左旋
玄王桓拨受小国是达受大国是达率履不越遂视既发相土烈烈海外有截帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻昭假迟迟上帝是祇帝命式于九围受小大为下国缀旒何天之休不兢不不刚不柔敷政忧忧百禄是遒受小共大共为下国骏庞何天之龙敷奏其勇不震不动不戁不竦百禄是总武王载旆有虔秉钺如火烈烈则莫我敢曷苞有三蘖莫遂莫达九有有载韦顾既伐昆吾夏桀
昔在中叶有震且业允也天子降于卿士实维阿衡实左右商王
如此一诗岂不是九二包蒙吉纳妇吉子克家
不然请更为陛下解之
所谓无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往者盖此等卦譬如千人合围中间撇开一快鹘以搏这狡免相似这快鹘便是无妄元亨利贞这狡兔便是其匪正有眚不利有攸往故曰无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
所谓六二鸿渐于磐饮食衎衎吉者盖此诗本周公既没其友来吊之词如此读者溺于季女硕女新昏之说而不考其前后文故不识此一诗故曰六二鸿渐于磐饮食衎衎吉
所谓六五悔亡厥宗噬肤往何咎者盖此诗本王姬下嫁于诸侯当其归宁之时其宫之人为之赋此诗读者不识此意别以他说当之其实不然故曰六五悔亡厥宗噬肤往何咎
所谓九五有孚挛如富以其邻者盖此诗惟周公乃能如此读者不识曾孙为何如人故不识此一诗故曰九五有孚挛如富以其邻
所谓六五不富以其邻利用侵伐无不利者盖此诗亦惟周公乃能如此读者不识曾孙为何如人故不识此一诗故曰六五不富以其邻利用侵伐无不利所谓九二咸临吉无不利者盖当宣王中兴之时其一时牧伯有能安定其民人者故当时之人为之赋此诗故曰九二咸临吉无不利
所谓九二眇能视利幽人之贞者盖此时不过八句就这上四句看则眇能视之说也就这下四句看则利幽人之贞之说也故曰九二眇能视利幽人之贞
所谓六二明夷夷于左股用拯马壮吉者盖凡妇人撑舟多用左股此明夷夷于左股之说也这舟到这极险处自彼撑舟者为之则不难此用拯马壮吉之说也故曰六二明夷夷于左股用拯马壮吉
所谓六五噬干肉得黄金贞厉无咎者盖此等诗本椎心取血之诗只就这桃棘观之则噬干肉得黄金之说也若剖其中观之则贞厉无咎之说也故曰六五噬干肉得黄金贞厉无咎
所谓六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉者盖大伯所以吃紧为王季者乃在不言之中虽王季亦无如之何不然何以传国至文王也故曰六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉
所谓六五或益之十朋之龟弗克违元吉者盖周公一生惟知勤劳王室而已矣王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔为宇周室辅此则周公梦想不到之事也故曰六五或益之十朋之龟弗克违元吉
所谓中孚豚鱼吉利涉大川利贞者盖就这一片一片雪一一浃洽于地中看则中孚之说也就这未角之牛犊看则豚鱼吉之说也就这治水者耕田者看则利涉大川之说也就这不敢贪天之赐而必以祝其尸宾隆其祀事者看则利贞之说也故曰中孚豚鱼吉利涉大川利贞
所谓九二见龙在田利见大人者盖商周之杰正以治易乱之时纣惟弃其田而不治故当武王伐纣之后其田犹荒芜不治不有周公其孰治之楚楚者茨言抽其棘自昔何为我黍稷此见龙在田之说也神嗜饮食使君寿考孔惠孔时惟其尽之子子孙孙勿替引之此则见大人之说也故曰九二见龙在田利请大人
所谓九二包蒙吉纳妇吉子克家者盖生商亦汤也玄王亦汤也武王亦汤也特语有不同耳韦顾一蘖也昆吾一蘖也夏桀又一蘖也此之谓三蘖率履不越遂视既发相土烈烈海外有截此营南巢之始也苞有三蘖莫遂莫达九有有截韦顾既伐昆吾夏桀此放于南巢之事也当其受小国是达受大国是达处叫做包蒙吉当其受小大为下国缀旒受小共大共为下国骏庞处叫做纳妇吉当其有虔秉越如火烈烈处叫做子克家其前之言禹后言阿衡亦子克家之事故曰九二包蒙吉纳妇吉子克家
又臣之来也不愿如何如何亦别无愿求之事惟有一事未决请对陛下一叙其缘由臣本赵氏之子臣祖赵增寿臣父赵国英不幸早殁臣母刘氏以臣父素无遗业只有捣钱铺一座都被债主分去乃昼夜不息力为针缝之事以乳养臣兄及臣妹者数年竟以此卧床不起不能复为针缝之事矣萧然一室之中日闻啼饥之声臣外祖刘金辅谓臣母只如此自苦如此幼辈者何于是臣母乃携臣兄及臣妹等同到冯门未踰十年而臣母遂亡臣妹又亡于是臣兄乃复先人之姓改名赵清字是渭川以奉先人之祀而臣以母亡太苦妹亡又苦之故凡事不敢自惜一向只仍冯氏之姓而已矣
因自名曰冯起炎字是南州尝到臣张三姨母家见一女可娶而恨不足以办此此女名曰小女年十七岁方当待字之年而正在未字之时乃原籍东关春牛厂长兴号张守忭之次女也又到臣杜五姨
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