几何大雄宝殿成蔡卒其妻夏氏刻佛菩萨洎观音大阿罗汉诸像黄文献公溍实文记之四年高公又迁住上天竺子庭所谓上下两天竺之征至是益验矣师知缘契在斯夙夜注心罔敢怠遑走募多金之家初修大殿次建三解脱门次铸巨钟构危楼以冠之次营重阁讲堂上祠诸祖下讲法之所若白云堂选佛场诸寮宇一一皆完复罄巳槖甓通涂自普门达于三门凡寺制所宜有无不具焉帝师大宝法王嘉师法行赐以金襕法衣及慈光妙应普济大师之号十六年师自念人贵知止没将焉求竟挝鼓而退隐于会稽山水间飘飘然如野鹤孤云人不知其师江浙行省丞相达识帖穆尔公方领宣政院事遣使者以物色访之力请还山躬帅僚属以迎师知其诚复再正法席前后所住凡二十五年 国朝洪武改元始获谢事于塔院师躯干修伟眉长三寸余其白胜雪目晴闪闪射人道德余光所照不问耄倪见师经行曰我白眉和上来也争持香华以供养居常颜面严冷片言不妄发即发虽对王公大臣未尝出一软媚语至于诱掖后进辞色温如春阳天台四明所著诸书循环开授止而复初听者咸谓披青云而见白日其在京时舆论以瓦官升元教寺乃天台初释法华道场不可久废乃以其事上闻即天界禅林别建室庐以存旧号请师开山师升座说法九府大浮屠皆俯首以听风声所被遐迩翁然归心焉师所度弟子甚众其在下竺则圆具等十人上竺近二百人而妙思妙本妙修最先嗣其法系者则思齐行枢允鉴允忠良谨普智文会元秀景梵各阐化于四方今继师住上天竺者即妙修也濂闻法智尊者中兴天台之道五传至比峯尤盛北峯诸子无不竞爽而佛光桐洲剡源最良剡源之孙曰越溪而相□之孙则玉冈也师佛光再传之嗣视越溪玉冈法门兄弟先后同荷大法摄受有情法筵特江南之最柰何越溪玉冈同年化去而耆德伟望唯师之存岿然如鲁灵光耸人瞻敬三十八年之间其弘宗助教有功多矣苟不勒诸庙妙之碑何以垂示罔极而慰学者之思哉乃从妙修之请而述铭曰 人天之际所贵推诚能贯铁石可达潜寘世之修学思□无生舍此不务其将孰营倬彼大师时俊英依□攻义分疏寻经春蒸卉木水翻建瓴天延法胤神□符祯出演鸿宝丕昭性灵龙鬼夜听宝华昼零肯昧道器一混渭泾飞楼矗矗涌殿亭亭栋吻兽欔程础石离擎琅函饬凤华簴铿鲸一实所感百物交并有仆必起无废不兴惟心所证诸缘莫撄尘毫无累体用咸贞罄竭表里脗合幽明出言石坠转盻霜凝释门蓍蔡利海章程属兹象末倚作金城岂期莲蕚遽生净泓三宗抱戚四众含情魂游乐国魄閟泉扄世相□废人文是征后千百载尚信斯铭
○尹山崇福寺永隆禅师塔铭（道衍）
道衍
非常之人非常□□非常之事必非常之人也理之固然也夫佛圣人之教神变化利幽明天人之向仰神龙之拱翼求其法多奋然不顾其形命非拟特雄伟非常之人其可能乎如萨埵之饲虎达王之代鸽药王之焚身仙人之截体是也今隆禅师者讵非其伦也欤禅师讳永隆姑苏施氏子在襁褓即不茹荤血惟佛法是慕年逾冠白父母求出家遂舍入尹山崇福寺投礼天泉泽法师之孙永定祝发僧洪武甲子试经给祠部度牒受具戒师志力苦澹耿耿与常人殊乙丑九月十五日夜师闻空中天神报曰此时创于梁之天监毁于元之丙申逮今三十年吾受佛嘱卫此伽蓝师能重建当阴相之师乃感天神之言遂化募众檀剌指血书华严法华二大经以立愿书时笔端出舍利烨然有光人罔不骇异信敬师裒资庀材先剏大雄殿舟往三衢构大木过钱塘江飓风飘筏将入海舟之众皆叹泣师曰吾之所非出于巳天神来报故尔吾以天神大权焉可妄而不阴相乎俄顷风转回筏抵江山木商黄有亮异之与同友曰奇哉殿成当造大佛像以报辛未八月殿乃成二十五年壬申朝廷度僧师引其徒赴京师试经请给度牒时沙弥三千余人其中多有不□记经欲请者于是上怒送锦衣卫皆籍军师慈悯无可捄二月二十四日诣奉天门奏闻欲焚身以求免上允二十五日勑内臣以武士严卫其龛至雨华台师出龛望阙拜辞入龛索楮书偈曰三十三年一幻身洞然性火见全大明佛法兴隆日永祝皇图亿万春又取香一瓣书风调雨顺四字语内臣曰烦奏上遇旱以此香蕲雨必验湏臾秉炬自焚烟焰凌空异香扑人羣鹤飞翔于龛顶良久火余敛舍利无算二十七日上以三千余人悉宥辠给与度牒时大旱上召僧录司官迎师所遗之香到天禧寺率众祈雨以三日期至夜即降大雨上喜而谓羣臣曰此永隆雨于是御制落魄僧诗以彰之四方之人闻莫不感慕流泪而称颂者是年秋八月其弟子时习函灵骨归葬于尹山而塔焉永乐二年甲申春庐州童福宗居士以师行实一通来京师请余铭其塔呜呼凡血气之属以贪爱本奚肯拔一毛以利于人乎今禅师者德感天神重建梵剎又能舍全体以捄众难岂非挺特雄伟非常之人也哉故衍弗敢让乃序以铭曰 形生之徒贪爱本丐其内施一毛焉肯孰肯舍身以济厥众大心上士始克勤勇吁嗟禅师天神佑翊重建宝坊紧访之力吁嗟禅师不昧因果如彼药王如彼萨埵但知利生宁恤猛火奏闻于上上乃曰可吁嗟禅师积薪自焚羣鹤翔空烟焰成云感动圣主信非常人三千得度且泣且诉吁嗟禅师道高于世不断不常无来无去函是灵骨塔藏于尹师之德风千古不泯
○僧录司右善世南洲溥洽法师塔铭（杨士奇）
杨士奇
洪熙元年八月十八日 上御便殿召僧录司右善世溥洽入见慰劳甚至遂奏乞还南京大报恩寺以终老从之赐佛像经钞若干缗给驿舟命