左旋
，不设成心。先帝诏旨每到江南军营，将士读之，无不感泣思奋；良以此也。先帝谕旨、曾国藩等奏议具在，至今人读之，犹感先帝之诚明而叹曾国藩等之知遇也。又尉缭子曰：『杀一人而三军震者，杀之；杀人而万人喜者，杀之』。又曰：『军自千人以上，有战而北、守而降、离地逃军命曰国贼，身戮家残』。又曰：『古之善用兵者，能杀士卒之半；其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力行诸侯；杀十一者，令行士卒。
故曰百万之众不用命，不如万人之斗也；万人之斗不用命，不如百人之奋也。赏如日月、信如四时、令如斧钺、制如干将，士卒不用命者，未之闻也』。吴大澄、叶志超、龚照玙、卫汝成诸人，真所谓国贼也；如之何其不杀也？伏愿我皇上确访此数人之罪，立与正法，传首天津、辽阳、山东！如是，则将士感奋，敌不敢加威于我；此烹阿大夫之说也。楚杀子玉而晋文喜，喜杀其所忌耳。倭逆勒我赦诸逃将，杀之而倭逆始惧。至于战守之法，在知倭逆所长，稳慎以持之；
知倭所短，变化以破之：而亦在于知人、用器。臣前保游击袁祖礼战守机宜极为熟悉，天佑苍生，弃军之将俱已败露，军事必有转机；此刘宋诸帅之事。若夫开诚布公，明忠邪之归、功罪之分，信赏必罚；此我圣主、贤执政之事也。自古国家存亡之故，未有不由于此。昔俄夷弃旧都以诱法军，歼拿破仑六十万众，法京屡破，卒为地球雄国。君民一心、患难与共，何畏乎倭逆、何患乎列邦！防刀避箭，岂是丈夫！曾谓中国之大，果群工上下集思广益、尽心尽分，思患预防，尚欲束手以待毙乎？
一、贤人者，天地之心、国家之宝，敌人之害也。咸、同中兴之功，不可谓非得人之盛所致。拟请旨饬下一、二公忠大臣暨督抚臣：遇有贤才，出具切实保语，奏请录用；所举非人，与之同坐。窃见前山西道监察御史屠仁守，矩矱程、朱，希风孔、孟；心如绳直，道若砥平。与人亲言，止于慈；与人子言，止于孝；与人臣言，止于忠。且精算术、西学，犹其格致之绪余。壮年足迹遍天下，师友必殊伦。中国艺术之有裨实用者，亦多精诣，而未尝轻以示人。
官御史时，每上一疏，必潜思存诚，宿斋预戒，期以实意相感孚。后因言事见忤于我皇太后，虽责其言之失体，犹谅其心之无他；雨露雷霆，莫非高厚生成之德。该废员安土敦仁，居易俟命，默察天时、人事、风俗、人心。去国之初，即在山西讲学；德行政事，因材器授，期于体用兼赅、本末俱进。该省人士闻风兴起者，甚不乏人。昔倭仁见谪于文宗显皇帝，卒为中兴重臣。该废员生平志事不后倭仁，大用大效、小用小效；内而公卿辅导之选，外而封疆将帅之任。
苟以该废员处之如乌获，举百钧之鼎，无虑弗胜。我皇太后裁成该废员，犹是文宗显皇帝裁成倭仁之妙用。我皇上述先帝之大美，所以复中兴之丕基。微臣等念「委贽事君」之义、读「善人为宝」之训，怀文宗显皇帝裁成倭仁之至德、思我皇太后放黜该员之至意，犹是文宗显皇帝裁成倭仁之苦心。若徒视我皇上宵旰焦劳、屡兴乏才之叹，避咎弗言，何以对我皇上、何以对九庙之灵、何以对天下苍生、何以质诸幽独！君父安赖此微员、圣贤安有此学问！且该废员已年逾六旬，纵后此诸大臣中有荐之者，恐年力就衰，将不能为我皇上效犬马之报矣。
此事甚大，臣少阅历，恐涉疏妄；拟请旨饬下内外公正大臣虚衷衡量该废员学术、心术，倘有不孚人望，不敢逭斧锧之诛。又副将衔候备游击袁祖礼，虽久经录用，未展所长。当此议约停战之日，似宜早加驱策，俾竭其才。各路布置，亦宜赶紧整理；勿俟决裂之日，仍是着着落人之后，反误视倭逆为不可敌。
以上各节，皆据实可征，不敢浮乱妄饰；愧事君之未能，舍尽心而焉可。事关存亡大计，不揣冒昧，谨合辞上陈；恳请代奏皇上圣鉴！谨呈。
光绪二十一年四月□□日。
礼部学习主事罗凤华等呈文
礼部学习主事罗凤华、兵部学习主事何藻翔谨呈：为权奸卖国，宜亟罢和议而筹战备；呈请代奏事。
窃闻倭约十款要挟太甚，使臣隐忍画诺，事事屈从；以此讲和，固不待李鸿章始能也。倭约种种乖谬、万不可俯准之故，详见诸臣章奏者谅已不少，无庸赘述。
推朝廷遣使之意，不过虑倭氛之恶，震惊畿辅。然倭寇自渡鸭绿江已六月，不能过辽阳、不敢攻天津，又遁而扰台湾，兵力非甚强也。中国之败，皆由淮军望风先逃，吴大澄救援不力所致
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