王郑佛、遣使表贡方物。赏赉筵宴如例。
○己卯。孝仪纯皇后忌辰。遣官祭裕陵。
○谕内阁、本日稽查甲米御史良辅、甘家斌等奏、稽查甲米章程一摺。披阅各条。尚属可行。著照所请。将查米处所。移于朝阳门外路西。所有官房五闲。即为该御史等驻班之所。领米各车。每日限于己刻陆续赶到。如迟至未刻者。查取领放迟延职名议处。查米吏役。定为五名。由五城司坊各派一人。按月轮换。应需公费。交仓场侍郎照稽查俸米之例。于茶果项下动支。该御史等务须实力稽查。毋令日久生懈。
大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录卷之二百三十九
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四
级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官太子少保内大臣文渊阁提举阁事稽察钦奉上谕事件处协办大学士户部尚书翰林院掌院学士教习庶吉士总管内务府大臣镶黄旗满洲都统步军统领管理户部三库奉宸苑清漪园等处总理工程处御茶膳房御药房太医院西洋堂事务军功加三级随带加二级寻常加十三级纪录二十一次臣英和经筵讲官太子太保礼部尚书上书房行走武英殿总裁管理国子监事务加六级随带加二级纪录四次臣汪廷珍等奉敕修
嘉庆十六年。辛未。二月。庚辰朔。旌表守正捐躯河南汝阳县民杨玉妻刘氏。
○辛巳。谕内阁、向来朕驻跸圆明园。各衙门轮班直日。遇朕进宫至回园之期。前后班相距在十日以内者。仍按前班接算。如在十日以外。即另行轮起。此于政体无关。殊可不必。嗣后遇朕巡幸启銮、及冬闲进城。距回銮驻园、及次年幸园、为期较远。各衙门自应另行按班轮直。若平时进宫回园。无论在十日内外。前后班俱接算轮流。无庸另计。
○又谕、永定河南北两岸。上年漫溢之后。现须大加疏培。以御盛涨。又石景山东岸、亦有应添要工。皆系亟须办理。所有温承惠奏估需五万四千五百四两。著准其在大工项下动支。督饬承办各员。实力妥办。其另请于岁抢修项下添银八千两之处。虽据该督奏称下年不得援以为例。但永定河岁抢修银两。从前那彦宝已奏明于旧额二万二千两之外。添至一倍。嗣又据该督奏请五千两。并据声称作为定额。今甫隔年。即续有加增。安知来年该督不又托词多请。殊非慎重经费之道。著不准行。寻据温承惠覆奏、上年水势异涨。现在即需加镶。并多拆做之处。仍恳赏银八千两。购料贮工修防。将来仍不得援以为例。从之。
○以故喀尔喀扎萨克图汗扎萨克辅国公车登多尔济子索诺木车凌、袭爵。
○壬午、以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官玉麟、费淳、进讲中庸用其中于民。讲毕。上宣御论曰、古圣人御世。以天下人之聪明。为己之聪明。所谓好问则裕也。孔子称舜为大知。诚后圣得先圣之心传道统矣。盖人之见识有偏有全。自作聪明者。喜謀恶直。不纳嘉言。拒谏饰非。不闻忠告。久之自趋于隘。流为下愚不移。徒自蔽耳。上圣才知。迥异常人。好问好察。虚衷采纳。从善如转圜。改过不吝。虽抱浚哲文明之资。不敢自恃。咨于岳牧。询于刍荛。诚立极之大纲。为政之要道也。然发言盈庭。鲜皆当理。或过或不及。有两端焉。于是兼综众说。酌核至当。自有一定不易之理。所谓中也。中也者。天下之大本也。五六天地之中。上天以之定四时。成岁功。圣王用之于民。无过不及。措之事业。见诸施行。知愈精而量愈广。德益纯而道益彰。后代人君。岂可不景仰虞舜。敬希重华之心法乎。用中建极。敷锡庶民。政治蒸然日上。于变时雍。孰谓有虞之隆轨。不能见于今日。总在于人君一心自勉耳。直讲官桂芳、陈希曾、进讲易经圣人以顺动则刑罚清而民服。讲毕。上宣御论曰、大易释豫象辞曰。志行顺动。黎庶向风。圣人体天行健。御极治民。道德齐礼。讲让兴廉。狱讼自息。民志大畏。无繁刑也。顺理而动。举直错枉。明慎用刑。虚衷研究。一言不可偏听。一字必归于是。准于人情。合诸物理。则情得其平。两造孰有不服。理行其是。吾心亦可自安。所动皆顺。朝野胥悦豫矣。夫物不平则鸣。民不服则狱讼滋兴。刁风日炽。用刑无休息之时。比户鲜安宁之象。岂小民之乐于争斗、甘心告讦乎。皆治世之君、所行之政事。鲜能中礼。而岳牧百司。习于安逸。不能克勤。诿之于习俗。殊不知上无仁风善政。安望刑清讼＜闲＞哉。君臣交泰。力行政治。非礼不为。彰善瘅恶。小民知所趋向。渐臻易俗移风。刑措不用。咸中有庆矣。人君为百官万民之标准。诚能宵旰孜孜。敬事不息。必能成治功。建皇极。熙皞同豫。远溯唐虞之盛轨。无思不服。合于豫卦顺动之义。此圣人示象垂教之深意。以为后世人君之极则也。礼成。上幸文渊阁。赐讲官暨听讲诸臣茶。复赐宴于本仁殿。
○遣官祭文昌帝