、礼部尚书三泰、工部尚书来保、刑部尚书徐本、直隶总督李卫、马各一匹。
○是日、驻跸新庄。
○丙寅。上诣寿皇殿行礼。
○诣皇太后宫问安。
○还宫。
○丁卯。祭先师孔子。遣大学士鄂尔泰行礼。
○戊辰。祭大社、大稷、上亲诣行礼。
○谕总理事务王大臣。雍正七年。皇考曾降谕旨。凡往圣先贤陵墓。有应行修葺者。令各该省动用存公银两。委员料理。此诚我皇考崇圣重道之至意也。闻山东之少昊陵。帝尧庙。及周公、颜子、孟子、曾子、等庙。共计九处。迄今数载。尚未兴工。殊为怠缓。著山东巡抚即委员确估。报部兴修。务期工程坚固。可垂永久。亦不许委员浮冒侵欺。以致工程草率。
○又谕、额驸策凌、总统北路军营。其母现在京师。策凌不得常见。恐其思念不置。可令其母还游牧处所。俾得定省。用展孝思。此行著苏巴什里送往。并赏银五千两。以备行装。
○禁派绅衿杂差。谕曰、任土作贡。国有常经。无论士民。均应输纳。至于一切杂色差徭。则绅衿例应优免。乃各省奉行不善。竟有令生员充当总甲图差之类者。殊非国家优恤士子之意。嗣后举贡生员等。著概行免派杂差。俾得专心肄业。倘于本户之外。别将族人借名滥免。仍将本生按律治罪。
○又谕、陕甘民人。自军兴以来。急公效力。甚属可嘉。除屡年叨蒙皇考叠沛恩膏外。又降旨将本年应徵钱粮。甘省全数豁免。陕省止徵一半。以昭格外之恩。但查钱粮完纳。例有定期。上年陕省收成。未称大稔。今年春夏之际。未免输纳艰难。著将应徵一半额赋。宽至夏禾收成后。再行开徵。以纾民力。至该省应用兵马钱粮。著该抚豫先筹画。另行拨给。俟九月徵收之后。各归原款。报部查核。可即传谕该部知之。
○又谕、黔省州县。被逆苗扰害之处。所有雍正十三年应徵银两米石。一概蠲除。其未经被扰地方地丁银两。亦俱豁免。并令将粮米停止徵比。以纾民力。朕思此等郡县。虽未被扰。而运送军需等事。均属劳苦。深用轸念。今特再颁谕旨。特从前停徵之米石。照下游之例。一体豁免。以示朕优恤边氓之至意。
○总理事务王大臣议覆兵部左侍郎德沛奏、保荐人员考语。应照司马光十科之义。指明实迹。应如所奏。于该员或有专长。或有通才之处。据实指出。亦不必定照十科之义。从之
○总理事务王大臣奏、满洲、蒙古、汉军、各旗既立米局。内务府三旗。亦请各立一局。五城米局之设。有裨于民。请照旧粜卖。从之。
○又议覆佥都御史李徽奏、请订孝经入四子书。进程子颢入大成殿二条。据称圣言称经。自孝经始。诸经以此称经等语。谨按经解名篇。著于礼记。离经辨志。载于曲礼。则经名早见。孝经称天之经。地之义。乃举经常之道而言。安得以拟议之辞。指为定名之义。又称、古文孝经。刘炫伪作。朱子亦未深考。至吴澄据许慎说文。始为考证等语。谨按孔安国古文孝经。献之秘府者。未及施行。许慎亦未得见。刘炫伪作。详于隋书。辨于唐会要。见于陆德明释文。先儒早知其非。不待吴澄之辨。安得谓朱子亦未深考。又称、孝经以前六章为根底。中三章为体要。后九章为会通。三者人数。六者地数。九者天数。合为十八章等语。谨按孝经第一章。乃全部纲领。自天子以至于庶人。皆以孝为本。次孝治。次圣治归于纪孝行。反是则有五刑。推此则为至德要道。道有经权常变。皆可通于神明。而复申言事君。结以丧亲。则孝道纯备。而宗义开明。俱从第一章脉络贯注。天地人本一理。固于数无涉。且数于孝经何涉。李徽强分之数。又于天地人何涉。至请以孝经同学庸订为一册。自乾隆元年为始。遇乡会试。与学庸一体命题等语。谨按四子之书。乃朱子所自订。刊于临漳宋理宗颁行学宫。至元明以及我朝。遵行已久。大学、中庸、程子从礼记摘出。朱子订入四书。孝经单行。篇章无多。何可与四书并列。朱子为孝经刊误。疑其非尽圣人之言。说得都不亲切。吴澄亦曰。今文亦不无可疑。疑其所可疑。信其所可信。去其所可去。存其所可存。朱子意也。制科取士。第一场首试四书文三篇。二场用孝经论一篇。与性理互出。所以尊崇圣经。总期发明经义。文与论何择。李徽欲请订入四书。将使天下后世。谓四书订于朱子。五书订于李徽。殊不自量之甚。朱子熹羽翼经传。阐发义蕴。会萃群言。衷于至当。四书集注章句。亲切详明。使学者涵泳?绎。具见圣贤立言精意。我圣祖仁皇帝。特进朱子熹入配大成殿。所以为天下万世学者树之标准。俾知所趋向。非以朱子熹为贤于周程诸儒也。如李徽所言。程子颢亦宜入大成殿。周子敦颐以下。均可以次详酌。则周子敦颐、二程子颐、张子载、邵子雍皆宜附于十哲之列。孔子及门。如南容、有若子贱、诸贤。不亚于程周诸子。并不亚于十哲。亦未尽入大成殿中。踵事日增。将贻后议。揆诸尊崇至圣。以师表万世之至意。亦岂有当。至于性善之