督抚将各府州县、户口减增。仓谷存用。一一详悉具摺奏闻。朕朝夕披览。心知其数。则小民平日所以生养。及水旱凶饥。可以通计熟筹、而预为之备。各省具奏户口数目。著于编审后举行。其如何定议令各省画一遵行。著该部议奏、又僧道、亦穷民之一。朕不忍概从沙汰。故复行颁给度牒。使有所核查。今礼部发牒照、已三十余万张。而各省缴到者尚少。是或仍事因循。仅奉行故事。则甚非朕所以禁游惰、劝力作之本意矣。著各该督抚留意、善为经理。并著于岁终、将所减实数、具摺奏闻。
○己巳。申禁造言。谕、周礼造言之刑。次于不孝不悌。而王制假鬼神时日卜筮以疑众者杀。诚以浮诞之言。易于煽惑人心。所关甚重。而敢于造作妄诞之说者。多系狂悖恶逆之徒。是以置之重典。以警愚顽而熄邪说。今年六月间、有杨从清在都察院具呈云。庚方动土。十月三十日地动之语。朕恶其造作讹言。命加监禁。而其言流布京师。人情不无惊恐今十月三十日已过。是可共知其言之荒诞无稽矣。此等浮言。本无足信。无如庸人一闻邪说。即深信不疑。乐为传道。古来史籍所载。如行两王母筹之类。不一而足。甚至别生事端。总由于人不明理。故不能不为所动耳。杨从清本应严加惩治。因念其实属无知。交刑部杖责、递解回籍。交与该地方官、严行管束。不得令其出境生事。嗣后倘有造言惑众之人。定行从重治罪。决不如此轻恕。其德信流言、妄为传播者。该管官不时查拏。
○谕军机大臣等、近有人奏称、湖南逆苗、就抚甚多。首恶已经献出。告竣在即。惟是杨青保等之就获。系多方买线。设计诱擒。而就抚者多系凶党。虽其中或有可原。要之此辈均非善类。官兵于山箐扫荡之后。凡属投诚。必宜严查。果实有可原。即编户安插。其本属通同谋叛、及持械拒敌者。乘此兵威。以渐迅拏。毋俾稔恶群凶。致有漏网等语。尔等可寄信与张广泗、令其斟酌妥协办理。寻经张广泗奏称、向来内地苗疆。缉捕案犯、并查拏逃盗。原有买线勾捕之术。至于纠党悖叛。必应恭行天讨。痛予诛夷臣办理古州苗疆、有此案苗徭。皆严饬官弁。不许用买线之法查杨青保兄弟等。均为莫宜峒首恶。但遽遣兵往捕。恐其闻风惊窜。因令人前赴该寨、明白开导。谕以献凶赎罪。一面遣将带兵。将杨青保所居之坪头寨剿毁。该寨苗众。始导引兵役。将首恶擒获。继复勒献凶党。及逆属三百四十余名口。并无买线诱擒情事。现在渠魁全获。将党犯逐加研讯。必实在威胁附从。并未攻营拒敌。或委系守分良苗。方准就抚。总使凶逆者不致漏网。良懦者更无冤抑。得旨。览奏殊慰朕怀。
○以刑部尚书那苏图、署湖广总督。工部尚书来保。兼署刑部尚书。
○庚午。冬至。祀天于圜丘。上亲诣行礼。
○遣官祭永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵、泰陵。
○诣皇太后宫问安。
○谕、朕奉皇太后懿旨。今年冬至次日、免行庆贺礼。
○调工部尚书来保、为刑部尚书。以镶红旗满洲都统公哈达哈、为工部尚书。
○调原任江苏睢宁县知县高联登、原署江苏泰州知州刘瑍、赴部引见。
○辛未。上诣皇太后宫问安。
○饬教民孝弟。谕、从来为治之道。不外教养两端。然必衣食足而后礼义充故论治者、往往先养后教。朕御极以来。日为斯民筹衣食之源。水旱之备。所期薄海烝黎。盖藏充裕。俯仰有资。以为施教之地。而解愠阜财之效。尚未克副朕怀。苐思维皇降衷。有物有则。衣食以养其形。教化以复其性。二者相成而不相妨。不容偏废。正如为学之道。知先行后。然知行并进。非划然两时。判然两事。又安得谓养之之道未裕。遂可置教化为缓图也。今学校遍天下。山陬海澨之人。无不挟诗书而游庠序。顾学徒以文艺戈科名。官司以课试为职业。于学问根本、切实用功所在。概未暇及。司牧者、尽心于簿书筐箧。或进诸生而谭举艺。则以为作养人才。振兴文教。其于闾阎小民。则谓是蚩蚩者、不足与兴教化。平时不加训迪。及陷于罪则执法以绳之。无怪乎习俗之不淳。而诟谇嚣凌之不能禁止也。朱子云圣人教人。大概只是说孝弟忠信。日用常行底话。人能就上面做。将去则心之放者自收。性之昏者自著。此言深探立教本源。至为切实。盖心性虽民之秉彝。而心为物诱则放。性为欲累则昏。存心养性。非知道者不足与几。若夫事亲从兄。则家庭日用。人人共由。孩提知爱。少长知敬。又人人同具。不待勉强。要之尧舜之道。不外乎是。即如得一食、必先以食父母。得一衣。必先以衣父母。此即是孝。能推是心。而凡所以顺其亲者无不至。则为孝子。父之齿随行。兄之齿鴈行。此即是悌。能推是心。而凡所以敬其长者无不至。则为悌弟。一人如此。人人从而效焉。一家如此。一乡从而效焉。则为善俗。孟子曰。人伦明于上。小民亲于下。又曰。人人亲其亲、长其长、而天下平。由是道也。惟在上者、不为之提撕警觉。则习而不察。而一时之明。不胜夫积习之渐染。重