科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -03-别史
58-明清徽商资料选编-明--第31页
下贾起繁昌，转而之齐鲁间，赢得以数千计。寻为宗人子同事者所乾没，翁父为弗问也者，而舍之。翁始胜冠，辄从父兄入蜀，称贷以益资斧，榷茶雅州。长公故孱，力不任转毂，公独当事，一切代长公劳。父多翁材，任翁愈益力，田戋戋起，卒致不赀。……
翁客蜀久，广交游，坐客日集百余曹，四座皆满，椎牛结客以为常。……
长公既客死，翁倦远游，亦欲东归，喟然太息曰：“自吾父子轻万里而西，前后偿子钱家逾二万，中外度支称是，即今所就业庶几可埒素封，吾将奉家大人以此归矣。”……翁既将父入里门，欣欣有喜色：“此吾税驾所也，安能复作万里游。”……翁既卑载而归，就里中积著益起。顾独摄敝衣履，终身不鲜。袁(翁妻)亦以纤俭佐翁，椎布刀作如故。至若营宅，兆置墓田，独费累四千缗无所吝。市中故有祠事，事越国先王，新主礻祠，例输祠金五十，翁一时并礻先世十主，输五百金有奇。近属或不能婚，疏属或不能殡，举宗或有缓急，率倚办翁，翁亦办给之，无德色。郡县兴诸大役，必翁居先，若城县城，尚方采木，翁率首事。有司高处士义，表其闾，乡校迭以乡射宾翁，翁固谢不往。尝受七品章服，既拜命，辄笥之，即以隐居子终其身。
《太函集》卷53《处士汪隐翁配袁氏合葬墓志铭》
280 吴孺人者，休宁由溪程君悦配也。……居家敦静整肃，然未尝一失妯娌欢心，即箴管井灶，咸秩秩有条也，以是程君无内顾，得商游江淮间。正德戊寅程君卒于旅。……命嗣子归程君丧，锁至淮挟衬，人负程君贷，悉焚其券无所待归，以空橐献孺人。孺人曰：“是固宜尔也。”乡人踵门收责者无宁日，孺人倾奁佐还之，爰是生理日艰，勤治女红，日夕抱戚处房闼，终丧不易布素，不与燕饮，乡人以是多程君有贤内也。初锁尝受经文，举有能名，至是病且窭，孺人惧，召锁谓曰：“仰事俯育为生人事，功名身外物也，奈何以外物轻身命，堕先业乎” 锁于是承志服贾，起家累巨。
《休宁率东程氏家谱》卷11《程母吴孺人传》
281 (许松径，隆庆间歙人)少操奇赢，日游都市，深得圭朱之术，积岁而资益雄，乃输课于边，结宾而游，休休乎其适也。
《新安歙北许氏东支世谱》卷5《松径许翁七秩序》
282 吴处士，名荣让，字子隐，歙西溪南人也。……父出贾襄阳，……父殁，处士仅八年。大父母春秋高，日责甘毳，薄田四三亩，无以具疒粥。县吏岁责田租，近属移戍黔中 。中年责军费，母窘甚，独力作办应之。处士自夷童竖中搜松毛以爨。年十六，……从诸宗人贾松江，稍自载而生。……
当是时，生业仅仅耳，其后数岁，处士始饶，则以里俗奢溢相高，非所以示子孙也，乃奉母率妻子徙临溪。居顷之，习其俗，视故里等，乃奉母帅妻子徙桐庐，卜焦山居焉。处士喜曰：“此吾畏垒也”。于是部署土著，以身先之，度原隰使田，度山林使种树。山林故多薪木，虎时时出噬人。处士议伐薪居人则以为十岁利也，于是易以茶漆栌栗之利，积薪水浒以十岁市之民，利视昔有加，虎患乃已。三年而聚，三年而穰，居二十年，处士自致巨万，远近襁至，庶几埒都君云。
……
初，处士贫，幼无以学，长服贾，乃始购书读之，然无常师，独从人受章句，既通大义，辄孳孳务躬行。尝会诸贾人举兰田乡约。同会汪克佩死，子始孩，处士为之息故资，及子长，归其子。尝读范文正《义田记》，响慕其为人，其后立宗祠，祠本宗，置田以共祀事如向法。召门内贫子弟，悉授之事，而食之。诸子弟若诸舍人，无虑数十百指，朔望旅楫诸子弟举颜氏家训徇庭中，诸舍人皆著从事衫，待命庭下以为常。桐庐立义塾、义仓，皆仿古人遗意。诸所建置，即缙绅学士自以为不如，居常衣大布衣，饭脱粟，比厮养之最下者，所至梁津证道，赴义如流。……处士春秋八十六，竟死桐庐。……。
《太函集》卷47《明故处士吴公孺人陈氏合葬墓志铭》
283 公(曹文修)惧伤母心，遂舍儒而贾以为养。始服下贾，辄操心计，中废居，骁骁乎五年而中，十年而上矣。
《太函集》卷33《赠奉政大夫户部贵州清吏司郎中曹公传》
284 翁讳宪，字世纲，克己其别号也。(明天顺嘉靖间休宁人)……既长受读经书，能通训诂，修父业商于淮浙间，贸迁有道，虽世于商者莫之及也，以故赀雄于乡，为邑望族。……予同年刘弦斋未遇时，游于率东，时人未知奇也。翁与语大悦，乃托之辑谱牒，集《思本堂遗文》，弦斋感翁高谊，竭志校正，足以传远，且多为之题咏或为文以记之。未几，弦斋同予登进士，官礼部，通问益勤，号通家焉。……晚年厌商游，养静山中，自题其轩曰“克己”。亦欲为赈恤之义，随其力而施之不吝也。又尝增修世宗祠宇，传写远祖遗像，以示不忘。
《休宁率东程氏宗谱》卷4《克己处士墓志铭》
285 (汪)王皋，字汝瞻，竹泉其号也(明休宁人)。十一岁失依怙，家贫，贾于南陵，终日营营，不遑暇食，居积成富。……君生三子，俱卓然自立，能择人而任