神圣纯皇帝实录卷之一千四百六十二
大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之一千四百六十三
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理刑部户部三库事务世袭骑都尉军功加十九级随带加二级又加二级臣董诰内大臣户部尚书镶蓝旗满洲都统军功纪录五次寻常纪录十四次臣德瑛经筵讲官太子少保工部尚书纪录六次臣曹振镛等奉敕修
乾隆五十九年。甲寅。十月。庚午。上御懋勤殿。勾到四川情实罪犯。停决斩犯五人。余七十九人予勾。
○谕、昨九月间。石经馆司事大臣等奏、士子所读经书。多系坊本、即考证之家。亦止凭前明监本然监本中鱼豕之舛讹。字句之衍缺不一而足我朝文治光昭。圣祖仁皇帝御纂四经及钦定三礼。武英殿官刻十三经勘讐精核。已久颁发黉序嘉惠艺林但各书卷帙繁多。草茅寒素艰于购觅未必尽人能读。近因刊刻石经。出内府所弆天禄琳琅宋版各经。古今流传旧本。莫不荟萃。蒙命臣等详悉校对。与武英殿官刻诸书。参稽印证。逐条摘出。厘订成编。书不过六册而俗本相沿讹谬。靡不开卷了然拟名考文提要。请颁行天下俾士子人人得窥中秘精华。不复袭别风淮雨之陋。但恐为期过促。僻远地方。传布尚有未周请于乙卯科乡试为始。俟三科后考试四书五经题文。俱照颁发各条。敬谨改正。倘再有沿用坊监本。以致舛误者。将考官及士子分别议处停科。朕已允行。兹该馆书成呈览。抽阅数条。不过字句书体。间有异同。于圣贤经义初无出入。在总裁等校刊石经。自应折衷善本援据精详而士子等自束发受书以来。父师授受循诵习。传若限以三科。遽令通行遵改。似属强以所难。且恐乡闾村塾。传布难周。未能家置一编熟习贯串。或应试者因一二字句舛误被斥。或考官等偶不及检遂干处分。似此繁列科条。转非朕嘉惠士林。稽古右文之意。圣贤垂教之义。原不在章句之末。即流传古本儒先各守经师家法。未必无习误承讹。士子等操觚构艺。惟期阐发经旨。亦不必以一二字之增损、偏旁之同异、为去取也。另著该总裁等、详绎此旨。折衷妥议具奏。
○御制石刻蒋衡书十三经于辟雍序曰、前岁集石鼓文而为之序。有曰凡举大事者必有其会与其时。而总赖昭明天贶以成其功信弗爽也。石鼓不过周宣王之事列于文庙之门以寓兴文。尚俟其时其会若夫十三经。则古圣先贤出诸口以传道授教其重于石鼓文。奚啻倍蓰哉则今之石刻十三经是矣。盖此经为蒋衡手书。献于乾隆庚申者。其间不无少舛讹。爰命内翰详核。以束之懋勤殿之高阁。至于今五十有余年。亦既忘之矣。昨岁命续集石渠宝笈之书。司事者以此经请。乃憬然而悟曰。有是哉。是岂可与寻常墨迹相提并论。以为几暇遣玩之具哉。是宜刊之石版。列于辟雍以为千秋万世崇文重道之规。夫经者常也道也。常故不变。道则恒存。天不变道亦不变仲舒之言。实已涉其藩矣盖石经之昉。自炎刘一字。曹魏三字。讫不可考。李唐北南宋虽曾有刻。或乖或不全。兹则出一人之手。经诸臣之目。视历代为加详矣。予自六龄入学堂。读易书诗三经。所为易简而天下之理得二典三谟为王道始。正变风雅不知无以言。及长而涉猎三礼觉与三经为有间。枕葃麟经。慎正统偏安之必公改孜餍饫。耄耋弗衰虽自愧学之未成。迺今刻诸石列诸辟雍。应时举事以继往圣开来世。为承学士之标准。岂非厚幸也欤。蒋衡一生苦学之勤。亦因是酬矣若夫历代注疏。入主出奴纷如聚讼。既冗且繁衡祇书诸经正文余概从删是也。或以为不观注疏。何以解经。予则以为以注疏解经。不若以经解经之为愈也。学者潜心会理。因文见道。以六经参互之。必有以探其源而晰其奥者。是在勤与明而已。且予重刻木。版之十三经注疏。颁布世间者不少也。举辟雍以五十年勒石经又越六载凡所以待其时而逢其会。八十老人。复得成斯大功者。何莫非赖昊天之鸿贶乎。昔著知过论。以为其不可已者。仍酌行之。斯之谓矣。盖凡物有其成。必有其坏。所谓石鼓石经者。皆是也。然向不云乎。经者常也。道也天不变。道亦不变。依圣人之门墙。示万世之楷则。孰谓沧桑幻化。能移我夫子不朽之道也哉。是为序。
○又谕、本年夏秋雨水过多。河间、天津一带道路被淹。经朕屡降谕旨。令该督盐政派委运司、道府等分投筹办。设法疏消并将淤泞处所上紧填垫以利行旅。昨复派令舒常前往查看。兹据回京覆奏。该处道路。均已修垫平坦。重车行旅。皆可往来无阻等语。是该员等办理尚为妥协。所有在事出力之运司道府。俱著交部议叙。
○辛未。谕、镶白旗满洲都统参奏印务参领伊兰泰、因出派署理佐领之事。在都统前抗衡。必欲指派德喜署理等语伊兰泰身系旗员。因欲私袒擅敢在该管大臣前抗衡。殊干法纪。此风断不可长。伊兰泰著革职。交刑部治罪。