内。庆复等奏称一千两以内之工程。令州县合力捐修。督抚司道等共勷其事等语。部议准行、朕思大小各官。所领养廉。原以资其用度。未必有余。可以帮修工作。倘名为帮助。而实派之百姓。其弊更大。转不若名正言顺。以民力襄事之为公也。此议不准行。自古有力役之征。庶人有赴功之义。况城垣为地方保障。正所以卫民而使之安堵。即如人所居者庐舍耳。而必环以墙垣。为藩篱之计。其事甚明。其理易晓。且官民原为一体。上下所以相维。今则漫无联属。恐日久相忘。猝有用民之事。必且呼应不灵。臣工为此。奏者颇多。亦不无所见。朕再四思维。凡有修建重大工程。小民力不能办者。国家自不惜帑金、为之经理。至于些小城工。补葺培护。使之不至残缺倾圯。则小民农隙之所能为。而有司之所当善为董率者也。余依议。
○庚辰。上幸大学士鄂尔泰第视疾。
○户部议覆、湖南巡抚蒋溥疏称。沅江县之万子湖。土民情愿出赀。建坝圈田。应如所请。令该抚转饬地方官。传询有产居民。愿垦者出赀。不愿者给价。旧有渔课。垦户摊完。俟成熟依限升科。从之。
○辛巳。上御乾清门听政。
○谕、昨日会试头场。搜检各省举子。皆无夹带。惟有浙江温嵩曾一人。搜出细字一张。乃系三场策段数条。夫定例不许携带片纸只字者。盖恐士子豫带后场表策。埋藏于墙壁间。以待临时之取用也。温嵩曾自应照例治罪。但今年众举子。皆知感朕培养之恩。一洗从前丑恶之习。其愧耻奋发之意。有可嘉焉。著将温嵩曾释放。以示奖励士众之奉法。并许温嵩曾仍留举人。准其下科会试。倘众举子因朕此次宽大之典。将来故智复萌。则国法具在。难以幸免也。该管大臣。可即通行晓谕应试士子知之。
○吏部疏请。将不遵定例、滥收天文生之钦天监堂司官。分别革职降调。得旨、戴进贤、刘松龄、系外国人。从宽免其处分。进爱、人本平常。今又滥收天文生。实属溺职。著照部议革职。其满监正事务。著勒尔森兼管。汉监正事务。著何国宗兼管。余依议。
○加大学士鄂尔泰、太子太傅衔。
○以兵部尚书彭维新、充经筵讲官。
○调甘肃布政使徐杞、补用京员。以吏部郎中阿思哈为甘肃布政使。
○是日。皇后诣桑坛位、行躬桑礼。妃嫔二人。王贝勒贝子公福晋夫人三人。三品以上文武大臣命妇四人。以次采桑供蚕事。
○壬午。旌表守正捐躯之山东馆陶县民赵扁头妻甯氏。
○癸未。谕军大臣等。山东河南。麦秋最为紧要。前该抚等奏有缺雨之州县。至今半月未见再奏。不知近日曾否得雨。光景何如。朕心深为廑念。若雨泽再愆。该抚应如何筹画。豫为料理。可即传旨询问。令其速行回奏。
○工部议覆、调任山西布政使严瑞龙奏、晋省文水县之永乐村、石家庄、苏家庄等村汾水处其上游。河身高耸。易被淹浸。且各村地势平衍。泥沙易壅。应如所请。于南岸先筑一堰宣洩。如果河流畅顺。再于北岸筑堰防涨。从之。
○甲申。以补行仲春经筵。遣官告祭奉先殿传心殿。上御文华殿。讲官暨侍班之大学士九卿詹事等。行二跪六叩礼。分班入殿内序立。直讲官四人。出就讲案前。行一跪三叩礼。复位。直讲官班第、任兰枝、进讲论语子路问政。子曰。先之。劳之。请益曰。无倦。讲毕。上宣御论曰。昔敬姜之言曰。夫民劳则思。思则善心生。逸则淫。淫则忘善。忘善则恶心生。此正夫子劳之之意。夫教养二事。本是一事。既教之。则不能不劳之。无论木铎之徇。庠序党遂之设。节其性以六礼。兴其德以七教。而彼蚩蚩之民。方且视以为捍格而难行即教之树艺。课以耕桑。雨淋日炙中。老农执杖而督其子曰力为之。其子以为是苦我劳我者有之矣。而况官乎。此为政者。劳民之难也。然而亦易者。则有先之之诚在。夫老农劳其子。而其子终不怨者。无他以为其爱我教我。为我谋而劳我。而彼亦与我共此劳也。使为政者。以测怛之心。行忠厚之政。以身先之。则虽劳其民。而民不以为劳。如子之从父焉。若云以身劳之。则自有以身先之之事在。此不可以不辨。讲官暨侍班官跪聆毕。兴。直讲官索柱、汪由敦、进讲周易、修辞立其诚。讲毕。上宣御论曰。系辞曰。君子居其室。出其言善。则千里之外应之。况其迩者乎。居其室。出其言不善。则千里之外违之。况其迩者乎。言行、君子之所以动天地也。此正可与文言、修辞立诚之意相发明。盖一言一行。无不以立诚为要。而非独指文辞之宜去其伪也。且道之在天地间。无人而不具即无人而不可行。颛蒙庸愚者。不能无言行。即无不可立之诚。若徒以文辞为事。攻乎此而修治之。去枝叶。绝浮夸。以为吾将立其诚焉。则此心已非诚矣。所谓北辕而适越耳。故程子云。修省言辞。便是要立诚。若只是修饰言辞为心。只是为伪。盖深有体验之学也。讲官暨侍班官跪聆毕。大学士张廷玉等、奏曰。皇上体备内圣外王之学。立心立政。为万世开太平。阐明后文先质之模。是训是行。自九重敷至教。洵乎宵衣旰食。揭敕几凝命之精微。探本溯原。综画卦叙图之妙蕴矣。臣等恭侍讲筵。亲聆