九百三十石，蒙化府粮四千八百石零，永昌军民府粮八千三百石零。
贵州贵阳府粮六千五百石，贵州宣慰使司粮六千八百石，思州府粮八百石零，思南府粮一千八百石零，镇远府粮八百石零，石阡府粮八百五十石，铜仁府粮一千一百七十石零，黎平府粮二千六百石零，普安州粮二千八百石零，永宁州粮二千二百石零，镇宁州粮二千六百石零，安顺州粮五千石零，都匀府粮四千九百石零。
○诸番国风土
帝尝以永乐七年命太监郑和、王景弘等，统官兵二万七千馀人，驾海舶四十八号，往诸番国开读赏赐，得诸国风土贡物。所纪诸景，示群臣不可不知祖宗开拓疆宇，夷夏一体之意。初至占城国，其国临海，有港曰新州，西抵交趾，北连中国地。海船到彼，其酋长头戴三山金花冠，身披竺花手巾，臂腿四腕，俱以金镯，足穿玳瑁履，腰束八宝方带，如裴金刚状。乘象，前后拥番兵五百余，或执锋刃短枪或舞皮牌槌鼓，吹椰壳筒，其部领皆乘马，出郊迎诏，下象，膝行匍匐感恩。奏贡方物，其国所产巨象犀牛甚多，象牙犀角，广货别国。棋楠香在一山所产，其酋长差人禁民不得采取，犯者断其手。乌木降香，樵采为薪。天无霜雪，气候常热如夏，草木长青，随花随结。煮海为盐，禾稻甚薄，国人惟食槟榔裹蒌叶，包蠡壳灰，行住坐卧，不绝于口。不解正朔，但看月生为初，月晦为尽，如此十次盈亏为一岁昼夜。善槌鼓，十更为法，酋长及民下，非至午不起，非至子不睡，见月则饮酒鼓舞为乐。酋长所居屋宇宫墙，俱砖灰甃，及以坚木雕镂兽畜之形为华，外周砖垣，亦有城郭兵甲之防，药镞刀摽之属。其部领所居，亦分等第，门高有限，民下编茅覆屋。米不腐烂不食，醾不生蛆，不为美酒，以米拌药丸干和入瓮中封固，如收藏日久，其糟生蛆为佳酝。他日开封，用长节竹干三四尺者，捶入糟瓮中，或团坐五人，量人入水多寡，轮次吸竹引酒，入口三四，再入水。若无味则止，有味留封再用。长岁时彩生人胆入酒中与家人同饮。又以浴身谓之通身是胆，尸头蛮者，本是妇人，但无瞳人异，其妇与家人同寝，夜深飞头而去，食人秽物，飞回复合，其体即活如旧。若知而封固其头，或移体别处则死矣，人有病者，临粪时遭之，妖气入腹必死，此妇人亦罕有。民间有而不报官者，罪及一家。番人戏之，触弄其头，必有生死之恨。男女椎髻，脑后花布缠头，上穿短布衫，腰围花布手巾。其国无纸笔，以羊皮捉萍熏黑，削细竹为笔，醮白灰书字，若蚯蚓委曲之状。言语燕鴃，全凭通事传译。
宾童龙国，与占城山地相连，有双涧水澄清，佛书所云舍卫乞食即此地也。目连所居遗址尚存。人物风土，草木气候，与占城大同小异。惟丧事能持孝服，设佛而度死者，择僻地葬之。婚姻偶合，酋首出入，或象或马，一如占城王。从者前后百余人，执质赞唱，曰亚曰仆，地产棋楠香象牙，货用金银花布之属，民下编茅覆屋以居。
暹罗国，自占城顺风，十昼夜可至。其国山形如白玉，峭■〈山历〉周千里，外山崎岖，内岭深邃，田平而沃，稼穑丰熟，气候常热。风俗劲悍，尚豪强，侵掠邻境，削槟榔木为标枪，水牛皮为牌药镞等器，惯习水战。男女椎髻，白布缠头，穿长衫，腰束青花手巾，其上下谋议，大小事悉决于妇。其男一听苟合无序，遇中国男子甚爱之，必致酒饮待，欢歌留宿。妇人多为尼姑，道士能诵经持斋，服色略似中国，亦造庵观。能重丧礼，人死气绝，必用水银灌养其尸，而后择高阜之地，设佛事葬之。酿秫为酒，煮海为盐，地产罗斛香，大风子、油苏木、犀角、象牙、翠毛、黄蜡，以贝代钱，每一万个，准中统钞二十贯，货用青白花磁器，印花布色绢色段，金银铜铁水银烧珠雨伞之属。其酋感慕天朝远惠，尝遣使献金叶表文，贡献方物。
爪哇国，古名阇婆，自古城顺风二十昼夜可至。其国地广人稠，甲兵为东洋诸番之雄，旧传鬼子魔母，与一罔象青面红身赤发相合，凡生子百余，尝食啖人血肉，佛书所云鬼国即此地也。其中人被啖几尽，忽一日雷震石裂，中坐一人，众称异之，遂为国主，即领余众，驱逐罔象而除其害，复生齿安业。至今其国之遗文，后书一千三百七十六年，考之肇在汉时，至我大明宣德七年矣。其港口八，去马头曰新村，居民环接，编茭樟叶覆屋，辅店连行，为市买卖。其国富饶珍珠、金银、鸦鹘石、猫睛、青红等石，■〈王車〉璖、玛瑙、豆蔻、华葵子、花木香、青蓝无所不有，盖通商旅最众也。其鹦鹉、鹦哥、孔雀，能驯言语歌曲，其倒挂，鸟身形如雀而羽五色，日间焚好香，则收而藏之羽翼间，夜则张尾翼而倒挂以放香。民好凶强，生子一岁，便以七首佩之，名曰不刺头。以金银象牙雕琢为靶，凡男子老幼贫富皆佩于腰间。若有争詈，即拔刃相刺。盖杀人逃三日而出，即无事矣。男子猱头裸身，腰围单布手巾，能饮酗酒，重财轻命。妇人亦然，惟项金珠联纫带之，两耳塞茭樟叶圈于窍中。其丧事凡主翁病死，婢妾辈相对而誓曰：死则同往。临殡之日，妻妾奴婢，皆满头簪草花，披五色手巾，随尸至海边，