左旋
庆贺皇太后。礼成。御太和殿受朝。作乐宣表如仪。
○诣。大高殿寿皇殿、行礼。
○遣官祭太庙后殿。
○丁亥。上诣皇太后宫问安。
○定祀典祭器。谕、国家敬天尊祖。礼备乐和。品物具陈。告丰告洁。所以将诚敬。昭典则也。考之前古。笾豆簠簋诸祭器。或用金玉。以示贵重。或用陶匏。以崇质素。各有精义存乎其间。历代相仍。去古寖远。至明洪武时。更定旧章。祭品祭器悉遵古。而祭器则惟存其名。以瓷代之。我朝坛庙。陈设祭品。器亦用瓷。盖沿前明之旧。皇考世宗宪皇帝时。考按经典。范铜为器。颁之阙里。俾为世守。曾宣示廷臣。穆然见古先遗则。朕思坛庙祭品。既遵用古名。
则祭器自应悉仿古制。一体更正。以备隆仪。著大学士会同该部。稽核经图。审其名物度数。制作款式。折衷至当。详议绘图以闻。朕将亲为审定。敕所司敬谨制造。用光禋祀。称朕意焉。寻议。凡祭之笾。竹丝编。绢里。髤漆。郊坛纯漆。太庙画文采。豆、豋、簠、簋。郊坛用陶。太庙豆、簠、簋、皆木。髤漆。饰金玉。豋亦用陶。铏、范铜饰金。贮酒以尊。郊坛用陶。太庙春牺尊。夏象尊。秋著尊。冬壶尊。岁暮大祫山尊。均范铜。献以爵。圜丘祈谷常雩方泽用匏。
承以檀座。如爵之制。太庙爵用玉。两庑陶。社稷正位玉爵一。陶爵二。配位陶。日月先农先蚕各坛之爵。社稷日月先农先蚕豆、豋、簠、簋、铏、尊。均用陶。前代帝王先师及诸人鬼之祭。豆、及豋、铏、簠、簋、尊、爵、用铜。不加金饰。凡陶必辨色。圜丘祈谷常雩青。方泽黄。日坛赤。月坛白。社稷先农黄。太庙豋用陶。黄质。饰华采。余皆从白。盛帛以篚。竹丝编。髤漆。亦如器之色。铏式大小深广。均仍其旧。载牲以俎。木制。髤丹漆。毛血盘用陶。
从其色。皆由内务府办理。从之。
○命议世职承袭。谕、国家设立世职官员。所以报功崇德。嘉诚显忠。故我朝定鼎时。所有建功人员。及著有微劳者。量给世职。延及子孙。其中有世袭罔替者。亦有分别等次承袭者。盖因开创之初。各著勤劳。及统御天下。又复平定未靖之区。是以建立官职甚多。若概予世袭罔替。势属难行。是以将顺治九年恩诏以前建立之官。俱定为世袭罔替。恩诏以后建立之官。俱定为分别等次承袭。但其中阵亡人员。皆系为国捐躯效命。非寻常效力得官可比。较之恩诏以前军功建立之官为重。
其时虽有先后之分。而报国竭忠。则无二致。况恩诏以前建立官员内。有因阵亡赏给之官。有军功建立之官。亦有因率属来降本身来降赏给之官。又有试功恩赏等官。若将恩诏以后阵亡人员。皆不入于世袭罔替之列。则反不如昔时之寻常来降恩赏等官矣。情亦可悯。近阅八旗所奏承袭官员根由。有原立官之人绝嗣。将官袭与兄弟之子孙。或袭与另支同族者。又有一家建有二官。惟一应袭之人。竟不得拟陪之人者。若不查明妥协办理。则非报功赏官之本意矣。
且满洲皆系世仆。赏之以官。亦所以悯恤臣工宣力效劳。以养育其子孙。从前皇考特降谕旨。复查八旗世职内、绝嗣泯灭、未经承袭之骑都尉以上等官、所有应行降等袭职之人、查出为嗣。袭与官爵。朕即位后。又经降旨命查从前未经行查之云骑尉、及缘罪降革未经承袭各官。分别情罪轻重。照前承袭。惟是议袭此项官爵之时。有办理未能尽善。不合加恩本意者。今当太平无事。无复立官之处。如祇论恩诏前后。而不详其功勋之大小。劳绩之轻重。俱分别等次承袭。
诚恐日久辈数渐完。不过仅存恩诏以前所立数员而已。非惟不合国家体制。且与伊等生计甚有关系。著交庄亲王。和亲王、平郡王、大学士讷亲、尚书傅恒、班第、公哈达哈、都统旺扎尔、李元亮、除恩诏以前建立官员内阵亡人员、仍准世袭罔替外。将军功赏给、及来降赏给、并试功恩赏等官。如何分别轻重。何者应世袭罔替。何者应降等承袭。其现在八旗世职内。有因绝嗣、袭与另支族人。或官多人少。应如何另定承袭条款。并恩诏后和通呼尔哈淖尔地方、打仗阵亡所立世职。
现在承袭世次将尽、与承袭世次已完、业经缴回敕书者。一并查明。其应世袭罔替之处。视其所著劳绩。悉心妥议具奏。如此办定之后。八旗世职。不至渐少。而功勋之子孙。永得爵禄。受恩无疆。即于生计亦甚有赖焉。
○戊子。谕、上年江苏潮灾。惟崇明为最重。朕已于例赈之外。又加恩展赈至今年三月。俾小民糊口有资。今思赈毕之后。去麦秋犹有月余。或尚需接济。
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