左旋
，公举枢总理。……
光绪《婺源县志》卷35《人物 义行》
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第五节 其他行业
580 (许天志，明成化嘉靖间歙县人)公贾黄池，义声浃洽，虽童稚亦以公为信人。嘉靖甲午，比岁凶歉，池之人逋粟不能偿公，公慨然曰：“吾大者不能拯其饥，忍重其困耶 ”乃誓众焚其约，示不复取，盖捐二百金如弃敝屣也。……尝泛舟江中，囊金数百，忽遇盗，从者手足无措，公微笑曰：“是有命焉。”盗取其半，从者喜之。公又曰：“是有命焉。”略无得失色，商之闻者咸争以为美谈。
《新安歙北许氏东支世谱》卷8《处士立斋许公行状》
581 (万历年间)南畿、浙江大耸，诏禁邻境闭籴，商舟皆集江西，徽人尤众。 《明史》卷224《陈有年传》
582 (天启四年九月徐宪卿奏：)……万历庚申(1620年)(苏州)因遏籴米腾，一二饥民强借徽商之米，有司稍绳以法，而遂有万人屯聚府门，毁牌殴役，几致大变。 《明熹宗实录》卷46
583郡(徽州)中诸吴最著，而海阳(休宁)尤著。吴田处士始生，具法相负者见而奇之曰：“是佛氏天童也。”父曰：“善!”咳而命之曰“佛童”。既冠，字景芳，长而斤斤工九重、习三正。新都皆岩邑，以谷量人，尽土之毛，不足以供什一。于是舍本富而趋末富，农为轻。处士曰：“不然，自昔王者重农，有土皆有籍，乃今不稼不穑，艳锥刀之末利而走四方，纵自轻，其失得犹辐辏耳。籍今人人贾也，民其无天乎”处士孳孳务力田，省耕敛，比岁入则时贵贱以为化居，因而积著佐之，不贾而给。
会岁恶，处士以露积倾里中，人言任民窖粟以待不赀，此其故智也。处士笑曰：“使吾因岁以为利，如之何遏籴以壑邻，是谓幸灾，天上不与。”乃尽发仓廪平贾出之。居数十年，富倍上贾，顾折节为俭，赍用不及中人。
《太函集》卷62《明故处士新塘吴君墓表》
584 (江叔先)语昆季：“良贾务转毂四方，吾侪墨守一隅非策也。芜湖为三辅赤县，当积著之区，往而市粮，犹不失为本富行矣。 《太函集》卷50《江叔先藁葬墓志铭》
585 《桐下听然》：万历己丑，新安商人自楚贩米至吴，值岁大旱，斗米百五十钱，计利已四倍，而意犹未惬。请道士降乩问米价，南极上帝附乩判云：“丰年积谷为凶年，一升米粜十升钱，天心若与人心合，头上苍苍不是天。”又判：“着火部施行。”道士未出门，庚火发，商人之米无遗粒。连栋百余仓，分毫不毁。
《坚瓠五集》卷1《火焚米商》 按：该书作于康熙间。
586 徽郡(稻米)仰给江浙，旧例买稻俱派水商，因假商冒领，真商夤脱。然买稻之法又劳而不费，以城市米铺米行之多，取四民口食之利。屯溪系一邑总市，商牙辏集，米船络绎相继。该坊约里举其富甲众商者，同领官价，转派多商，顺带以归城社之仓。则里无出郡专籴之劳，仓便无搬运之苦，乡民沾实受之惠。如末议可采，伏乞宪裁。
休宁《赋役官解全书》
587 采石有某大姓者，家畜舟，募水手撑驾，以是取利。有徽商某于其家雇舟载米，往吴门粜之，价适腾贵，二三日即尽，获利且倍。趋还，再贩至京口。 《旧小说》己集《诺皋广志》
588 同里许阿爱、扬达、万中极贫，惟以撑筏载商货为生。三人者因与徽商程琳争雇直，触其怒，遂诬以侵盗货物米、布、干鱼各若干，乃自取干鱼一包为赃，投里长郎升，贿嘱为证，呈告于州。州主林云溪信之，痛加藏楚。许阿爱自经死狱中，扬达、万中俱问刺徒配驿，陆续死于驿。阿爱父母老而饥寒，且苦其子，亦相继而死。
《见闻记训》
589 这个俊俏后生是谁 原不是本地，是徽州新安县人氏，姓陈名商，小名叫大喜哥，后来改口呼为大郎。年方二十四岁，……这大郎也是父母双亡，凑了二三千金本钱，来走襄阳贩籴些米豆之类，每年常走一遍。……往来半年有余，这汉子约有千金之贾。……一路遇了顺风，不两月行到苏州枫桥地面，那枫桥是柴米牙行聚处，少不得投个这要脱货。……再说陈大郎在苏州脱货完了，回到新安……。忙忙的收拾银两，带个小郎，再望襄阳而进。
《古今小说》卷1《蒋兴哥重会珍珠衫》
590 常德自三月破后，贼去而逃民自渐复。我乡徽苏大贾，纷纷重载而下，有五百人作伙附大海舟
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