徇庇获罪之硕托阿哥而奏於汗也。如若不与，则必怨汗也。又成亲王曾谓固山额真纳木泰曰：“肃亲王曾向我云：‘我凡有所言，宜成格为奸细，尔凡有所言，穆成格为奸细，陈奏於汗。’”言毕，又属纳木泰缄口，勿复奏闻，既而成亲王又以其言告德格类贝勒及郑亲王云：“录亲王诚有是言。”时德格类贝勒谓不必奏闻，郑亲王则命奏於汗。
肃亲王对曰：“非如是也。尔向尔妻言，我与索浑妻有奸。尔妻遂告根舒，根舒复告於我。时我曾言：近日宜成格夫妇与我有隙，我疑宜
成格夫妇捏言诬陷，故有此语。”肃亲王如是言之，尔既不斥贡，又不奏闻於汗，是欲离间父子，增长事端，遂未告知也。向郑亲王、德格类贝勒言之者，是求党与告其恶事也。肃亲王果以其言告尔，尔不即奏汗，是怨汗，欲外求党舆也。缘是，四亲王、一安平贝勒及诸大臣集议成亲王罪，半云论死，半云监禁、籍其家。悉以奏闻汗。
肃亲王奏圣汗云：“成亲王必多取索诺木之马，故索诺木形容消瘦。”又复向我成亲王曰：“汗言尔多取索诺木良马，故索诺木形容消瘦。”又汗曾谕豪格曰：“尔为妻所惑，恐被鸩毒。即尔内亲，亦勿累信，宜谨防之。”索诺木之妻闻知此言。汗出猎时，索诺木之妻即从开原遣人来迎，奏曰：“我等献米肉，请
汗之庖人造用。”若尔豪格不向内亲言此，索诺木之妻何由知之？又肃亲王曾语我成亲王曰：我凡有所言，宜成格为奸细，尔凡有所言，穆成格为奸细，即行奏闻。”肃亲王对曰：“非如是也。尔向尔妻言我与索浑妻有奸，尔妻遂告根舒，根舒复告於我。时我曾言：“近日宜成格夫妇与我有隙，我疑宜成格夫妇捏言诬陷故有此语。”果尔，尔豪格何故不即奏闻於汗。是尔怨汗，而与成亲王同谋也。又西乌里额驸女嫁成亲王之子，欲以男丁六十人随嫁，使丹坦、图赖两次到部问肃亲王。
尔系统摄部务之王，知事例不合，理当谕正之，乃尔知而引之奏於汗，岂非以奏之而许则可市恩於岳托，不许则令彼归怨於汗耶？尔之恶事为岳托知觉，遂欲市恩於岳托也。缘此，四亲王、一安平贝勒及诸大臣会议，半云论死，半云唯监禁其夫妇。悉以奏闻圣汗。圣汗谕曰：“彼等虽怀恶意以归怨於我，吾若杀之，我亦为恶人矣！岂可效彼恶事乎？一为我之子，一为我母自幼抚
养之弟，子庸愚，弟妨忌，我宽以待之，则足以召福耳。设彼等不念我之抚养，仍行悖逆，天地岂有鉴之乎？二人俱免死，免幽禁，革其亲王爵，降为多罗贝勒。”复议罚成亲王驮甲胄雕鞍马二十匹，空马二十匹，银一万五千两，罚肃亲王驮甲胄雕鞍马十匹，空马十匹，银一万两。入奏圣汗。圣汗仍以宽大为怀，命俱免所罚。谕曰：“肃亲王罚银一千两，成亲王亦为罪罚银一千两。又硕托两次获罪，曾夺其诸申、奴仆以与岳托，彼欲市恩於有罪之硕托，奏请还之。
彼既欲市恩，我亦违例市恩一次，可将硕托自泺州以来获罪所夺诸申、奴仆，悉数还之。”复命断事官谕二亲王曰：“曾拟尔等死罪。杀尔等岂我独存乎？想尔等亦惧我将尔等诛戮也。今众人皆知尔等罪恶，议拟死罪，
我果有诛戮之意，岂不乘机诛戮尔等乎？今观天象，显有扶佑我国之意。我昼夜尤劳，勤修政事，抚养人民，倘蒙天眷，抚育疆域
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