左旋
。寻奏、臣迂道被灾地方。漫水涉冬春已微弱种麦者十之七八。耕作恬嬉。缘上春堵筑漫口后。春麦普种。至闰五月汛水漫坝时。已全获。南府民食面。全倚麦收。秋田虽误。得恩赈即可支持。正。顺。广。大。一带苗长二三寸及四五寸不等。本月十五日。细雨尽夜良苗怀新。得旨、南府或资雨。而迤北惟望不雨。方可耕种。尔等所办。不无不到处。已大沛恩泽矣。其令有司善为经理再不经心。责有攸归也
○是日、驻跸新衙门行宫
○癸巳。上还宫
○谕曰、福德著往库抡办事。即来京请训。其往迎哲布尊丹巴呼图克图之呼毕勒罕。著派集福。即行驰驿前往
○谕军机大臣等前命瑚图灵阿等、查询桑寨多尔济。在库抡办事若何。虽据奏尚卓特巴。称其办事甚好。而成衮扎布参奏桑寨多尔济。实因尚卓特巴之言。其诡诈反覆可知。著传谕桑寨多尔济。查实尚卓特巴。有无情弊。并留于彼处有益与否。或令来京居住亦可。至从前行文俄罗斯。令其拆毁沿边树立木栅。咨覆到日。并现在尚照常贸易与否。及动静若何之处。著桑寨多尔济。详悉奏闻。朕已派福德前往。但此时未能到彼。拆毁木栅之事。若可侍福德到时。
公同酌办更善。其余应办事件。桑寨多尔济。尤宜毅然办理
○甲午。以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿。讲官暨侍班之大学士九卿詹事等、行二跪六叩礼。分班入殿内序立。直讲官四人。出就讲案前。行一跪三叩礼。复位。直讲官伍龄安。梁诗正。进讲大学如保赤子。心诚求之。虽不中不远矣。三句。讲毕。上宣御论曰、赤子之在母旁。形日近而情日接。然犹待心诚求之而后不中不远。若夫居九重之上。临兆民之众。势分相隔。委曲莫达。其能洞悉民艰。呼吸相关。使无向隅之叹。而皆得养育之资。
盖亦难矣。故禹稷已饥已溺。文王视民如伤。用是道也。接屋连阁。非不丽。然民有掘穴狭庐者弗乐也。肥醲甘脆。非不美。然民有菽粟不接者弗甘也。盖不乐为修饰丰亨之说。则牧民者或可祛其匿灾之心。不肯存惜帑省费之见。则持筹者或可杜其节用之口。如是而犹惧有或遗焉。庶乎民隐得通。不中不远。曾子举武王训康叔之言。明立教之不假强为。在识其端而推广之。然吾因推广益识其艰。盖齐一家治一国者。其分小。其事易。而平天下者。其分大。
其事难。虽日孜孜。朝乾夕惕。犹虑弗克胜任。欲不勉强勤求。其可得乎。讲官暨侍班官跪聆毕。兴直讲官观保秦蕙田进讲易经咸速也。恒久也。二句。讲毕上宣御论曰、易分上下二经。上经首乾坤。此天地之大经大法固不待言。下经首咸恒。解之者泥于夫妇之一语。于是有少男少女感之深长男长女伦之正之说。是皆以世俗夫妇之情窥圣人序卦之义并且曲为损益不首下经之论其去圣人之意盖已远矣。夫何不观于杂卦咸速恒久之说。哉且易虽有六十四卦何一非乾坤乎乾坤者。
天地之象咸恒者盖天地之象之所以示人。最深切而著明者也。夫周天三百六十五度。天一日而一周。日月五行所不能及。是最速者莫如天而咸象之华岳有时而损益河海无日而不流。而载之振之者终古无迁。是最之者莫如地而恒象之。且彖传。于咸。则曰天地感而万物化生。于恒则曰天地之道。恒久而不已。一再举之。语焉而详。实于杂卦之义。互相发明。所谓圣人之情见乎辞矣。盖咸恒非不备夫妇之道。而徒举夫妇之道以阐咸恒之义则不足以尽之若夫自强不息。
厚德载物。乃君子所以法乾坤。即君子所以法咸恒。不息感之速也厚德。常之久也虚受无我。立不易方。内圣外王之道于是乎在。如是则咸恒一乾坤之具体。其首下经。不亦宜哉讲官暨侍班官跪聆毕大学士傅恒等奏曰、皇上念切黎元。命基宥密思其艰以图其易容保无疆卑法地而崇效天。至诚无息。用范围而不过。与上下以同流臣等幸侍讲筵。亲承圣训。不胜荣幸。奏毕诸臣出就拜位。行二跪六叩礼。礼成。上还宫。赐讲官及侍班官等宴于协和门
○遣官祭先医之神
○谕、据舍图肯等奏称、偷挖私薓凶犯郭卫等、将往捕之领催富时阿等、捆殴脱逃一案。除将该城守尉官忠。防御额尔格讷革职。及领催察罕。一并拏送京城外。查郭卫等所住赛马集。系熊岳通判倭升额。所属地方。请将通判倭升额。亦交部严加查议等语。前因盛京地方最关紧要。是以将地方官。俱改满洲。凡地方一切盗贼。偷挖私薓等凶犯。地方官理应会同旗员。协力严缉无令脱逃。今偷挖私薓罪犯郭卫等、胆敢拒捕。将领催
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