左旋
转给事中。自以身居言路，当周知天下利弊，陈之于上，方不负职。数年中，陈奏甚多，多见施行；而其最切中时病者，则有条陈亏空弊端各条：『一曰冒溢宜禁。司库支发钱粮，向有扣除二、三成之弊。故藩司书吏将不应借支之款，冒支滥借。此在领者便于急需，不敢望其足数；而在放者利于多扣，不复问其合宜：则虽应放而仍与浮冒无异。一曰抑勒宜禁。州、县交代，例限綦严，均不准充抵。近日仍多以议单、欠票虚开实抵者，总由上司多方抑勒，逼令新任担承。
一曰靡费宜省。各省摊捐、津贴名目，岂尽必不可省！闻州、县所解各上司衙门饭食、季规等银，逐岁增加；如邸报一事，安徽省每年通派各属万金。一省如此，他省可知；一事如此，他事可知。一曰升调宜慎。部选人员多系初任，或尚能不敢轻易接受；惟佐杂题升及调补繁缺二者，每多久历仕途，习成狡滑。在题升者急于得缺，明知此地之多累，不复顾后而瞻前；在调补者迁就一时，转因原任之有亏，希图挪彼以掩此。究之担承弥补，皆属空名；不过剜肉补疮，甚且变本加厉』。
其言深切着明。
二十四年，授福建分巡延建邵道。编查保甲，设立缉捕章程八条；匪徒敛迹。调署台湾兵备道；缉获洋盗张充等，置于法。旋乞假回籍。台湾素称难治，承珙力行清庄弭盗之法，民番安肃。自承珙去后，彰化淡水即以械斗起衅矣。
道光十二年，卒；年五十七。
承珙究心经学，尤专意于「毛诗」传。归里后，键户著书；与长洲陈奂往复讨论不绝，着「毛诗后笺」三十卷。其书主于申述毛义；自注疏而外，于唐、宋、元诸儒之说及近人为诗学者无不广征博引，而于名物训诂及毛与三家诗文有异同，类皆剖析精微，折衷至当。而其最精者，能于毛传本文，前后会出指归；又能于西汉以前古书中反复寻考，贯通诗义，证明毛旨。凡三、四易稿，手自写定；至鲁颂「泮水」章而疾作，遗言属陈奂校补，奂乃为续成之。
又以郑君注「仪礼」参用古、今文二本，撮其大例，有必用其正字者、有即用其借字者、有务以存古者、有兼以通今者、有因彼以决此者、有互见而并存者，闳意妙旨，有关于经实伙；遂取注中迭出之字并读--如读为、当为各条，排比梳栉，考其训诂、明其假借，参稽旁采疏通而证明之，作「仪礼古今文疏义」十七卷。又谓惠氏栋「九经古义」未及「尔雅」，遂补撰数十条，成二卷。「小尔雅」原本不传，今存「孔丛子」中，世多谓为伪书；作「小尔雅义证」十三卷，断以为真。
复着有「求是堂诗文集」三十四卷。
--选自原书卷四八九（「列传」二六九「儒林」三）。
一百二十二（文苑）
刘献廷
赵翼
魏源
林纾（严复）
刘献廷
刘献廷，字继庄，大兴人；先世，本吴人也。其学主经世，自象纬、律历、音韵、险塞、财赋、军政以逮岐黄、释老之书，无所不究习。与梁溪顾培、衡山王夫之、南昌彭士望为师友，而复往来昆山徐干学之门。议论不随人后，万斯同引参明史馆事，顾祖禹、黄仪亦引参「一统志」事；献廷谓诸公考古有余，实用则未也。
其论方舆书：当于各疆域前，测北极出地，定简平仪制度为正切线表；而节气之后先、日食之分秒、五星之陵犯，占验皆可推矣。诸方七十二候不同；世所传者，本之月令，乃七国时中原之气候，与今不合；则历差为之。今宜细考南北诸方气候，取其核者详载之，然后天地相应，可以察其迁变之微矣。燕京、吴下水皆南流，故必东南风而后雨；衡、湘水北流，故必北风而后雨。诸方山水向背分合皆纪述之，而风土之刚柔暨阴阳燥湿之征，可次第而求矣。
其论水利，谓西北乃先王旧都，二千余年未闻仰给东南；何则？沟洫通、水利修也。自刘、石云扰以讫金、元千余年，未知水利为何事；不为民利，乃为民害。故欲经理天下，必自西北水利始矣。西北水利，莫详于「水经」郦注；虽时移势易，十犹可得六、七。郦氏略于东南，人以此少之；不知水道之当详，正在西北。于是欲取「二十一史」关于水利农田、战守者，考其所以，附以诸家之说为之疏证。凡献廷所撰着，类非一人一时所能成；故卒不就。
又尝自谓于「华严」字母悟得声音之道，作「新韵谱」，足穷造化之奥；证以辽人林益长之说，益自信。其法先立鼻音二，各转阴、阳、上、去、入之五音，共十声；而不历喉、腭、舌、齿、唇之七位，故有横转、无直送，则等韵重迭之失去。
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