护送来到北京。由彼等带来之贵枢密院致送我国文件，亦已经我理藩院奏
明我国圣上大皇帝陛下，钦奉谕旨示知：阅览来文，语意恭顺，着将现在派来人等，由该管
外藩事务大臣依照往例妥为照料护送，在俄国使馆给予安置等因钦此。我理藩院钦遵上谕并
依照前例，已将贵国僧侣及学生人等在俄国使馆内妥为安置矣。兹据上年贵国派来监察俄罗
斯人等之户籍员瓦锡利函称，乾隆三十六年(即贵国历法一七七二年)，从俄国派来中国首都
北京之俄国僧侣及学生共有十人，其中因先后患病，有神甫尤斯特、修道僧尼奇弗尔、教堂
教士伊完格列别什尼科夫、学生雅科夫柯尔金等四人已经死亡。现时只存留正神甫尼古
拉慈维特、神甫约翰普罗托波夫、教堂教士彼得罗基约诺夫、学生阿列克歇伊阿嘎
方诺夫、菲德尔巴克舍也夫、阿列克歇伊帕雷舍夫等六人。此次随同鄙人前来之服务人
员共计二十六人，预定于四月十日左右返回俄罗斯国等情前来，复经我理藩院奏明我圣上大
皇帝陛下，旋奉上谕：近年以来，俄罗斯国较诸往昔更加恭顺，彼等既在任何时期皆能友好
和睦行事，此次返回俄国之俄罗斯人等，自应由理藩院仍照旧例遣送回国。现经我院钦遵上
谕，派定武官及职员人等前往护送，已经由此间启程矣。为此备函交由贵国户籍员瓦锡利投
送贵枢密院，即请查收备案可也。
乾隆四十七年(一七八二年——译者)四月十一日
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驻北京俄国宗教人员教堂教士伊完奥尔洛夫致
中国及其他各地方君主大皇帝陛下理藩院呈文
为呈请事，窃因僧人钦奉我仁慈国君全俄罗斯独裁君主耶卡切林娜阿列克歇夫娜大女皇帝
陛下懿旨，已经神圣宗教枢密院委派加入正神甫岳阿基穆所领导之宗教团体，担任教堂教士
职务，以便尽职责。回忆僧人于俄国历法一七八一年十一月四日，即中国历法乾隆四十六年
九月来到北京以后，直至今日，一向循规蹈矩，关于此种情形，我国全体宗教人员，上自神
甫瓦锡利下至学生耶果尔沙列尔托夫斯基、安顿弗拉德金、阿列克歇伊波波夫，以及
教堂教士谢苗索柯洛夫斯基，皆可与以证明。且自僧等来至北京之时起，僧人本身毫未犯
有罪行与过错，该正神甫岳阿基穆竟对僧人实施使人恐怖及惨无人道之恶毒凌辱行为。不仅
如此，直至现时，僧人教堂教士伊完奥尔洛夫，仍在忍受其迫害与毒打，此种情形上述人
等亦可加以证明。所有横加凌辱之详情，因非此次具呈之本旨，不再多加叙述。惟最后有不
得已于言者，即因僧人所担任之枢密院所派神圣宗教职务，为僧人所规定之薪金，竟亦为该
神甫岳阿基穆所剥夺，完全不知是何原因，关于此种情形亦有上述人等可以证明。惟僧人教
堂教士伊完奥尔洛夫既知该神甫岳阿基穆负有使命办理我仁慈君主大女皇帝陛下之重要事
宜，自应以上述之凌辱及剥夺薪金为轻，而以所知该岳阿基穆应行负责之重要国家事务为重
。为此僧人教堂教士伊完奥尔洛夫迫不得已，敢于吁恳中国大皇帝陛下理藩院饬令准将僧
人遣送至国界地方，以便证明该岳阿基穆所应负责之重要国家事宜。时间迫切，不容疏忽，
盖僧人如不及早证明该岳阿基穆应行负责之重要国家事宜，俾得不致受到惩处，而仍旧留居
此间，则将自取灭亡，并将与修道僧阿列克歇伊同样受到该岳阿基穆之迫害。为使上述知悉
该正神甫岳阿基穆所负重要国家事宜之一干人等，不致毫无见证而与僧人同归于尽，恳祈中
国大皇帝陛下理藩院垂察下情，惠赐裁夺，实为德便。
教堂教士伊完奥尔洛夫谨呈
附捺手押
中国历法乾隆四十九年正月
一七八四年二月
87大清国理藩院致俄罗斯国枢密院函
径启者，查不久以前，我国驻库伦总管边疆事务王公大臣，因贵国所属哈拉雅特人乌拉鲁才
一伙人等，勾结我国乌梁海人扎穆古伊及其他人等，共同劫掠商人财物及各种货物一案，曾
经函达贵国省长，要求依照条约将匪帮乌拉鲁才捕获，并即前来国界地方，以便商办。惟贵
国省长于接到该项函件之后，关于匪帮乌拉鲁才是否已经捕获，始终未曾通知，亦未曾前来
国界地方，只派少将一人前来恰克图，欲与我国驻库伦王公大臣商办，并带来不合条约之复
函。嗣后，我驻库伦王公大臣复经以公允合理之精神，致函贵国省长详加说明，而贵国省长
仍旧不按条约办事，更加坚持己见，以臆测之理由来函答复，该少将亦复越职投函(此间未
曾接受)。关于上述各节，我驻库伦王公大臣已经敬谨奏明我国圣上大皇帝陛下，钦奉我国
圣上大皇帝陛下谕旨：俄国省长蓝佩来函所述各节，极不公正，一味空言搪塞，俄国何故委
任此种昏愚省长担任边疆事务，该少将亦系越职投函，尤属极不公允，着由理藩院备函逐条
全权叙明，向俄国枢密院详加解说为要等