左旋
不得稍存讳饰。傥知而不言。获咎更重。懔之慎之。
○又谕、盐引畅销。总期裕课便民。各该督抚奉公尽职。原应不分畛域。而所辖引地。亦宜划清界限。以杜侵越。方为办理妥协。兹据陶澍奏称、安徽之徽州府。与江西之广信府。例食浙盐。均在两省腹地。私盐由渐灌入。以致安徽江西各府均被侵占。在浙商总以便民食为词。每于徽州广信等府界。开设私店。而淮盐受害。渐有侵占之虞。著乌尔恭额、严查奸商。禁止偷贩。除假公济私之弊。杜越境售私之习。整顿自为得力。各省一体照办。俾行盐则各依疆界。
缉私则无分彼此。庶鹾务日有起色。而转销各有责成矣。
大清宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏成皇帝实录卷之二百九十四
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣稽察内七仓大臣稽察会同四译馆事务加一级随带加六级军功加三级纪录五次臣花沙纳经筵讲官文渊阁提举阁事兵部尚书总管内务府大臣镶白旗满洲都统稽察内七仓大臣管理宗人府银库左翼幼官学宁寿宫圆明园等处精捷营御茶膳房御
药房太医院造办处事务随带加十八级臣阿灵阿副总裁官经筵讲官兵部尚书随带加六级纪录二十次臣周祖培等奉敕修
道光十七年。丁酉。二月。己酉朔。
○庚戌。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官奕经、阮元、进讲论语举善而教不能则劝。讲毕。上宣御论曰。帝王之政。莫大于知人。能知人则能官人。能官人则能治天下。盖本聪明圣智之德。著为发强刚毅之才。旌别淑慝。治化于以昭焉。政事于以懋焉。所谓举之教之者得其宜耳。民有善则举之。以忠信者培养民气。以智勇者宏济时宜。以正直者维持道义。以醇谨者从容帷幄。则善者咸立于朝廷之上矣。民有不能则教之。
短于识者使之谙练。短于才者使之勤劳。短于气者使之振作。短于守者使之廉洁。则不能者咸在陶铸之中矣。当斯时也。一人辨才建官于上。百姓式化从风于下。举一善而民知为善之足乐。则皆洗涤其不善以进于善。教一不能而民知不能之可羞。则皆砥砺其不能以进于能。举之愈当。劝之愈深。教之愈严。劝之愈切。书曰。彰善瘅恶。树之风声。礼曰。爵不渎而民作愿。刑不试而民咸服。胥是道也。直讲官桂轮、何淩汉、进讲书经德惟善政政在养民。讲毕。
上宣御论曰。天生民而树之君。君代天而治其民。内之不可无刚健笃实之德。而外之不可无委曲详明之政。盖粹然而存于夙夜者。惟精惟一之真传。灿然而著于日星者。无党无偏之大道。故德与政相为表里。政与民相为响应也。夫张皇补苴。此小其政者也。而非以德为政。智取术驭。此愚其民者也。而非以政养民。惟以简治繁。政乃不纷。以静治动。政乃不劳。此德与政所以相为表里也。故劝农桑则民有饱暖而无饥寒。兴学校则民有俊秀而无顽梗。简徭役则民有宽闲而无劳苦。
慎刑罚则民有约束而无桎梏。于是六合之内。八方之外。俯仰隆平。沐浴德泽。其始也熙熙然而莫之违。其终也浑浑然而与之化。此政与民所以相为响应也。天下不见帝王之德。而见帝王之政。则知其德之蕴蓄者深。帝王非有牢笼万民之术。而有整饬万民之政。则知其民之鼓舞者神。一道德而同风俗。被润泽而大丰美。岂不盛与。礼成。上御文渊阁。赐讲官及听讲诸臣茶。复赐宴于本仁殿。
○幸圆明园。
○诣绮春园问皇太后安。
○辛亥。遣官祭文昌帝君庙。
○谕内阁、嵩溥奏、查明围场树木被砍情形。请将翼长防御等据实严参一摺。此案防御穆栋阿、于前任总管德勒格尔桑等私砍树木。漫无觉察。又复听伊主使。将树株烧毁灭迹。实属扶同弊混。穆栋阿著即行革职。本管左翼翼长伍尔图、既经失察于前。又复回护于后。右翼翼长德官、虽无本管之责。惟总理印务。于该总管等种种弊混之处。并不禀阻。均属不合。著一并革职。以示惩儆。傥查有别项劣迹。即著从重究办。
○又谕、玛哈巴拉本年年班陛见。即将围场情形具奏。兹据嵩溥奏、查明围场内实有偷砍树株之事。玛哈巴拉从前所奏。俱甚确实。殊属可嘉。著加恩赏给贝勒衔。以为据实陈奏者劝。
○协办大学士户部尚书王鼎、七十生辰。赐御书扁联福寿字。并珍玩文绮。
○壬子。
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