左旋
之抚几称善大岸济法师以佛海大弟子通台衡止观诸书开讲于虎林之集庆师又往从之法师析三千性具之义及四明孤山同异之辨波澜浩荡廉陛高严师能一一领解台宗诸大老竞以书聘之欲令出门下师不从元叟端禅师说法双径山人尊之□当代妙喜师又往从之入门叟厉声一喝师若闻□霆声黏缚尽脱遽稽首作礼叟曰汝果所何见邪复问荅四三转皆惬叟意叟顾左右曰是般若位中人也遂录弟子命归侍司寻迁掌记室师年巳二十七矣久之出游建业大龙翔寺寺主广智全悟欣公贯
儒释二家行文世模范不轻与人见师等特盛称之继往临川谒虞文靖公集虞公尤称之一留九十日乃还它若黄文献公溍蒙古忠介公泰不华翰林学士危公素其同辞称师无异于虞公名闻行宣政院元至正十六年请师出世会稽长庆寺升天衣万寿禅寺四方问道者闻风来归师以气衰倦于将迎营精舍一区而归老焉即前所谓和塔处也元亡皇明龙兴召天下名桑门建会锺阜升济幽灵轮番说戒师与上竺东溟日公五台壁峯金公特被召入内庭从容问道赐食而退巳而辞归和塔若将终身焉洪武九年冬十二月灵隐虚席诸山交致疏币延师主之师不得巳而赴未及期年而崇德之祸作矣
呜呼世之学浮屠者不不多习教者不必修禅修禅者未尝闻教师则兼而有之且通儒家言文又足以达其意敷闸大论发挥先哲释门每于师是赖千百人中不能一二见焉竟以无罪谪死苟不归之于定业将谁尤哉师殁后一年译请虎丘大师仁公疏事状以濂与师友也来征铭呜呼师于死生空矣譬如云影谷音曾无系着何假于铭哉然不见诸纪载恐无以曰师于天下后世濂因详着其事而勒诸碑葢诚有伤于中也师生越会稽县父倪机母严氏皆号士族其□元瀞其字天镜别号朴隐一时闻人多纪
咏之容貌魁伟襟怀煦然如春世间机穽捭阖之术不识何物性尚风义断江恩公与师缔忘平交断江卒师刊布诗集请虞公铭其塔三主名山起废补坏具有成绩寿六十七腊五十三三会语有录二卷诗文曰朴园集葺若干卷所度徒弟曰自宗曰梵咏曰梵谔等若干人嗣法而住院者曰禅慧智湛曰龙山普明曰昭福楚麘等又若干人云铭曰我观羣生所作惟业黑白虽殊影向无别因缘合并如磁引铁神应自然牢不可脱于越之□降生良缁气□轩然欲吞虹霓义理蚕丝自何而推辟其通途非东鲁书乃
经乃史载攻载读擿其幽微罔不昭烛形诸篇翰龙锦盈东掷地铿然声迥金王此亦□迹盍返其性具之旨何妙弗臻圆通万类不□丝□从而学之捷如转轮文槖教筌弸中彪外苟或滞之触境斯碍曷若观空超然无对拔剑一麾千军咸退本既茂矣末则有光手掘玄珠三镇道场扶衰振弊作世法幢以何因缘魔力遂疆訾金非纯斥玉非璺笑谈受之容色非愠我初无生死亦吾分执斩风于风奚损古先至人横罹凶危委以大顺理亦类斯顾兹有众倚若蓍龟身亡道随宁不遐思天能胜人是非自定外物去
来岂伤吾正我造铭文用白师行万里无云一天如镜
○上天竺慈光妙应普济大师东溟慧日公碑□（宋濂）
宋濂
皇□受天明命奄有方夏鸿仁惠泽覃及幽明于是有学僧伽奉诏入京上御奉天殿丞相御史大大暨百僚咸在而僧伽鱼贯而见时东溟大师年最高白眉朱颜其班前列上亲问以升济沉冥之□□□速其故上悦顾众而言曰迩来学佛者唯饱□优□沉霾岁月而巳如金刚楞伽诸经皆摄心之□□何不研穷其义苟有不通质诸白眉法师可也自后数召见字而不名人皆以师荣及建钟山法会请师说毗尼净戒闻者开怿时洪武五年春正月之望也师辞归杭之上天竺山日修西方赡养之学寘心合道不杂一念十二年秋七月朔日梦青莲花生方池中华色敷腴清芬袭人既寤召弟子妙修曰此生净土之祥也
吾去人间世不远乎至四日趺坐书颂合爪而寂世寿八十又九僧腊七十有三其月十日奉全身藏于山之西峯妙应塔院妙修乃具行业来言曰先师有坠言吾死非宋学士不可以铭吾塔执事尝与先师游敢援斯故窃有所请濂前年幸谒师见师精神浮动眉宇间戏谓师曰法力所摄师之四体当益强岁岁上京师必过虎林必与师谈辨如今日也师曰学士固未艾老身石火电光尔乌能久乎遂一笑而别岂意师果翛然而西往乎铭何敢辞师讳日号东溟天台赤城人宋丞相贾魏公诸孙志慕空门往县之
广严依平山等公落发桑门时子庭训公讲台衡之学于赤城师走轮下而受其说依科指授便能领其大义触类而长日增而日益子庭叹曰投丸下峻坂不足以喻其迅疾也北峯之道其藉之以大昌乎自是子庭一属意于师历代相承微旨所以扶正斥邪伐异归同者无不言之师之学沉浸醲郁而名动一时矣一旦假寐似见有竹横地下竹上所凝者白粥粲然师因卧而餐之及觉言于子庭子庭曰竹粥与竺同音子得就地以食其缘殆在上
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -03-别史
31-国朝献征录-明-焦竑*导航地图-第2005页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...