行礼。
○谕军机大臣等。据管理淮关事务伊拉齐奏称、淮安关之分口。地名常山。坐落在宿迁县境内。该口岸有裹头闸一座。相去里许。人烟稠集。货船不便赴该口装卸。向来分役在于裹头闸稽查。仍赴常山口报纳钱粮。屡奉行查有案。并非近年新设。今有地棍季子圣等。阻挠惑众。出言私设口岸。不令商船完税。凡值大小官员经过。动辄聚党数十人。具控关员滋扰累民。殊乖政体。从前众兴集倪之光等。阻挠抽收粮税经前任监督唐英奏明奉旨令督抚饬令地方各官照看。勿任奸民阻挠滋扰在案今季子圣等藐视功令把持关务实非关员所能弹压等语夫民俗刁诈藐法妄行如此地方官自有整饬之责。尔等可寄信与德沛令其会同伊拉齐办理。
○戊子祭大社大稷上亲诣行礼。
○谕理藩院。今年朕往盛京恭谒祖陵。给与随从官兵半路更换马匹。据议将内扎萨克五处蒙古等、收养军需所用马驼。送至诺诺格地方备用。其更换马驼。照常交与伊等带往游牧地方。看守牧养等语。扎萨克蒙古等世受国恩。王台吉以下至所属人等。无不竭诚效力。自军兴以来。觅买马驼。凡一切递送差役。俱无迟误。劳绩懋著。所余马匹。交与伊等收管牧养。亦属小心。此次更替马匹若仍交伊等照前收养。所属蒙古人等。不无额外赔补之累。今已取用。著加恩将此项更替马畜。及游牧地方余剩驼只牝马。即赏与伊等。以为生业。俟伊等充足。遇有需用马匹牲畜之时。动用钱粮采买。即伊等感恩助用。亦无不可。
○己丑。工部议准、前任湖广总督孙嘉淦疏称、荆门州郑家潭堤。以该牧张镇原筑草率。乾隆七年秋汛冲决。经参勒赔。查溃口紧要。应先动项修筑。事竣勒还。从之。
○以广东虎头门水师副将刘大勋、为广东碣石镇总兵。
○庚寅。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿、传心殿。上御文华殿。讲官暨侍班之大学士九卿詹事等。行二跪六叩礼。分班入殿内序立。直讲官四人出就讲案前。行一跪三叩礼。复位。直讲官三泰、任兰枝、进讲论语子曰性相近也习相远也一节。讲毕。上宣御论曰。子贡之赞孔子曰。夫子之文章。可得而闻也。夫子之言性与天道。不可得而闻也。若是乎夫子之言性。诚不可得而闻乎哉。乃夫子之言性。则曰。性相近也。习相远也。以性对习。而近之与远。亦不过百步五十步之分耳。何其视性之卑耶。盖尝读中庸而知其说矣。天命之谓性。性相近也。率性之谓道。修道之谓教。习相远也。此犹未指夫知诱物化之私而言。而其视性之近乎天命。为已远矣。故易曰。成性存存。道义之门。此即率性修道之谓也。诗曰。穆穆文王。纯亦不已。此即性即天命之谓也。而程子动箴。亦曰。习与性成。圣贤同归。诚能遏人心。即所以存道心。不远复。毋祇悔。又何远近之殊耶。讲官暨侍班官跪聆毕。兴。直讲官索柱、蒋溥、进讲易经天地养万物。圣人养贤以及万民二句。讲毕。上宣御论曰。天地养万物。而不能不藉后之裁成辅相。圣人养万民。而不能不赖贤之时亮天工。是以周公躬吐握之劳。故有圄空之隆。齐桓设庭燎之礼。故有匡合之功。寰区至广也。生民至众也。以一人之心志耳目御之。其敝精劳神而乞无成功。亦不待烛照数计而龟卜矣。自古圣王。劳于求贤。逸于得人。然得人始逸。而求贤则劳。毋论求之不以道。得之不以实。所得非其人。所求非其贤。而天下之万民。不可以一日而不养。为君难。盖诚乎其难矣。讲官暨侍班官跪聆毕。大学士张廷玉等奏曰。皇上尽性达天。任人图治。抉精微之蕴。而允执厥中。极教养之方。而兆民允赖。圣训所示。天德王道。一以贯之。臣等不胜钦服。奏毕。诸臣出就拜位。行二跪六叩礼。礼成。上还宫。赐讲官及侍班官等宴于协和门。
○辛卯。上诣畅春园、问皇太后安。
○幸圆明园。
○壬辰。予内阁学士兼礼部侍郎李绂、以病致仕归里。寻陛辞。上问有所欲陈否。绂以慎终如始对。赐诗嘉之。
○癸巳。谕大学士等。昨因考选御史。试以时务策。杭世骏策称。意见不可先设。畛域不可太分。满洲才贤虽多。较之汉人。仅什之三四天下巡抚。尚满汉参半。总督则汉人无一焉。何内满而外汉也。三江两浙。天下人才渊薮。边隅之士。间出者无几。今则果于用边省之人。不计其才。不计其操履。不计其资俸。而十年不调者。皆江浙之人。岂非有意见畛域等语。国家选举人才。量能器使。随时制宜。自古立贤无方。乃帝王用人之要道。满汉远迩。皆朕臣工联为一体。朕从无歧视。若如杭世骏之论。必分别满洲汉人。又于汉人之中。分别江浙边省。此乃设意见分畛域之甚者。何所见之悖谬至此。况以现在而论。汉大学士三缺。江南居其一。浙江居其二。汉尚书六缺。江南居其三。侍郎内之江浙人。则无部无之。此又岂朕存畛域之见。偏用江浙之人乎。至于用人之际。南人多而间用北人。北人多而又间用南人。督抚之中。有时满多于汉。或有时汉又多于满。惟其才。不惟其地。亦因其地。复量其才。此中裁成进退。权衡皆出自朕心。即