事、起居注官、入侍。至圣后裔、五经博士各氏后裔、及学官、进士、举人、荫生、贡监生等、圜桥肃立。上赐讲官坐。大学士长龄、曹振镛、进讲大学。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。讲毕。上宣御论曰。圣人垂训后世。齐家治国平天下。胥平于一身。身也者。显扬垂裕表率之则也。有明德新民之责者。岂可忽哉。夫修身有道。不事外求。心为身之主宰。意乃心之发端。其理本应于一贯。其次第则有不可紊者。人君以一身上承尧舜禹汤之绪。下慰亿兆烝黎之望。万几至赜。一心应之。无偏无倚。始足以昭感化。然志壹则动气。气壹则动志。此皆意未能诚耳。意既未诚。欲心之正难。欲身之修尤难。必也敬以直内。虚以应物。去私克己。复见天心。无一息或懈。无一念或弛。持之以谨慎。养之以和平。纯一不已。渣滓不留。意与心无二致。而后绥猷建极。措正施行。正朝廷以正百官。正百官以正万民。未尝以修身示天下。而吾身之修。即莫不共揭于天下。所谓形端表正。动罔不宜。将见上行下效。咸有一德。治理蒸蒸日上。由是推而至于致知格物。而大学之功全矣。祭酒铁麟、彭邦畴、进讲书经。惟精惟一。允执厥中。讲毕。上宣御论曰。古圣人乘乾御宇。莫不以治平为先务。而先圣后贤。其揆则一。所谓揆者。传心之要也。唐虞之世。尧以执中传之舜。舜推广尧意。曰惟精、曰惟一、以授禹。后世帝王、咸以为准则焉。盖存心出治之旨。大率不出人心道心。人心惟甚危险。道心惟甚幽微。危则易挠而难于安之。微则易晦而难于明之。故不得不慎夫择守也。夫使择之而不精。则理与欲相乘。而邻于憧扰。守之而不一。则理与欲相杂。而迫于纷繁。人君端拱于上。执两用中。诚非易易。公其心以与天下万物相见。诚知人心为万虑之本。道心为众道之本。惟精始免于混淆。而万虑可安焉。惟一始归于简易。而众道可扩焉。自人心而收之。孰非道心。自道心而扩之。孰非中道。执此以往。存之宥密。措之事功。万化万变之来。运之一心。无过不及之弊。化愈神而效愈速。德益茂而道益彰。敷锡庶民。时雍于变。要在为君者以此心默贯乎古圣之心耳。时王公百官、及听讲之进士举人荫生贡监生等、跪聆圣训毕。王以下各官、行三跪九叩礼。祭酒司业、率学官诸生谢恩。礼成。恩赉进讲大学士、祭酒、并衍圣公、圣贤后裔、国子监官、观礼进士举人荫生贡监生等有差。广太学乙酉科乡试中额十五名。
○以皇长子奕纬行初定礼。赐宴如仪。
○遣官祭昭忠祠。
○敕谕国子监祭酒司业等官、朕惟化民成俗。基于学校。兴贤育德。责在师儒。矧夫成均首善之地。风励天下。实始于兹。洪惟列圣稽古右文。二百年来。人材蔚起。粤我皇祖。肇建辟雍。鼓钟之风。有迈前代。逮我皇考。武功既蒇。文德诞敷。朕嗣位之三年。聿修茂典。爰于二月上丁。躬亲释奠。越六日癸丑。临雍讲学。圜桥观听。云集景从。朕甚嘉焉。夫学有本原。士先器识。渐摩擩染。厥有由来。咨尔监臣。式兹多士。尚其端乃教术。正乃典型。毋即于华。毋邻于固。入孝出弟。择友亲师。庶几成风。绍休圣绪。惟尔监臣。无旷厥职。钦哉。特谕。
○谕内阁、礼部尚书汪廷珍、于嘉庆十七年。蒙皇考简用上书房师傅。与朕朝夕讲论。非法不道。学问渊博。迨至二十三年。受任总师傅以来。倍加勤慎。考古证今。谈皆中道。使朕通经义。辨邪正。受益良多。又自朕亲政后。畀以左都御史尚书之任。办理均能妥协。是汪廷珍于师道臣道之义。可谓兼备矣。本日临雍讲学。因思曩者讨论之功。眷怀旧况。用沛恩施。汪廷珍、著加太子太保衔。伊子汪报原、现回籍守制。服阕来京时。该衙门遇有员外郎缺出。即行奏补。用示朕崇儒重道之意。著将此旨钞录一通。交上书房存贮。特谕。
○贷直隶任邱县道库银。修筑白石碑月堤。从总督颜检请也。
○浚安徽宿、灵壁、二州县北股河濉河埝工。从协办大学士总督孙玉庭请也。
○加赏直隶大城县上年被水灾民一月口粮。
○甲寅。上诣皇太后宫问安。
○谕内阁、上年近京一带。雨水过多。顺天府属被淹地方。叠经降旨、分别缓徵抚恤。惟现在淹浸之处。尚未全经涸复。当此青黄不接之时。仍恐小民口食维艰。著卢荫溥、申启贤、遴派妥员。亲历周查该府属各州县实在情形。或应再加赈济。或应酌予平粜。以裕民食。即行悉心查明。据实具奏。
○以故成郡王绵勤第九女苏拉格格、未婚守志。封贞节多罗格格。并赐御书扁额。额驸廉志、殡葬如多罗额驸例。
○乙卯。调河南按察使祥德、为贵州按察使。贵州按察使苏成额、为河南按察使。
○丙辰。上诣大高殿行礼。
○以恭修昭西陵隆恩殿。遣官告祭昭西陵。及后土之神。
○奉皇太后幸瑞亲王绵忻第。幸圆明园。
○遣官祭黑龙潭昭灵沛泽龙王之神。玉泉山惠济慈佑灵濩龙王之神。昆明湖