。此语似是而非。盖尝论之。春秋大一统之义。尊王黜霸。所以立万世之纲常。使名正言顺。出于天命人心之正。紫阳纲目。义在正统。是以始皇之廿六年、秦始继周。汉始于高帝之五年。而不始于秦降之岁。三国不以魏吴之强。夺汉统之正。春秋之义然也。杨维桢撰三史正统辨。凡二千六百余言。义本春秋。法宗纲目。其欲以元继南宋为正统。而不及辽金。其论颇正。不得谓之纰缪。夫维桢身为元臣。入明虽不仕。而应明太祖之召。且上铙歌鼓吹曲。颂美新朝。非剌故国。几于剧秦美新。其进退无据。较之钱谦益、托言不忘故君者。鄙倍尤甚。向屡于诗文中斥之。而维桢正统之辨。则不可以人废言也。夫正统者。继前统。受新命也。东晋以后。宋齐梁陈。虽江左偏安。而所承者晋之正统。其时若拓跋魏氏。地大势强。北齐北周继之。亦较南朝为盛。而中华正统。不得不属之宋齐梁陈者。其所承之统正也。至隋则平陈以后。混一区宇。始得为大一统。即唐之未季。藩镇扰乱。自朱温以讫郭威等。或起自寇窃。或身为叛臣。五十余年之间。更易数姓。甚且称臣称侄于契丹。然中国统绪相承。宋以前、亦不得不以正统属之梁唐晋汉周也。至于宋南渡后。偏处临安。其时辽金元相继起于北边。奄有河北。宋虽称侄于金。而其所承者。究仍北宋之正统。辽金不得攘而有之。至元世祖平宋。始有宋统当绝、我统当续之语。则统绪之正。元世祖已知之稔矣。我皇祖御批通鉴。及朕向所批通鉴辑览。俱以此论定。盖春秋大义。纲目大法。实万世不易之准。我朝为明复仇讨贼。定鼎中原。合一海宇。为自古得天下最正。然朕犹于通鉴辑览内。存福王建国之号一年。使其能保守南都。未尝不可如南宋之承统、绵延不绝。而奈其当阳九之运。天弗与。人弗归。自覆其宗社也。此实大公至正。天下万世可以共见共守之论。然馆臣之删杨维桢正统辨者。其意盖以金为满洲、欲令承辽之统。故曲为之说耳。不知辽金皆自起北方。本无所承统。非若宋元之相承递及。为中华之主也。若以此立论。转觉狭小。天下万世必有起而议之者。是不可以不辨。朕以为不但辍耕录中、所载杨维桢之正统辨。不必删除。即杨维桢文集内。亦当补录是篇。并将此谕。各载卷首。以昭天命人心之正。以存春秋纲目之义。特谕。
○谕军机大臣等、步军统领衙门奏、山西定襄县民人赵银凤、呈控智愈愚等、诱伊堂弟赵全凤赌钱宿娼。控县、反将伊问拟枷责。并首告该县浮收社仓谷石。重惩蠲免钱粮等因一摺。内称、去年山西蠲免钱粮。知县仍然按照应交银两一两之家。派交大钱四百九十文。我也交过大钱四百九十文等语。该省钱粮。业经蠲免。该地方官自当遵照恩旨。令百姓均沾实惠。乃复行科派。按户歛钱。如所控情节属实。则该县之罪甚大。即雅德亦有应得之咎。此案犯证。俱在山西。不必解交刑部。山西距直隶甚近。著传谕袁守侗、带印前往。或即于巡边之便。就近驰赴山西。会同雅德。彻底查究。袁守侗、办事向属认真。自能秉公查讯。其案内犯证、及卷宗。并著袁守侗先行文雅德。令其提解齐集。俟袁守侗到时。即行会同审办。所有步军统领衙门原摺。著钞寄袁守侗阅看。将此由五百里谕令知之。定案即行摺奏。不必来京。
○旌表守正被戕山东郯城县民孟乐得妻吕氏。
大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之一千一百四十二
大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之一千一百四十三
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理刑部户部三库事务世袭骑都尉军功加十九级随带加二级又加二级臣董诰内大臣户部尚书镶蓝旗满洲都统军功纪录五次寻常纪录十四次臣德瑛经筵讲官太子少保工部尚书纪录六次臣曹振镛等奉敕修
乾隆四十六年。辛丑。十月。乙酉。上御乾清门听政。
○命馆臣重订契丹国志。谕、四库全书馆进呈书内。有宋叶隆礼、奉敕所撰契丹国志。其说采摘通鉴长编、及诸说部书。按年胪载。钞撮成文。中间体例混淆。书法讹舛。不一而足。如书既名契丹国志。自应以辽为主。乃卷首年谱。既标太祖太宗等帝。而事实内。或称辽帝。或称国主。岂非自乱其例。又是书既奉南宋孝宗敕撰。而评断引宋臣胡安国语。称为胡文定公。实失君臣之体。甚至大书辽帝纪元于上。而以宋祖建隆等年号、分注于下。尤为纰缪。夫梁唐晋汉周僭乱之主。享国日浅。且或称臣称儿称孙于辽。分注纪元尚可。若北宋则中原一统。岂得以春秋分国之例。概予分注于北辽之下。又引胡安国论断。以劫迫其父、开门纳晋军之杨承勋。谓变而不失其正。时承勋同父被晋围。虑祸及身。乃劫其父致被晋戮。而已受晋爵赏。夫大义灭亲。父可施之子。子不可施之父。父即背叛。子惟