左旋
仆还之子钱家劳仆以布仆不受也曰主行德而我顾利乎阳湖尝谒客归途遇他家仆倚醉踞而詈舆人辟之其人逾益诟詈直至厅事呼姓名撞击户扉诸苍头忿欲复之先生曰是人不逞异常当暴死若无庸轻六尺以与较婉言谢之其人归不数日死里中服其早见先生尝谓议论不如著述著述不如躬行故遇人多杜口不谈自见耿公公勖之曰于须以言论槖钥后人圣贤无独成之学俗虽敝不可诿也由是多所劝谕五十以后弟子来从游者四百余人咸刻厉相责课一意事圣贤学不两端自解诸宾客
听讲者户外趾常猎猎诸生以二六日会禅兴寺辨论锋起先生徐以约言定之莫不涣然释尝云学者不可标立门户门户若立增长言诠弊滋大吾道至公至大惟不见乎道则有是非有彼我苟见乎道则方寸大观物无不可万派千枝不离于一又何是非彼我哉先生于学无所不窥而犹以慎独标的曰圣贤论学总先于慎独身体之自可见慎独之要曰研几也审则也尽之矣几善恶也研之而后知否则或混于恶矣则帝衷也审之而始得否则虽善而不精非天命人心之本体矣又曰亲长之际袵席之间慎独之基本乎
薄其基何以成九仞之山也戕其本何以发千霄之木也又曰学者眼界不高则不足以达神化胸襟不大则不足以侔天地骨格不坚则不足以负荷无穷听其言者兴起甚众吴俗慕魏晋放逸恣睢仪检先生壹绳以法冠婚丧祭仪节品式准于家礼远迩相效隽者不敢蹈厉而拙者有所遵循自是风俗一变先生检柙若处子而奋迅行义则如壮夫慈爱若桑门而谆切诲人则若严师其与门弟子所称述皆庸言庸行无有惊世骇俗之论至于优而柔之曲而畅之使人日改月化而不自知则有出于言语动作之外矣
余自黔归与先生谈搉学问甚洽也曾与予论文曰弇州四部吾惧其启学者以靡鬬也徐迪功着撰甚富而行者三四卷吾贵其能舍矣彼不能舍者有三多欲也好胜也自是而不知也有是三者斯贼道哉又曰六经文之本也今之文者舍六经而效子史本之则无□之□恶池以□可□配林以岱何当耶诸生有专事静坐者有泛览子□者先生曰静坐则系心博观则夺志岂所谓主一无适而通达万变者哉自是诸生学之有鹄矣先生不尚言而言自蔼然听之有味不工文而文自斐然玩之无穷所著有妇训家礼篹游武夷记行于世冯子曰天下之言学术者众矣
守虚灵者以溟涬宅执象器者以筌蹄奥猖狂呌呶诡僻固陋而不自知其非至其下者则占毕学齿颊师卑卑焉以逐时好取世资而巳矣彝常践履视赘行若夫严于屋漏以对越上帝人域是域以上达天德独先生有焉昔蔡中郎作碑惟郭有道无媿余之传先生也亦然
○潜谷邓先生元锡行略（黄浑）
黄浑
万历癸巳七月十有四日先师邓子卒于南城之仙山先师讳元锡字汝极别号潜谷南山公子也高祖栢崖公以进士起家故自新城枧源墟迁有津之南以御史事仁宣□英皇帝以慈惠恭肃享有令闻御史公生毖庵公国学生毖庵公生莹庵公莹庵生南山公年四十有四未有嗣先是南山公筑层楼自隐曰南山楼先一夕南山公梦一白鹤自天而下至其楼南山公之持与刘孺人是夕遂生师时嘉靖己丑二月二十八日生而颕特南山公每奇之甫五龄就塾师黄君学试以骈偶云步武有人当道可飜桓典
马随应云惜阴自我及时须着祖生鞭一夕梦一人儒衣与之曰言清风洒岩洞是我再来时黄君大惊之与南山公曰是儿非我所能师也盍请明师教之年十一事在川黄司训年十三时师志广莫羁经典坟史咸喜博观人曰无巳荒乎黄师曰譬之豢龙随其所嗜岂必膏梁耶时师气勃莫遏心所欲果锐必达人曰母巳戾乎黄师曰譬之养虎随其所如岂可拘系耶时诸人同学于黄师者俱听讲于师黄师惟默听其启口质直无文饰直发明书□黄师最钦服之年十四与观泉朱公曰君子儒巳又曰君子下学
学而反诸身潜诸心闇然于幽独之地日用见在实落用功由是而身端心诚神通应达今之学者经史师友指示昭著目前而无益于得者学不巳故也某于今诚患之朱公时大愧服其志年十五南山公有疾抚师曰吾将逝矣儿幼志未定予兹复以家累儿儿学业其弗克终哉师澘然泪下跪前复曰敬成父志儿矢毕力于学以绍先人光南山公曰而若是吾目瞑矣既逝师哀毁如不欲生水浆不入口时张孺人刘孺人爱独至而师日夕侍养虽时讲业于外旦暮归必鞠躬侍侧师王母或询所事或问所业必委
婉应对者久之乃退待家人凛然严肃毫不敢犯弟得瞽疾时虑家计旁落遂作弟训俾母谑浪母纵恣母苛童仆母刻农民以母佚先人之遗训既弟以疾终遗幼孤抚育教训之若子年十六作先世事传谱至南山公乃废笔叹曰先君孝友刑家廉清范俗抱仁饬礼以载厥世孤愚鲜识诗曰明发不寐有怀二人又曰夙兴夜寐无忝尔所生今孤罪诚莫逭矣遂书遗行日置座右以自省悔求
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