予虽极力保全。了此一生。将来盖棺论定。未必能逃后世公论也。予深恐辜负天泽。又留遗患。不觉言之过激。所谓诲尔谆谆。听我藐藐。愿内外诸臣翻然改悟。竭力振作。克去己私。扬名树绩。予有厚望焉。
○旌表守正捐躯直隶曲周县民高添幅妻苏氏。
○缓徵河南祥符、陈留、杞、通许、尉氏、洧川、鄢陵、中牟、兰阳、仪封、郑、荥泽、禹、密、新郑、虞城、安阳、汤阴、临漳、林、武安、涉、内黄、河内、济源、修武、武陟、孟、温、原武、阳武、洛阳、偃师、巩、孟津、登封、新安、渑池、裕、舞阳、叶、上蔡、西平、信阳、罗山、淮宁、西华、商水、项城、沈邱、太康、扶沟、许、临颍、襄城、郾城、长葛、汝、鲁山、郏、宝丰、伊阳、閺乡、光、光山、汲、新乡、辉、获嘉、淇、延津、封邱、考城、七十三厅州县、积欠额赋漕粮。及商邱、宁陵、睢、鹿邑、柘城、五州县、水灾新旧额赋。并免缓滑、浚、二县、兵荒新旧漕粮、及摊徵睢工衡工加价拦黄民埝等项有差。
○甲子。以举行仲秋经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。御文华殿经筵。直讲官秀宁、曹振镛、进讲中庸故至诚无息。讲毕。上宣御论曰、中庸一书。圣王之心法备矣。心法者何。一诚字耳。天地覆载。日月照临。诚之全体也。圣王法天则地。健行不息。诚之大用也。万方万姓之事业。全系于一人一心之存养。存养之道。致诚也。无一事非诚之所为。即无一息非诚之所在。动作应礼。从容中道。渐臻于至诚无息之极。则不待勉强。自成久惩悠远博厚高明之要道矣。功用同乎天地。皆出自然。若因私欲闲断。常有迁移之时。其功用遂不能臻无息之妙。即非至诚矣。至诚之心。浑然天理。毫无私欲。纯一不已。安有止息之时。慎终如始。常久不变。发政施仁。成已成物。皆至诚所感召也。诚者实也。有实心然后能行实政。无息者勤也。日勤实政。不尚虚文。所谓君子务本。本立道生。生生不息。驯至于悠久无疆。一以贯之矣。君臣各尽诚心。各行实事。百工咸序。庶绩用成。上感天和。下敦风化。不亦休欤。君心诚而天下莫不归于诚。敢不勉乎。直讲官果齐斯欢、周兆基、进讲易经君子以辨上下定民心。讲毕。上宣御论曰、尝观大易象传。上天下泽履。君子以辨上下定民志。定分不易。履之象也。尊卑等级。截然不紊。古先圣王制为典礼。定以制度。天经地义。秩然不可踰越。所以定民志也。天生民而立之君。使司牧之。君岂能独任乎。慎选公卿将相。百官庶司。付之职守。立政保邦。爱养黎民。咸使得所。得所则志定矣。民志既定。自然五伦顺序。五教覃敷。亲其亲长其长而天下平。乌有干名犯义作奸悖乱之举。下民虽至愚。亦不敢为。更不忍为也。欲辨等威。平僭越。非可以语言化导也。非可以刑罚逼胁也。当思慎尔出话。敬尔威仪。有威可畏。有仪可象。正心修德。尚俭去奢。君臣自勉勤慎。职思其居。使天下群黎。爱之如父母。敬之如神明。各具良知。本性原善也。上下之分。孰不知之。犯上妄为。亦由在上位者不恤其下之所致。已志不定。奚能定民志乎。尧舜之时。仅四凶耳。未必若是之甚也。修已以治百姓。树之风声。泰交丕应。世臻大同。民志既定。比户咸安居乐业。不识不知。顺帝之则。上下之办。不待宣谕矣。礼成。上幸文济阁。赐讲官及听讲诸臣茶。复赐宴于本仁殿。
○谕军机大臣等、章煦等奏、查明同兴前在军营保举文武各员、办理草率、有劳绩相同而弃取互异者、开单请上□日饬询等语。朕前谕令章煦等、密查同兴前在军营保举各员弁有无冒滥不公之处。原恐其有听情受贿等敝□大。即当治伊之罪。此时若据所开已未保举名单。将同兴传至军机处按名询问。伊不过饰言恐人数太多难以入奏。或托言一时查访未确。记忆不真。安能得其实据。治以重罪。仍著章煦将同兴所保各员。向东省官吏密查。如有受贿情敝□大。即据实参奏。再行治罪。至副将宁德、办事不公。已明降谕上□日。将宁德拔去花翎。交部议处。该副将既经同兴派充翼长。总理营务。军营所保将弁。皆由伊登记册报。更难保无听受贿嘱之事。著再行确查据实严参。毋稍徇纵。其投效从九品黄炳、并无捐职执照。何以率请留东补用。并著传到该员查明参奏。至单内所开已保未保文职各员。此时断不能一一查询得实。均著无庸置议。其武职内如杀贼九名擒贼三名之阿纳布、杀贼七名擒贼三名之成顺等。著章煦再询访众论。如劳绩属实。前为同兴所屈抑。该署抚即据实续行保奏。照佐领苏珲请赏蓝翎之例。恳恩奖励。以昭平允。将此谕令知之。
○又谕、初彭龄奏、查办亏空、严禁密奏之敝□大一摺。所奏甚是。可谓实心任事。能任劳任怨矣。各省仓库查有亏缺。原应随时惩办。前因积敝□大已久。现任官大半非原亏之人。是以令清查确实。截止数目。以期分限弥补。乃自有清查以来。各该督抚、不但不能依限勒令弥补。且不免有续亏。每藉口于原报之数不实不尽。以致每隔数年续查一次。其数倍多于前。此非续亏而何。初彭龄所称名为密摺陈情。实则通同舞敝□大。此二语确尽情事。即如