生正德之原。去奢崇俭之方。肄武诘戎之法。洵整饬之当先。乃讲求之倍切。尔多士论秀于乡。用宾于国。伫闻谠论。式赞嘉猷。唐虞授受。不外一中。嗣是仲虺言建中。孔子言用中。中者。帝王之心法。即帝王之治法也。其言惟精惟一。即孔门明善诚身之说所自出欤。诗颂不刚不柔。传称宽猛相济。盖言中也。乃汉兴之始。网漏吞舟。诸葛治蜀。赦不轻下。宽严不同。同归于治。何欤。泰之九二。备陈保泰之道其与论语宽信敏公之上□日。有相合欤。司马光论人君之德有三。其才有五。而为道则一。其于中庸达道达德人存政举之义、可相通欤。大学平天下一章。专言货财用人二事。何欤。朕际重熙累洽之时。深惟长治久安之道。所以巩丕基于永固。登郅治于大同。其要可得闻欤。昔贤论富教之道。曰易田畴。薄税敛。立学校。明礼义。方今之世。农务垦辟而地鲜遗利。赋惟正供而时予蠲除。设国学乡学以教士。宣圣谕广训以教民。法綦备矣。而未能民皆足食。户尽可封其故安在。井田庠序。古法既不可行讲约劝农。虚文或且滋扰。苏洵田制之议。柳宗元种树之篇。其明鉴也。将欲顺人情而收实效。其道何由。夫民生风俗。国家之元气也。大小臣工。于民皆有父母师保之责。使徒从事于簿书案牍。而置本务于不图。岂称识治体培国脉者乎。古之循吏。转凋敝为沃饶。化顽愚以礼让。如召杜文翁之流。岂徒恃讲求之有素。才略之过人欤。书曰。慎乃俭德。惟怀永图。诚以奢俭之闲。君心敬肆所由分。风俗淳浇所由辨也。方今太平久而生齿繁。人情自质而趋文。物力虽丰而易匮。有如汉诏所云。雕文刻镂伤农事。锦绣纂组害女红者。习染既久。富者僭而踰制。贫者滥而为非。岂细故哉。朕躬行节俭。出于天性。时颁训言。冀挽薄俗乃诏书屡下。淳朴未臻。将欲严法制以绳之。又虑奉行不善。适以病民。将何以移风而易俗耶。古之卿大夫。若杨绾、卢怀慎、杜黄裳之徒。高节清标。闻者感而自化。羔羊素丝。风流如在。今何必异于古所云也。兵可百年不用。不可一日不备。整军经武。先王所以保太平也。然有空籍而无胜兵。徒滋糜费。则＜闲＞阅为要矣。汉代训练之法。有都试都肄都讲貙刘卞射诸制。其详若何。唐时讲武都外。宋有大阅之典。其法若何。文献通考、载兵有五练厥目安在。我朝以弧矢威天下。家法罔敢怠荒。侍卫禁军。躬亲校阅。屡谕掌兵大臣。尽心＜闲＞练。又以时举行大阅。教演阵法。每岁行围。肄武习劳。至直省营伍。亦严饬将军督抚提镇等、勾稽较核。其果能选骁锐。汰老羸。以得实用乎。修整犀利。变更呰窳。以精器械乎。役使兵丁。摊扣粮饷。不加惩儆。何以肃戎政乎。夫图治所以经邦。遂生继以复性。节用以裕民食。振武以壮国威。凡此四端。参互考订。则轨迹易遵。通变化裁。则推行尽利。多士学于古训。通知时事。拜献厥有先资。远猷尚期辰告。勉殚素蕴。毋袭陈言。朕将亲第焉。
○癸未。谕内阁、明刑所以弼教。妇女首重名节。旧例、妇女和奸、悔过拒绝、复被逼奸、将奸夫杀死者。均照擅杀罪人律减一等。拟以杖流。其未经和奸因拒奸擅杀罪人之妇女。转科以绞候。于情法本未平允。此案李何氏因拒奸杀死周得佶。刑部照绞候拟覆。大理寺于会议时签商议减。所议甚是。刑部堂官亦即详酌。奏改条例。所办亦是。著依议纂入例册。其李何氏一案。即照新例办理。至大理寺堂官。系何人首先倡议签商。著据实奏明交部议叙。不得以公同看出、含混具奏。
○又谕、文孚奏覆查柳城县邓学厚命案、请将阮元交部议处一摺。阮元前此审办邓学厚殴死邓希达一案。所拟罪名。均无错误。其参奏富纶偏徇、及请将程卓梁严议。不过措词稍重。富纶、程卓梁、获咎之处甚多。已分别问拟遣戍。不必再以词语小疵责备原奏之人。阮元著无庸交部议处。
○甲申。谕内阁、国家慎重刑名。因有三法司会议之制所有刑部会题各案。都察院大理寺堂官。均当悉心酌核。其有未协者。或改轻为重。或改重为轻。惟期情法之平。合众论以成一是。若漫无可否。一味随同画诺。亦安用多此会议为耶。此次大理寺签商刑部议覆李何氏拒奸杀死周得佶一案。比例平允。具见留心参酌。龄椿、杨怿曾、著各赏加纪录三次。以示奖励。惟是刑名事关民命各宜虚公详慎。若因有此次甄叙之上□日。或有意见长。遇案挑剔。于不应签改者。亦纷纷执奏。亦难辞妄言之咎也。
○又谕、御史盛唐奏、请除直省州县积敝□大四款。所奏俱是。崇俭黜奢。为阜财善俗之先务。州县亲民之官自当躬为倡率。乃近日膺民社之责者。不以教养为亟。率先华其衣服。美其饮食。且置良田。构大厦。以豫为子孙计。考其封殖之由。非侵蚀国帑。即朘削民膏。甚至颠倒讼狱。贿赂公行。取非义之财。以济其侈靡。吏民相忌。上有苛刻之政。下泯爱戴之忱。是治民者。适以害民。国家奚赖焉。著各督抚实力整饬。留心考察。所属中如有恣意骄奢、贪婪不法者。立即严行参办。以儆浇风。至州县衙门。不能不设吏役以供驱使。而若辈善良者少。舞文弄法视为惯常。且官有去留。吏无更易。盘踞