左旋
印于牒面。并年终汇总报部等语。应如所请。以杜漏缴顶替转卖之弊。从之。
○丙戌。上诣皇太后宫问安。
○大学士鄂尔泰等、会议佥都御史陶正靖奏、北岳恒山。顺治初、于直隶曲阳县祭。十七年、因臣下之请。移于山西浑源州祭。废数千年相沿之典。而从流俗傅会之说。所宜详订等语。臣等谨按钦定书经传说汇纂内。北岳恒山小注、载地理今释云。北岳、禹贡作恒山。在今大同府浑源州南二十里。接直隶正定府界。按恒山、自班固汉志、载于上曲阳。而郦道元水经注以下、咸宗之。然今曲阳县治、距山一百四十里。不若浑源州之近。我朝自顺治十七年、厘正祀典。
参考舆图。移祀浑源。山灵妥侑。诚宜率由旧章。不必更议。又奏、康熙六十一年、增祀前代帝王、百四十有三。名臣、四十。当日礼臣、未能详绎圣祖仁皇帝谕旨。故所增祀者。尚有未当。亦多阙略等语。臣等参考经史、公同详议。如所称夏王孔甲。商王祖甲。史记讥其淫乱。但史记杂采诸家。原有未可尽信者。如夏王孔甲。豢龙铸剑。杂见他书。别无荒淫之迹。至祖甲、为商贤君。书经无逸篇、谓能保惠于庶民。后之论者。自宜援经以正史。不应执史以疑经。
周悼王、立未踰年。国遭多难。左传并无见害于子朝之文。西汉之元成。东汉之桓灵。以及唐宋之季。虽政教式微。但蒙业而安。犹然共主。明武宗、除宸濠。殛刘瑾。尚能任用贤才。不得以神熹并论。臣等伏思现在增祀诸帝王。仰荷圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝、钦定。毋庸复有损益。至称唐之宪宗。虽不克正终。然有中兴之功。当以明愍帝为比。查宪宗。削平方镇。力致中兴。唐之威令。几于复振。但任用非人。殒身宦寺。是以圣祖仁皇帝、增祀愍帝、而不及宪宗也。
又称、魏之孝文。周之世宗。卓然一代令主。国家每遇大典。专官祭告。而庙祀缺焉。毋乃自相缪戾等语。查魏孝文、周世宗、勤于为治。留心邦本。可称令主。但偏据一方。从前定议。俱不与从祀。至每遇大典、专官告祭。所以著六朝、后五代、未有如二君之贤者。义各有归。应将该佥都御史所奏增祀未当、及阙略之处。毋庸议。又称从祀诸臣、遗漏最多等语。臣等伏思名臣应运代生。祀典尊崇。礼宜详慎。故虞世九官。工垂不与。若商之伊陟、臣扈、巫咸、巫贤、甘盘、周之闳夭、泰颠、散宜生、南宫括、载在尚书。
人所尽晓。而当日增祀、未经议及。他如令德孝恭若君陈、世笃忠贞若君牙。均不在列。实缘人才之盛、难遍及也。东汉第五伦、奉公尽节。载于记传。但汉代如宋宏、卓茂、袁安、鲁恭辈。行义俱与伦相上下。未可概从议增。魏之高允、无论已。若唐魏徵、宋王旦、元耶律楚材、明王恕、杨廷和等。皆有可称之绩。而祀典不及。盖于同时同列中。较德量功。取彼遗此。诚难其人而重其事也。应将该佥都御史所奏从祀诸臣、再加详订遗漏之处。毋庸议。
又称礼书例内、正俗一条。整齐教化。每见臣庶之家。简于祭祀。侈于婚丧。请敕部通行各衙门。传知属员。并候选进士举贡。凡本处习俗、悖理伤财之事。许据实开送到馆。部臣、纂修官、会同商酌。若所费无多。于礼未悖者。姑从猎较之义。其一切伤化耗财等事。汇奏饬禁。载入礼书。犯者。以违制论等语。臣等窃惟皇上特谕儒臣、编辑礼书。务使群黎百姓。易知易行。诚宜去奢从俭。大为之防。以整齐而教化之。应如所奏。敕部通行办理。从之。
○吏部疏请。恭修太庙工程、坚固整齐。遵旨议叙。和硕庄亲王、和硕和亲王、照例咨宗人府议叙外。应将吏部尚书公讷亲等、分别议叙、得旨。讷亲、海望、魏廷珍、阿克敦、张廷瑑、许希孔、史贻直、班第、钟保、韩光基、常明、阿里衮、俱著加二级。丁皂保、王鋐、俱著加二级。注册。来保、著将议叙所加二级。准其抵销降二级。仍降二级留任。余依议。
○丁亥。命兵部尚书杨超曾、充经筵讲官。
○旌表守正捐躯之安徽太和县民徐常妻、李氏。
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