而前星四陨。复成何事体。故不得不慎也。然此等大事。朕未尝不计及也。曾于乾隆三十八年冬。手书应立皇子之名。密缄而识藏之。并以其事谕知军机大臣。特未明示以所定何人。而是年冬至南郊大祀。命诸皇子侍仪观礼。因以书立皇子之名。默祷上帝。如其人贤。能承国家洪业。则祈佑以有成。若其不贤。亦愿潜夺其算。毋使他日贻误。予亦得以另择元良。朕非不爱已子也。然以宗社大计。不得不如此。惟愿为天下得人。以继祖宗亿万年无疆之绪。此意昊苍实式凭之。是朕非不立储。特不肯显露端倪。俾众人有所窥伺耳。此正朕之善于维持保护。天地祖宗。实鉴朕心。若子子孙孙。皆能以朕此心为心。则我大清亿万斯年。可永承天佑也。然朕此举。天下臣民。无由共闻。未尝无窃议朕为贪恋宝位。不肯立储。不知朕践阼之初。曾焚香告天云。昔皇祖御极六十一年。予不敢相比。若邀穹苍眷佑。至乾隆六十年乙卯。予寿跻八十有五。即当传位皇子。归政退闲。第此意向未宣示。众亦不能深悉也。迨朕六旬大庆后。即敕豫葺宁寿宫。为将来优游颐养之所。臣工应莫不共闻共见。岂有所伪饰乎。今朕春秋六十有八。康强尚如昔时。自当代上天爱养亿兆。董治百官。以期无负祖宗付托之重。必不敢遽释仔肩。但今距乙卯、尚十七年。为日甚长。若朕精力始终不懈。惟当日慎一日。兢业守成。克全朕之初志。岂不甚善。设或七旬八旬以后。神志稍衰。不能似今之精勤求治。亦不肯贪天位以旷天工。且历代帝王。享位四五十余年而归政者。实所罕觏。朕非不知足者。又何必定以六十年为期乎。昔唐宣宗闻裴休立储之请曰。若立太子。则朕为闲人。又宋仁宗储位既定。郁郁不乐。宋英宗立太子后。泫然泣下。皆朕所嗤鄙。曾于批阅通鉴辑览时。评斥其非。安肯踵其庸陋之见乎。且此数君之所以恋恋不舍者。惟知席丰履厚。以为君为乐。而不知为君之难也。自朕论之。人君一日二日万几。庶司百职之事皆其罪。非躬亲总揽。则柄或下移。其弊将无所底止。岂能稍自暇逸。而天下之大。群黎之众。疾苦时系于衷。非先事畴咨。民隐或无由上达。宵衣旰食。不遑宁居。但觉其难而不觉其乐。若至倦勤归老。乃可以释重负而图真乐。此理显而易晓。朕久积有深愿。但如宋高宗、孝宗、值多事之秋。当励其有为之志。乃未及耄期。而遽行内禅。图遂一已之佚乐。而不顾国计之重轻。其人实不足取。则又朕所深薄者耳。又前史所载。每有因爱其母而欲立其子者。远代姑弗具论。如明神宗宠郑贵妃。诸臣遂有立爱之疑。共为建储之请。盈廷争执。致首相王锡爵、为朝士所逼。几欲自戕。尚复成何政体。本朝家法。则无是也。至于朕现在之诸皇子。皆已无所生妃母。宁复有爱憎之见参其中乎。又古来惟以豫教之说。属之太子。于是明季、遂有因储嗣未立。不肯令皇子出阁者。众皆起而争之。此甚非理。若我国家之制。诸皇子六岁以上。即就尚书房读书。即皇孙、皇曾孙、亦然。既选京堂、翰林、以分课其读。复派大学士、尚书、数人。以总视其成。更简满洲蒙古大臣侍卫等、以肄之国语骑射。长幼相聚。昕夕程功。初无歧视之心。讵有嫌疑之迹。实大异乎胜国之所为也。盖从来谏请立储者。动辄徵引古说。自以为得忠臣事君之道。不知其心。隐以为所言若得采纳。即属首功。可博他日之富贵。名议国是。而实为身谋。即或其年已老。亦为其子孙计。大端不出乎此。朕今为之抉其隐微。作伪者尚何所托辞乎。总之不可不立储。而尤不可显立储。最为良法美意。我世世子孙。所当遵守而弗变者。倘亿万年后。或有拘泥古说。复立太子之人。必不能安然无恙。及祸患既生。而始叹不悟朕言。悔当晚矣。朕此意、本欲俟将来归政时。再行宣布、以明朕心。因昨有锦县逆犯金从善、逞其悖逆邪说。甚至以不正之运自待一语。毁斥本朝。其罪固不容诛。恐天下臣民。虽不敢如逆犯之抵触。而立储之说。未必不耿耿潜蓄于心。用是反覆开导。明白宣谕。俾中外知之
○谕军机大臣等、昨据大学士公阿桂等奏、查抄高朴家产。其家信内。有家人李福、差往内地办事。冬底可以到京之语。已传谕萨载等、于苏州、江宁、两处。严密查拏解京矣。兹复阅其家信内、尚有办事熊先生、今年冬底也可到京等语。所称熊姓、既系伊办事之人。其到京之期。与李福相仿。或同李福到苏州、江宁、亦未可定。著传谕萨载、杨魁、即派妥干员弁。将熊姓一并严密查拏。如经就获。即派妥员。将二犯隔别锁押解京。沿途毋任见面串供。稍有疎懈
○又谕、据萨载等奏、接奉谕旨。将徐述夔之孙徐食田等、先后查拏。派委同知师彦公等、隔别管解赴京等语。徐述夔身系举人。乃丧心病狂。敢于所作诗稿内。系怀胜国。暗肆诋讥。谬妄悖逆。实为罪大恶极。虽其人已伏冥诛。亦当按律严办。以伸国法而快人心。至阅伊同校书之徐首发、沈成濯、二名。更堪骇异。该二犯、一以首发为名。一以成濯为名。四字合看。明是取义孟子牛山之木若彼濯濯。诋毁本朝薙发之制。其为逆党显然。实为可恶。已交刑部存记。俟该二犯解到时。严加刑讯。务令供吐实情。此等鬼域伎俩。岂能逃朕之洞