左旋
或曰彼中。至于逆藩吴三桂连书。亦曰清。曰往讲。若本朝与逆藩为邻敌者然何其悖乱之甚乎。且吴三桂、耿精忠、乃叛逆之贼奴人人得而诛之。吕留良于其称兵犯顺。则欣然有喜。惟恐其不成。于本朝疆宇之恢复。则怅然若失。转形于嗟叹。于忠臣之殉难。则污以过失。且闻其死而快意不顾纲常之倒置。惟以助虐迎寇为心不顾生民之涂炭惟以兵连祸结为幸何吕留良处心积虑残忍凶暴至此极也。又如伪永历朱由榔窃立于流寇之中。在云贵广西等处。其众自相攻劫。
贻祸民生。后兵败逃窜缅甸。顺治十八年定西将军爱星阿等、领兵追至缅城。先遣人传谕缅酋。令执送朱由榔。大军随至城下。缅人震惧。遂执朱由榔献军前。此伪永历之实迹。岂有被执时、满汉官兵、转于伊马前皆跪之事。瞽说荒唐。诞谬极矣。总之逆贼吕留良、于本朝实有徵应之事迹。则概为隐匿而不书。而专以造作妖诬。快其私愤。又文集内云。今日之穷。为羲皇以来所仅见等语。夫明末之时。朝廷失政。贪虐公行。横征暴敛。民不聊生。至于流寇肆毒疆场日蹙。
每岁糜饷百万。悉皆出于民力乃斯民极穷之时也。我朝埽清寇氛。与民休养。于是明代之穷民。咸有更生之庆。逮我圣祖仁皇帝爱育黎元。海内殷庶。黄童白叟。不见兵革。蠲租减赋之政。史不胜书。久道化成。休养生息。六十余年民安物阜。即考羲皇以来。史册所纪屈指而数。蒙上天之眷佑。可以比并我朝之盛者。不可多得。而乃云羲皇以来未有之穷乎。又日记所载。怪风震雷。细星如彗。日光磨荡。皆毫无影响妄捏怪诞之处甚多。总由其逆意中幸灾乐祸。
但以捏造妄幻、惑人观听为事。其失实不经。皆不顾也。夫灾异亦古所时有。上天垂象原以儆戒人君。令其修省进德若以捏影捕风之语。指为灾异。传诸后世。或谓从前太平盛世。尚有如此非常奇怪灾异。傥遇日月星辰水旱之变。必生轻忽。漫不经心。凡所以启后世人君之怠玩者。其罪可胜言乎。其他猖狂悖乱之词。令人痛心疾首者。不可枚举。吕留良生于浙省人文之乡。读书学问。初非曾静山野穷僻、冥顽无知者比。且曾静止讥及于朕躬。而吕留良则上诬圣祖皇考之盛德。
曾静之谤讪。由于误听流言。而吕留良则自出胸臆造作妖妄。是吕留良之罪大恶极。诚有较曾静为倍甚者也。朕向来谓浙省风俗浇漓。人怀不逞。如汪景祺、查嗣庭之流。皆以谤讪悖逆自伏其辜。皆吕留良之遗害也。甚至民间氓庶。亦喜造言生事如雍正四年内有海宁平湖阖城屠戮之谣。比时惊疑相煽。逃避流离者有之。此皆吕留良一人为之倡导于前。是以举乡从风而靡。甚至地方官吏。怵其声势之嚣陵。党徒之众盛。皆须加意周旋优礼矜式。以沽重儒之誉。
如近日总督李卫为大臣中刚正之人。亦于到任之时。循沿往例。赠送祠堂匾额。况他人乎。此其陷溺人心。浊乱世俗害有不可胜言者。数年以来。朕因浙省人心风俗之害。可忧者甚大。早夜筹画。仁育义正。备极化导整顿之苦心。近始渐为转移。日归于正。若使少为悠忽。不亟加整顿。则吕留良之邪说诬民者。必致充塞胶固于人心而不可解。而天经地义之大闲。□□民没沦弃。几使人人为无父无君之人矣。今日天道昭然。恶贯时至。令其奸诈阴险。尽情败露。
则不容不明正其罪。以维持世教。彰明国法。且吕留良动以理学自居。谓己身上续周程张朱之道统。夫周程张朱、世之大儒。岂有以无父无君为其道。以乱臣贼子为其学者乎。此其狎侮圣儒之教。败坏士人之心。真名教中之罪魁也。朕即位以来。实不知吕留良有何著述之事。而其恶贯满盈。人神共愤。天地不容。致有曾静上书总督岳钟琪之举。曲折发露。以著吕留良之凶顽。而吕留良之子如吕葆中者。曾应举成名。蒙恩拔置鼎甲。仕列清华。其余子孙、多游庠序。
乃不即毁板焚书。以灭其迹。且前此一念和尚谋叛之案。党羽连及吕葆中。其时逆迹早已彰著。蒙圣祖仁皇帝如天之仁。免其究问。而吕葆中遂忧惧以死。就常情而论。吕葆中之兄弟子孙、遇如此之惊危险祸。且荷蒙圣祖仁皇帝如此高厚洪恩。尤当感激悔悟。共思掩覆前非。以为幸逃诛殛之计。岂料冥顽悍骜。习与性成。仍复抱守遗编。深藏笥箧。此固吕留良以逆乱为其家传。故世恶相承。罔知儆惕。而实乃天道昭然。不容少昧。使逆贼之阴谋、彻底呈现于今日。
逆贼之遗毒。不致漏网于天诛也。曾静逆书。朕已洞悉。知外间逆党颇众。竟有散布讹言。希图构乱者。然其所诋惟朕之一身。
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