未有也。至仁育物、大德好生。频赐田租、正赋蠲踰千万。屡宣赦诏、罪人宥至再三。六十年厚民之生全民之命古未有也。知人则哲、立贤无方。优礼大臣、恒曲全其终始除授小吏、必亲辨其贤才厚爵禄以酬旧勋。严保举而求实效。六十年知人之明、用人之当古未有也。隆儒重道、右圣尊经。拜瞻阙里之堂。升配考亭之祀。赐博士以表先贤之裔。修往籍而集群圣之成。特制训箴、则士风丕变。数增科目、则人材蔚兴。六十年敷文之德、同文之化古未有也。优恤禁旅、整饬军营。设官库以济。有无而复免其逋欠增口粮以资腾饱、而并泽其室家。有勇知方平时既娴武备除残伐叛、临事必奏肤功。六十年养兵之厚、练兵之精古未有也身御九重、虑周万里。最关心乎民瘼。更廑念于河防銮辂时巡。凡土俗民风靡不好问而好察。龙舟特驾。凡川源水道、必皆周历而周知。颁内府之金钱、兼疏畿辅。偃洪河之雪浪、永定淮黄。既便漕艘。复饶水利。数千里皆成沃壤。亿万世长庆安澜。六十年治河之方略、力挽化工、古未有也。布昭圣武、伊濯王功。三逆背恩、辄党连而蠢动。六师讨罪、遂次第以削平。收元季之流逋。定台湾之岛屿。喀尔喀、则愿为臣属并予以安全。鄂罗斯、则示以德威、自生其畏服曩者厄鲁特噶尔丹、鸱张远塞。亲驾六飞、而渠魁授首。近则策妄阿喇布坦、豕突邻藩、用张九伐。而西藏归心。六十年用兵之方略绩懋轩皇古未有也。凡此广远之皇猷、实由高深之圣学。含经味道、绍精一心传。镜史垂箴、握平治之体要。金声玉振、摛文则秘抉图书。凤翥鸾翔、染翰则光腾云汉。加以天文历数、创造前民。极之乐律易图、研思入妙。六十年之好古敏求、开物成务、古未有也。皇上圣德物功、并包万有。文经武纬、兼备一身以七十岁寿考之圣人、为六十年太平之天子。乃神圣首出、犹归之祖德宗功而孝思无穷、必推于水源木本。既已肃将诚悃、遣祭乎三陵。尤必躬诣寝园、告虔于世祖。此圣不自圣之盛心、更度越帝王万万矣。兹者、春晖肆丽。协气旁流。恭逢万寿良辰、正届六旬宝历。一甲周而三阳泰。两仪正而百物昌。风雨顺时、年谷丰稔。昆虫草木、并育于太和。臣庶黎民、同跻于仁寿。黄童白叟、万里星驰。漆龄雕题、九衢云拥。当此炽昌之会、应有颂美之文。据京城各省士民人等、纷纷吁请、恭上尊号。臣等博采众论、谨上圣神文武钦明浚哲大孝弘仁体元寿世至圣皇帝尊号。其应行礼仪、礼部议奏。伏乞皇上即颁俞上□日、诞受鸿称。上应天心。下慰民志。用以垂光信史、永纪万年。得上□日、诸臣奏请庆贺六十年、朕心深为不怿。因将朕衷、略言大概。从来所上尊号、不过将字面上下转换。此乃历代相沿陋习、特以欺诳不学之人主、以为尊称、其实何尊之有。当时为臣下者、劝请举行。以致后人讥议往往有之。本朝受命以来、惟以爱养万民为务。如庆云景星、凤凰麒麟、灵芝甘露、天书月宫诸事、从不以为祥瑞而行庆典。亦无封泰山、禅梁父、改元贻诮之举。且见今西陲用兵。外则官兵披坚执锐、冒暑冲寒、劳苦已久。内则民人负重跋涉、挽运远道、力亦疲困。兼之被灾之处、民多受累。朕每念及此、惟当修省图治、加惠黎元、有何庆贺。微贱无耻之徒、谓举行庆典、必有殊恩、邀望非分。若奸诈辈得邀殊恩、则军前功罪、轻重颠倒。钱谷混乱不明。更有甚者、人知六十年庆典、必有殊恩。故杀故犯者不少。况值暮春清明时、正风霾黄沙之候。或遇有地震日晦、幸灾乐祸者、将借此为言、煽惑人心、恣行讥议、私相纪载、亦不可知。今谒陵典礼己行。凡诏赦恩赉等项、概行停止。这所奏庆贺无益。不准行。
○谕大学士等、今日出榜、黄雾四塞、霾沙蔽日。如此大风、榜必损坏。或因学问优长、声闻素著之人、不得中式、怨气所致。或此番中式之人、将来有大奸大恶、乱臣贼子、亦未可知。邵子于洛阳天津桥闻杜鹃、即知南人有入相者、而王安石果相。此皆书册所载、信有明验。自古帝王、因不学问、任彼书生訾议。朕自幼读书、凡此等处、无不研究。先儒中、惟朱子之言、最为确当。其他书册所载、有不可尽信者。如云、唐明皇焚珠玉于殿前。珠可焚毁、而玉亦可焚毁乎。又云、至治之世、风不鸣条、雨不破块。天地抑郁之气、赖风以散。若不鸣条、则风无力、何以鼓荡万物。农人垦田、尚欲深耕、令土破碎。若不破磈、何以播种、而□山戊不□必荒矣。又云、囊萤读书。朕曾于热河取萤数百、盛以大囊、照书字画、竟不能辨。此书之不可尽信者也。然亦有似乎荒邈、而竟实有其事者。东方朔记北方有层冰千尺、冬夏不消。今年鄂罗斯来朝、以彼国地图呈览。问其人、云其地去北极二十度以上、名为冰海。坚冰凝结、人不能至。始知东方朔所云不谬。又从前有书吏三人、遍传西边异兽形图。部议重罪具奏。朕从宽免死、令其往觅、必得是兽方令回来。后将军祁里德等来自军前、朕问伊等。奏云、果有是兽。目在乳旁、口在脐旁、巡哨侍卫等、曾亲见之有一侍卫。欲以鸟枪击之。为旁人劝止。蒙古名其兽为鄂布。又有飞者名为积布。飞者未曾得见。蒙古名恶人为鄂布泰、积布泰是即山海经所谓刑天无首、以乳为目、以脐为