左旋
，又上弒祖母；此真元凶巨恶，凡民无不憝也。而司寇不闻声弒逆之罪、同列不闻有沐浴之请，三纲沦、九法斁，人类于是乎绝矣。呜乎！人之所以为人者，以有此君臣、父子之大伦也。今孔昭党邪害正、比周为恶，则不可以为臣：而犹抗颜五府之堂，百官象之，其又何诛焉？然此仍书其爵，似无贬辞；何也？曰：弒祖母、弒叔之人，其罪犹待于贬而后着乎？
刘泽渍杀其叔刘孔和。
孔和盛时，泽清奔走其门；及建节后，反抑孔和抑属之。一日，以所作诗示孔和曰：『好否』？孔和戏曰：『不作更好』！泽清色变。亡何，令孔和率二千人渡河；忽檄召至，责以逗留，斩之。
发明
泽清与孔昭皆悍然操戈，甘为士英辈剪除，固一时之寇也，而俱有弒父之事。前孔昭书爵以为不待贬以见恶，今斥言泽清所以示贬乎？曰：「否」。楚人灭夔，「春秋」不以灭同姓之罪罪之，谓不以人理待之也。今泽清弒叔与常文无少异，是不以弒叔之罪罪之，亦不以人理待之也；斯得「春秋」之意矣。
升张捷为吏部尚书、陈盟为吏部左侍郎，特授钦定「逆案」充军杨维垣为通政使。
发明
昔张捷力荐吕纯如，极力辨冤；先帝曰：『他曾会辨过，只是开端不得』！至哉言乎，真圣主洞瞩人情之明鉴也。今阮大铖一出，而杨维垣辈果相继弹冠矣。维垣原任御史，应书「起升」而不书者，盖曰此戍卒也；若突拔于戍卒者然。故书「特授」，意可知矣；而必曰「钦定逆案充军」，何其词费而不惮烦也？「春秋」之法，言之重、辞之覆，其中必有大美恶焉。维垣之起，恶之大者也：维垣出而尽翻「逆案」，是目无先帝也；维垣出而重伸「要典」，是再拥逆贤也；
维垣出而更理「三案」，是神、光两庙在天之灵不安也。维垣与用维垣之罪，真上通于天矣。词烦而不杀，而诛乱臣、讨贼子之义严矣。
起陛朱继祚礼部尚书、协理詹事府事，蔡奕琛吏部右侍郎。陛刘安行、刘若金俱左佥都御史；安行提督浙直市舶屯田，若金提督福广市舶屯田兼海防珠池。
特授兵部右侍郎阮大铖巡江辞朝。
先是，马士英题「枢务繁重等事」，内称『察阅水师，尤为目前紧要。阮大铖素着才略，且习于江上情形，允堪是选。其沿江武职不才、疏防贪玩，有司昏愚怠事、守备不设者，俱听大铖参处。并乞兼右佥都御史衔，以便行事』。大铖随具疏，略曰：『天下事急矣！北边一半已全被党人断送，剩下南边再不堪断送矣！根基初定，寇、清交讧；凡我臣工，请问寇如何剿？清如何款？兵如何招、又如何练？饷如何足、又如何运？藩镇如何联属？寨众如何抚安？
君父之封疆与自己之性命全然置之高阁，毫不料理，惟日从事于构斗之场，不亦大梦不醒之甚耶！先帝神明英断，原非丧邦之主；而前此诸臣必欲结党以胜之，猷不获展、谋不克成，欲用者必不得用、欲去者必不令去，诸臣之党羽虽成，而高皇帝百战之乾坤、先帝一家之性命业已破坏崩殂矣！把持误国之臣究亦不免，缢者缢、拷者拷，髡者髡，其丧心从贼、狼狈逃回者，天诛不漏，名臭身骈：回头猛想，其当苦苦结党以孤主势者，自己亦何便饶利益之有哉』！
其陛辞疏云：『从来巡行之役，减驺从、严关防、绝馈遗、破情面。此凛官箴、立声名之事，为俗夫所难而稍稍自好者易办耳，其于制胜敌忾何预哉！嗟嗟！御桓典之骢乘而破柱莫伸于大敌，效于陵之蚓操而陆沉罔救乎神州；正恐溺职负委去逾闲骫法，其间不能以寸耳』！又云：『臣白发渐生、丹心末老，一饭之德少不负人；何况君父再造之恩、踵顶难酬之遇！倘犬马不伸其报，即豺狼岂食其余。此臣受事之初，即以「鞠躬尽瘁，死而后已」八字，愿以二、三同志共济之臣交勉，而矢志天日者也』。
发明
臣顾炎武曰：按次年清兵南下，大铖一筹莫展；即投诚，为清帅所薄。后随众征闽；渡仙霞岭，甫涉岭而下，清帅令从骑自后蹑之，人马俱堕，糜烂以死。嗟乎！当其草诸疏也，自负忠义而责备诸臣，可谓至矣！则宜其任事后，另有一番料理，中兴之绩彪炳天壤，使结党诸臣死者抱愧、生者饮烈可也。而何任事以来，仍日从事于构斗之场，君父之封疆、自己之性命，依然置之高阁。大梦不醒，殆又甚焉！且所欲用者如杨维垣、唐世济辈皆用矣、所欲去者如姜曰广、刘宗周辈皆去矣，究竟高皇帝百战之乾坤、弘光一家之性命，作何下落也？
迨至营帐叩首、仙霞陨身，不特不得与缢者、溺者表殉难之名，且不得与丧心从贼者享富贵之奉
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