左旋
至于坐久前席。亦寻常事耳。且文帝、汉之贤主也。恭俭仁厚。移风易俗。阅历世务深矣。视贾谊之疎狂少年。才识相去。何啻什伯。盖知其不足与问苍生。故姑问鬼神耳。贾谊经济。具见治安策中。不独论当世之务。迂阔难行。其于尧舜之治道。亦未窥见本原也。贾谊之策。仅托诸空言。文帝之功。已见诸实事。文帝岂弃才之主哉。而王勃又谓屈贾谊于长沙。非无圣主。窜梁鸿于海曲。岂乏明时。朕以为屈贾谊于长沙。必须圣主。窜梁鸿于海曲。正待明时。
鸿之诡激。自弃于肃宗之朝。谊之狂疎。未足以佐文帝之治。安得以是为二君讥议哉。孔子尝言为君难。即此可见。设有一夫私议。妄自记载。非惟庸主无由剖析。虽明哲之君。亦何从闻见而正其是非。其流传失实。受诬于后世者。不知凡几矣。孟子曰。尽信书。则不如无书。诚以记载未可尽凭。而欲杜好议论者之口也。人情厌常喜新。稗官野乘。好事者流。无端撰成一说。娓娓动听。按之皆子虚乌有。此其荒唐诞幻。无足论者。若夫记言记事。国之大典。
将以徵信后世。乌可或忽。今乃新承提命。而记录多舛。尚足当载笔缵言之任而无忝乎。用是荟萃翰詹诸臣奏摺。细加拣汰。其与朕之谕上□日、间有符合者。采摭联缀。融会成篇。付诸剞劂。人赐一帙。俾各朝夕观省。是训是行。以袪科甲之积习。并知记载失实之非。庶乎憬然惕然。历久而勿忘也夫
○谕科甲出身官员等。国家设科取士。原欲得读书明理之人。列于庶位。俾皆公忠体国。实心任事。于国计民生。均有裨益。此科甲之所以可重也。乃科甲出身之人。不思秉公持正、以报国恩。相率而趋于植党营私之习。夤缘请托。朋比袒护。以至颠倒是非。排陷报复。无所不为。风俗人心之害。莫过于此。朕御极以来。多有人论科甲中人不可信。朕于尔等科甲诸臣。推心置腹。期待甚厚。以为用人者、若舍尔等读书之人。则将以何等人为可用。然使尔等积习相沿。
惟以党护师生同年为事。夤缘朋比。贻害于人心风俗。将使为君上者。虽欲用科甲之人而有所不可。则科甲诸臣。抑何自暴自弃。贻笑于天下以至此也。朕早夜孜孜。欲使万民各得其所。措天下于久安长治。何事不加整顿厘饬。务令秩然就理。岂容尔等科甲中党援积习。为世道生民之害。而不望其翕然丕变乎。夫以科甲流品相夸尚。其风自唐宋以来即有之。至前明而流弊已极。不知读圣贤之书。惟以致君泽民为贵。不在科甲之名也。古之皋夔稷契。谁为科目乎。
科目中人。遇不从科目出身者。即鄙薄而非笑之。不知彼之非笑科目者更甚。此如江浙人讥山陕为粗鲁。山陕人亦诮江浙为懦弱。何关人品之轻重乎。国家用人行政。惟贵至公。有人因科目而营私党护。即有非科目之人。偏受其害。如黜陟之际。不肖者或以科目之党援而升擢。必有贤才因而屈抑矣。赏罚之间。有罪者或以科目之党援而幸免。必有无辜因而冤滥矣。科甲之习。一日不革。则天下之公理。一日不著。尔等当豁然醒悟。庶可使历代相沿之弊习。
廓然顿除也。且尔等亦思朕之不惜烦劳。谆谆诰诫。必欲尔等觉悟改易者。岂惟上为国而下为民乎。盖以尔等品行之邪正于此分。尔等名节之成败于此判。而尔等切身之利害。更即于此而辨。若使请托公行。毫无顾忌。则地方官员、皆得任意作奸。戕虐百姓。罹其害者。非尔之至亲族属。即尔之乡党邻里。尔亦何所利焉。况尔等以党援袒护为利者。不过图一时门庭之烜赫而已。独不思身后子孙能必其世世常为科甲乎一朝失势。则尔等子孙。不即转受科目之欺陵倾陷乎。
目前之利甚小。日后之患害甚大朕为尔等计之熟矣。尔等乃不自猛省乎。朕非禁绝尔等师生之分谊。欲其不相往来也。诚使师生同年。平时互相规劝。勖以道义。励以公忠。各为国家分猷宣力。虽日相亲近奚害焉。且尔等素以师生之谊。情同父子。则为父兄者。自当教子弟以正。岂可使之夤缘请托、而不知耻乎。为子弟者。自当事父兄以礼。岂可与之夤缘请托、而不知非乎。从来请托营求。甚属无益。如州县选得地方。有求部院大臣。作书嘱托上司者。
在公正大臣。自必不应。设或应其所请而致书。彼督抚大吏。遂肯徇情曲庇乎。徒使其人恃有奥援之请托。遂至放佚怠惰。不自检束。以极于贪污狼藉。难免督抚之参劾。彼请托者、能挽救之乎。不如无所请托。其有才有守者。不患无以自见。即中材之人。亦以胸无倚仗。皆警勉砥砺。不敢为非。而得以自全。然则科目中人。
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