左旋
皇上以正月之祀为祈榖以十一月之郊为报本建圜丘方泽于南北二郊朝日夕月二坛于朝阳阜成门外上稽古典近复 祖制大小臣工仰诵 宸断以为大圣人之见超越千古断非臣下所及臣等祇候命下参酌存心录祭祀礼仪制度仪文一一条陈上请无容别议惟以 二祖分配则义有未合或以父子嫌于并列夫 太庙之祀 德祖居中
太祖太宗及列圣祖孙昭穆东西相向无嫌并列况太祖太宗功德并隆圜丘大祀殿所祀均之为天则配天之祖宗宜一阙且高皇帝出配冬至之祀而文皇帝独当孟春之享子先父食亦岂礼意若远摭遗文近更成典臣民震惧所不忍言臣等窃议南北郊及大祀殿每祭皆以二祖并配庶明灵慰悦降福无穷＜锍-釒＞入上谕内阁云二祖并配天地甚非礼之正况倡此议自卿等始百司莫敢可否之今所讲求以正不当又谓之失朕自难违所见卿等其欲作何以处大学士张璁翟变对今日郊祀之仪始终之见断自圣心孰非古礼之正夫定南北郊以二至日分祭天地东西郊以二分日分祭日月是遵复圣祖之初制也
又定以大祀殿为孟春祈榖上帝则又不失圣祖之更制也臣窃喜庆以为皇上一言之决两全无害真大圣人之能事独二圣分配窃有疑者非疑古礼寔生于心所未安恭惟我太祖建南都以创立基图太宗建北都以奠安寰宇功德并茂往古鲜俪故仁宗皇帝并举以配天礼曰有其举之莫敢废也凡事尽然而况祖宗配享天地之大典乎且古郊与明堂相去异地故后稷配天文王配帝可以行礼今圜丘之建必同大祀殿于南郊臣窃计冬至之祭礼行于报而太宗不与孟春之祭礼行于祈而太祖不与臣心有所未安虑皇上之心亦必大有所不安也
夫礼非天降也出由人心生臣愿皇上鉴三代损益之宜求心之安而已上复谕璁曰我太祖高皇帝肇基受命配天地允当我太宗文皇帝继靖内难功亦甚大岂不可配天地实我太祖为立极创建之君耳璁对太宗功德之隆非但继靖内难而东征北伐定鼎北都我皇上今日抚有洪图实以我太宗帝系礼曰尊祖故敬宗敬宗所以尊祖也窃恐献议者但知天地分祭之为当而未知祖宗分配之未可轻议但知并配之非古礼而未思分配或非今宜也上复报曰兹事重大今日既求以正之不当复有毫发错缪夫万物本乎
天人本乎祖故王者祀天以祖配天止一个天祖也止有一个祖故今日大报天之祀止当以我皇祖高皇帝配不当以二圣并配非嫌于父子寔非礼之正也卿素见道明白熟于礼经昔日曾谓人岂有两考若如今日所言乃有二祖乎祖者本也虽有始高曾之不同乃以世言之其本一也我皇祖文皇帝豊功大德岂不可配天但开天立极本我皇祖高皇帝肇之若以周文武论之造周虽自文王始然伐罪吊民寔是武王事周之王业武王寔成之而配天止以后稷配上帝只以文王而武王配天配帝俱无与也当时未闻争辩功德大抵古人惟知理与义耳
朕迟留数日欲每思自反冀有所得惟前日之见是卿等皆畏危言不能从正其事不如寝之已而给事中夏言复＜锍-釒＞言臣伏睹圣制南北二郊俱以太祖配仍于岁祀上帝于大祀殿以太宗配臣无任庆幸以为虞夏殷周之郊惟配一祖后儒穿鉴分郊丘为二及误解大易配考孝经严父之义以致唐宋变古乃有二祖并侑三帝并配之事宗周典礼隳弃荡然先儒朱子尝叹此事千五六百年无人整理我皇上今独破千古之谬一旦更正之臣子所当将顺不暇岂宜复有违阻前日东阁会议臣见礼臣执并配之说臣告之曰天与上帝一也
二祖分配非有轩轾宜从圣制尔时尚书方献夫亦以臣言为是不知礼官议奏云何今＜锍-釒＞上九日矣不奉明旨外间传闻少傅张璁大学士翟銮联翩上奏必欲二祖并配延日滋久未闻睿断诚恐陛下万一惑于异说有所迁就或于礼制少乖未免重贻后人之议伏望断自圣衷仍依前敕旨施行此百王不易之大典也上报曰前会议多有异说兼小人造作危言礼臣乃止以并配一说具奏朕见其非礼之正故迟留数日盖熟思之冀有所得惟知分配为当而已朕心实无毫末之疑非被惑者尔所
论详明甚正幽明无二理我太祖太宗亦岂不知礼部引太庙父子祖孙不嫌一堂夫祀帝与享先不同此说殊无谓礼部仍速会同原议官申议以闻
○壬寅移四川汉州三水关巡检司于怀口改隶金堂县 ○癸卯巡抚大同佥都御史萧淮以病乞回籍调理许之改巡抚顺天都御史王大用代淮 ○詹事霍韬致书礼部尚书李时白其与夏言论郊祀亲蚕事时亦以其书封进得旨令都察院并讯以闻 ○御史王道言边墩军士昼夜瞭望不得休息宣大狭西墩军
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -03-别史
42-明实录世宗实录--*导航地图-第442页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...