左旋
景华督理弗严迹涉隐纵乞赐惩戒诏寰回京听勘景华策励供职已吏科给事中何云鴈复劾景华纵恣苛虐吏部言景华屡经论列难以展布诏冠带闲住○礼部会廷臣集议庙建同堂异室之制咸谓圣神之见高出千古诚至当而不可易者请遵制卜期兴建上曰今庙已不得正却咸谓美当昨同五臣计銮既引宗庙序昭穆为词后闻诸论复谓同堂异室已久昭穆之列难行一人之言何先后苦是再会官详议以闻于是礼部尚书张璧等再集议奏曰天子七庙昉于夏商而备于周室迨我皇上尊祖孝亲仿
周定制特出宸断庙建聿新惟是创兴之初当事诸臣失于精考昭穆之序稍有未顺遂有同堂异室之说诚宜圣心有所未安臣等窃惟尽善尽美垂范罔极无如七庙之制者至于昭穆之序宜仍奉成祖为世室盖功德兼隆又称祖已久不当奉居昭列其次奉仁宗为一穆宣宗为一昭英宗为二穆宪宗为二昭孝宗睿宗为三穆武宗为三昭古者宗庙之中惟以左右为昭穆而不以昭穆为尊卑也今孝宗睿宗各为一庙并立于三穆之位他日以次递迁则惟奉迁孝宗之主而睿宗常尊安其庙矣＜锍-釒＞入上命待旨行议久未定左庶子江汝璧言臣闻刘歆曰三昭三穆其正法也
有常数也宗变也苟有功德则宗之无常数也今成祖首正世室而奉皇考入庙则见存旧庙宜迁于穆庙之首以当将来世室与成祖庙貌东西对峙太祖岿乎其中祧庙奠乎其后三昭三穆列乎其前成庙睿庙翼乎其左右而于朱熹庙议之图正相合矣右赞善郭希颜言周在文王祀后稷及四亲是五庙也自武王至昭王亦祀五庙至穆王始祀六庙是时文王为穆世室首四亲而昭之首则虚也是天子七庙者有其人则七无则五焉六焉可也太祖创造之初用周制建四亲庙今日当从之制无过于此今诚立太庙居中立世室居左而虚右立四亲庙以次左右立祧庙居后太庙则祀高皇帝所以贵受命之始也
在世室则祀文皇帝所以报有功示不迁也四亲庙则祀皇高祖皇曾祖皇祖考皇考何也四亲相承不敢忘所由生也所以明未有无父之国也欲舍考而庙其不为考者非人情也二宗不在四亲则侄不祀伯弟不祀兄固也但孝宗于皇上为伯考德泽在人宜庙于成祖之右武宗于皇上兄也临御日久宜别庙于昔所祀皇考之宫或祀或祧以待他日则于情为各当于费为不繁于列圣为曲全于人心为允协皇上无豊祢之嫌献皇帝无子先父食之议矣＜锍-釒＞下礼部议礼部言汝璧之议间有异同然其说本于朱熹希颜之议本于韦玄成此不待智者而知其不可也
夫奉孝宗睿宗同为一庙以位于穆三而武宗以帝王统序不失在三昭之位四亲之恩既全世室之义有待武庙之祀不更名正言顺足以垂宪万世其视损七庙而为五庙孰为当耶若希颜之见以逆为顺非礼之礼其曰于费为不繁尤为悖戾之甚惟皇上亟赐成断下所司遵行则请狂悖不经者自将默阻不然则妄议典礼观望以济其私者不独一希颜而已＜锍-釒＞入报闻是日希颜复上＜锍-釒＞持前议益坚御史刘存德等劾奏希颜妄议上曰希颜所陈亦人臣之心未便纳用存德等辄
行奏扰责令置对已乃夺存德俸半年余三月翌日工部尚书甘为霖奏太庙规制未定恐楠杉大木裁断一定难于更改上曰庙复同堂末世之制既已矣朕下旨会议不过观验人心耳果皆非人何谓非人人而无父母是人欤料造已会计明白只并力早成工完之后别有重务于是庙建之议始定如今制云
○甲午太仆寺丞吴宠复请更定庙制 上恶之曰典礼在朝廷自有裁处有轻议奏扰者罪之自是无复言庙制者 ○丙申升山西布政使司右参政张子立为本省按察使 ○诏在京文武官四五月俸粮每米二石折绢一疋每绢一疋折银七钱南京四月折绢八月折布如例 ○命分守马兰谷右参将郝承恩充副总兵官分守辽阳地方起原任东官厅听征总兵官赵卿代之 明世宗肃皇帝实录卷之二百八十五
明世宗肃皇帝实录卷之二百八十六
嘉靖二十三年五月戊戌朔升刑部右侍郎屠侨为本部左侍郎南京大理寺卿喻茂坚为刑部右侍郎 ○升山东按察司副使徐守义为山西布政使司右参政 ○壬寅免百官端阳节宴
○命南京提督操江伏羌伯毛汉挂印充总兵官提督漕运镇守淮安地方 ○刑部都察院覆刑科给事中罗崇奎奏每岁五六月间笞罪应释放徒杖应减等发落者宜如钦恤枷号例亦暂蠲免至六月终止南京法司并如之报可 ○癸卯升提督南京粮储都察院右佥都御史魏有本为南京大理寺卿 ○甲辰孝宗敬皇帝忌辰
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