左旋
读事外其余并如敕谕则礼制归一矣是时大臣会议尚书徐阶颇以祔庙为不可都给事中杨思忠主阶议于无言者上使人觇知状及＜锍-釒＞入上乃曰尔等怀二之心牢至于今耶今兹非专论后又非子为亲夫为妇也正义止以朕躬论顾无人肯奉议者尔阶与思忠二人议定以闻即是矣于是阶思忠言臣等愚昧不能仰知圣意窃惟周建九庙三昭三穆率六世而祧至后兄弟相及则亦有不能具六世者况国朝庙制用同堂异室与周礼不同今太庙九室皆满若以圣躬论仁宗当祧固不待言但
此乃他日圣子神孙之事而烦皇上身自议之则臣等之心尚有所未安者谨按夏庙五商庙七周庙九夫礼由义起五可以七七可以九则九之外亦可加也臣等以为今日之事宜准三代庙数递增之例于太庙及奉先殿各增二室而以其一升祔孝烈皇后则仁宗可不必祧而孝烈皇后可速正南面之位且在皇上无豫祧以俟之嫌上曰会议当令人尽言今两人各一言而止非怀二耶尔等臣子之义于当祧当祔正宜力请何得谓之自议且礼得其正何避豫祧以俟为嫌耶其更归一会奏于是阶等复会诸大
臣议言圣见高明超出千古非臣等所及谨按唐虞夏五庙其祀皆止四世周九庙三昭三穆然而兄弟相及亦不能尽足六世今仁宗已为皇上五世之祖以圣躬论仁宗于礼当祧礼曰天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而成天子修男道父道也后惟女顺母道孝烈皇后久正中宫母仪万国于礼当祔臣等众论攸同宜奉祧仁宗升祔孝烈皇后于太庙第九室及奉先殿神位一体迁祔以明典礼＜锍-釒＞入报闻已礼部以忌祭在近请旨欲拟上祧祔及奉安神位仪节上犹憾礼官初议不即许乃
曰孝烈皇后所奉配者乃入继之君又非六礼之始忌日虽不祭亦可部臣愈益惶恐乃言皇上受天景命缵祖鸿业神功圣治超越百王武烈文谟佑启万世所谓应运中兴大有为之君孝烈皇后德隆贞一行备清真祇奉两宫助祭宗庙则圣孝益彰亲蚕西内表率六壸则王化益廓至于拯危车驾弭变宫闱勋烈盖乾坤庆泽流宗社所谓以圣配圣炳乎相成者也而皇上谓非六礼之始欲罢忌日之祭臣等伏睹本朝故事宣宗章皇帝庙舍恭让皇后而祔孝恭章皇后宪宗纯皇帝庙舍吴后而祔孝贞纯皇后忌
日必致祭于奉先殿则是祖宗之制原无先后之拘况孝恭章皇后及孝贞纯皇后德虽盛而未闻有功孝烈皇后功既崇而兼有其德今日升祔之礼忌祭之仪典则具存臣民共戴幸容臣等具仪开奏奉祧仁宗祔孝烈皇后于太庙第九室奉安神位于奉先殿至期举行忌祭则正义明而礼制定矣上曰非天子不议礼后本当祔庙居朕室次自前岁朕谕之丞弼示之礼官谓今日未宜此言徒饰听使愚者惑之曰忠讳之情实俟题朕之神主耳乃命候旨行事已而上谕辅臣曰卿等直内固因赞事上玄然国家大政未尝不计昨议后忌祭礼官及诸臣不肯从正即末所云犹强耳
由此观之人心全不识天时初以皇兄无嗣皇考系近亲属在朕躬本之天定今争亲争帝争祔争名三十年矣犹不明至是乎今即不忍奉祧仁宗且置后主别庙将来由臣下议处令忌日奠一卮酒不至伤情卿等其更言之于是阁臣传谕礼部部臣不敢复言第请如制祧祔择吉行礼上乃许之以厂卫缉事功荫太监麦福都督陆炳各子侄一人为总旗
○丁亥以苑田收获赐督理农事户部尚书孙应奎彩段羊酒○戊子户部奉诏计处兵食事宜一革直隶浙江福建山东河南湖广民壮机决之半徵银解京一督催各处税契银一酌定开纳事例军民舍余纳银三百两者授以正五品文职散官有司馈羊酒仍许得自建坊二百五十两以上者授从五品散官立扁表其闾一百两者授七品者官有司礼待仍免襍差劄付预发各司府填名给授生员援例入监及俊秀子弟愿授在学名目者俱赴本司府上纳一选汰召募新军一漕运本折粮米请以明年为始显陵
卫照旧折徵余仍徵本色以上五事皆给事中叶镗议一各处积逋违限应罚俸降级者行抚臣年终参奏务实举行一京库布疋以后各勒解本色一北直隶山西宣大沿边一带屯田牧地宜敕遣风力重臣督理清查仍严窝贩私盐及欺隐关税之禁请添设参政一员于苏松常镇四府督粮列御山东以上四事皆御史黄如桂议宜行又两淮水乡折徵盐课自元年以后请尽行开中计盐二十六万五千三百三十五引一百斤每引纳银七钱岁可得银一十八万五千余两以上乃各商奏请宜听上俱从之趣命添
设分理屯督粮储官于是升通政司右通政张濂太仆寺少卿刘大直俱为都察院右佥都御史督理山西宣大屯牧江西按察司副使方任为
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