○丙辰。上御抚辰殿大幄次。赐蒙古王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、及外藩使臣等宴、并赏赉有差。
○谕内阁、方受畴奏、拏获众抢夺拒捕杀差各犯、审明定拟一摺。此案谢金榜纠约夥匪多人。持械抢夺。该县佥差往拏。谢金榜率众拒捕。杀死差役一人。受伤者六人。实属凶顽藐法。预省现当巢□刀捕逆匪之后。似此纠抢拒捕匪徒。审明后应即行正法。以儆刁风。方受畴尚照寻常案件奏请部议。实属拘泥。著传上□日申饬。谢金榜、著即处斩。宋成贵、法狗留、著即处绞。余俱照所拟完结。
○河南巡抚方受畴奏、军营巡抚防守出力人员。县丞钟梁等、擢补有差。
○丁巳。颁御制致变之源说。曰、禁城之变。必有本也。夙夜思之。盖有故焉。夫宋家庄一乱民。本无恶不为一棍徒耳。非有才德能感化人心。亦无邪术能混人耳目。惟利口澜翻。妄谈怪诞。假劫数以惑乱痴愚。遂其大逆之谋而已。愚民闻约而从不顾后患者何也。祇图目前之小利。所谓穷斯滥矣。舍生就死而不恤也。百姓困穷、为致变之源。而其本又在州县亦多困穷、无暇抚字也。治乱系于州县。必先有守而后有为。今则或困于亏缺。或困于民欠。或困于摊捐。有此三困。难为清官矣。官不清则民不畏。挟制控告。首足倒置。罔上之念。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。罪至于谋叛。刑至于凌迟。无可再加。而民不畏者。不识尊卑。不知利害也。官有廉耻。必有操守。方可言化导禁令。今之时势。官民交困。悠忽度日。难言操守。民反制官。若不竭力振作。患将未已也。邪说诱民。总以利动其贪心。贪心起则无恶不作矣。督抚大吏。诚能培养州县。使无匮乏。然后责以治理。奖善惩贪。至公无私。民心爱戴者为上等。畏服者次之。怨声载道者去之。经正民兴。未有不可教训之民。皆是不能教训之官耳。官困必取之于民。民穷则邪慝作。一定不易之理也。百姓足。君孰与不足。此理财之要道也。横征暴敛。所损益大矣。禁城之变。深感天恩。佑国除邪。彰明显著。朕若不知感畏。不勤政事。天必降灾。内外臣工。若仍挟诈怀私。因循观望。欺朕甚易。欺天甚难。身家性命。立时瓦解矣。内外臣工信朕之言。是朕大福。不信朕言。是朕之大不幸。亦诸臣之大不幸也。愿诸臣以实心行实政。以实力保国家。成全朕一片苦心。几篇絮论。或可稍赎前愆。勉收后效。朕有厚望焉。
○颁御制原教。曰、古先圣王敬敷教化。君臣父子夫妇昆弟朋友。秩然定分。不可紊也。德礼以道之。政刑以齐之。日用饮食之闲。无非教也。孝弟忠信礼义廉耻。为教之大纲。士农工商。各勤其业。渐臻于不识不知。顺帝之则。共成熙皞之世。此教之效验也。承平日久。生齿日繁。物价腾贵。游手之民。不遑谋食。加之以官多疲玩。兵尽怠慵。文不能办事。武不能操戈。顽钝无耻。名节有亏。朕遇斯时。大不幸也。中外已成痼疾。自不知教。焉能教民。而邪教从此而起矣。始以造福逃劫。引诱痴愚。终归于灭绝人伦。谋反大逆。因邪教聚不逞之徒。肆行无忌。暋不畏死。虽严刑峻法。视为泛常。奈何风俗颓坏。至于此极。岂不痛哉。盖由朕乏知人之明。而又心存姑息。去位复用者、指不胜屈。以致寡廉鲜耻之徒。在任者不肯实心。去任者不知畏惧。以伪乱真。悠忽度日。此实朕德之不修。教之不正。君不正臣亦多偏。无怪乎邪教接踵而起。皆朕不正群臣之咎。而内外臣工。亦各有不能正己之处。焉能去邪黜伪乎。修己以治百姓。我君臣各思奋勉。或可挽回污俗。稍盖前愆于万一耳。奸民倡为邪说。煽惑愚民。其经卷鄙俚不通。俗陋已极。不但诸子百家难相比拟。即佛经道箓亦去此远甚。其年号皆前明之时。竟系彼时乱民所造。潜藏穷乡僻坏。未能搜出焚毁。贻害至今日也。去邪教以遏乱。焚邪经以涤源。是在良有司正己率属。诚心化导。使民知正教之益。邪教之害。渐归于伦常礼义矣。邪教惑人。惟一利字。愚民见利忘义。贪利忘害。徇利乱常。趋利迷心。至于罪大恶极。虽死不悟。皆图利耳。诚能实心治民。先养后教。庶民具有良心。断无不改悔之理。是在吾君臣昌明正教。勤政爱心。心诚求之。其庶几乎。
○颁御制行实政论。曰、季秋禁城之变。非浮言泛论所能弭。必以实心行实政。庶几补救于万一也。几暇静思其故。总因穷困而起。始则鼠窃狗偷。继以踰垣肆劫。终于谋反作乱。其心为救急度命耳。加以王畿杂处。不肖混迹。倡立邪教。妄言劫运。揭竿而起。直入禁城。乱民罪大恶极。固不待言。而潜匿近畿。往来约会。自十六年夏季、林清即造谋。定于今岁九月十五日起事。先抢宫禁。次劫京城。既得此地。皇上必避往关东。如此逆谋已三年之久。朕竟不能知。实深惭愧。实切痛心。国家设立王公文武大臣以及侍卫章京、不下千员。八旗步营将弁兵士、几及十余万人。竟无一人出首者。呜呼痛哉。若云实不知觉。是欺天矣。总由泄沓成风。苟且从事。悠忽度日。怠玩居心。视国事漠不相关。积陋习牢不可破。穷本探源。总因予之德薄才疏。心存姑息。水懦民玩。予之咎也。书云威克厥爱允济。传