左旋
诸臣工每以蜡祭为请。朕追维旧制。酌古准今。有宜于详慎者。考大蜡之礼。昉于伊耆。三代因之。所以报万物之成也。虽咏于诗。详于礼记周官。而古制夐远。传注参错。难以折衷。所谓八蜡配以昆虫。后儒谓其害稼。不当与祭。月令祈年于天宗。蜡祭也。注云日月星辰。则所主又非八神。至谓合聚万物而索飨之。其神甚多。尤难定位。且蜡与腊、冠服各殊。有谓腊即蜡者。有谓蜡而后腊者。是古制已不可考。终无定衡。至于后世。自汉腊而不蜡。此礼已湮。
魏晋以降。迄于唐宋。时行时止。或溺于五行之说。甚且天帝人帝。及于龙麟朱鸟。多至百九十二座。议者以为失先王之礼远矣。苏轼曰。迎猫、则为猫之尸。迎虎、则为虎之尸。近于倡优所为。是以子贡观于蜡。言一国之人皆若狂。以其沿习日久。迹类于戏也。盖祀于南郊。已不合于古制。而蜡于四郊。则惟顺成之方始祭。较量区别。丛杂琐细。于义有乖。于礼未洽。于神为亵。自元明以来。停止此典。实有难于举行之处。况蜡祭诸神。如先啬司啬。
日月星辰。山林川泽。今皆祀于各坛庙。原于典文无缺。即民间秋成之后。休息农功。祀神报赛。大抵借蜡之遗意。以尽其闾井欢洽之情。犹有吹豳击鼓之风。亦皆听从民便。未尝禁止。是蜡祭原行于民间。但田夫萃处。杂以嬉戏。各随其乡之风尚。初不责以仪文。若朝廷议祀。洁蠲虔享。必严肃整齐。何至有一国若狂之论。可知此祭。即古亦闾阎相沿之旧俗。讵可定以为郊庙典礼。如以为有祈无报。则方春而祈谷。冬又有事于圜丘。礼、谓郊之祭、为大报天。
又云、万物本乎天。大报本也。岂得谓之有祈无报乎。况二仲荐馨。并崇社稷。班固所谓为天下求福报功者具在。陈祥道所谓大社国社。农之所报在焉。今社稷坛春秋两祀。祈报之礼已备。至义近于重复。事涉于不经者。即下之礼臣亦难定议。因诸臣但泥古制。多未深考。是以特降此旨。俾共知之。
○又谕、近闻侍卫官员内。赌博者甚多。该管大臣。不惟不行管朿训戒。竟有相聚同赌者。夫赌钱乃卑贱恶习。向来禁止已久。而大臣官员。又皆承受朕恩。已升官阶之人。自当不违国禁。勉正躬行。况叠经施恩赏赉。原欲伊等生计有益。当差充裕之意。乃伊等不感朕恩。不顾品行。竟忍为此不肖之事。亦大负朕教养之恩。所有大臣中。何人赌钱。朕未尝不知。然若指出治罪。于伊等毕生名品。不无关系。伊等纵不自爱。甘为不肖之行。朕仍念已将伊等擢用大臣之任。
不肯显出其名。以存其颜面也。伊等闻朕此旨。自当痛改前非。自励自新。倘昧朕宽容保全之恩。仍不悛改。朕自得知之。彼时必明降谕旨。加倍从重治罪。侍卫官员等。谕令该管大臣、不时严加查察。似此之人。若不查拏治罪。则众人亦不知警戒矣。著交步军统领。加意严行查拏。包衣官员。著交内务府大臣等。亦严行查拏。
○又谕曰。原任山海关税务监督四达子。违例、额外徵收之处。据新任监督奏称。向俱如此徵收。但伊有浮用银七千余两等语。是伊徵收课税。系遵奉旧例。并非自伊创始。且将前任监督等。所有浮收数目。俱据实报出亦未肥己。情尚可原。四达子、著从宽免其治罪赔银。将伊交总管内务府大臣、具奏请旨。
○户部议准、贵州总督兼管巡抚事张广泗疏请、将南江等寨、绝产田亩。按各该处价值。令顺苗认买。各给印照为世业。从之。
○己酉。上诣皇太后宫问安。
○吏部议准、贵州总督兼管巡抚事张广泗疏称、黎平府属之赤溪司。旧管上下衙等寨。镇远府属之卭水司瓦寨。清江所属之那磨等寨。请就近改隶清江通判。其寨民应纳粮米。及词讼等件。俱归该通判徵收管理。从之。
○户部议准、四川巡抚纪山疏称、乾隆六年。驻防西藏、彻回官兵六格等。从前借支制备行装银、一千三百两。请照乾隆三年。贾成林等之例免追。从之。
○补行宁古塔乾隆七年军政。卓异官三员。不及官二员。年老官一员。分别升赏处分如例。
○庚戌。谕军机大臣等、各省回空漕船。抵次迟延。专催督催各官。例有处分。今据湖南巡抚杨锡绂奏称。该省本年回空漕船。约须十二月初中二旬。方得到楚。尚应修艌。即上紧受兑。恐难赶赴冬开之限等语。今岁湖南漕船回空。何以迟滞若此。其在何处逗遛。以致违限。可寄信漕运总督顾琮。令其查明、照例参奏。
○又谕、今年上下两江。有被灾之州县。朕已谕令该督抚、加意抚恤。其室庐坍塌。
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