秀之德藏师纲维之职车丸范肃然忽喟然叹曰名相之学畧谙之矣盍弃之而往跻觉路乎遂更衣入虎林谒古鼎铭公于双径古鼎一见辄以法器相期示以德山见龙潭师语奋迅踊跃直触其机从而有契铭公俾掌记室曾未几何分座后尚敷宣大法如山川出云灵雨沾润四众信服复升居前堂声光烨烨起丛林间至正丁酉出世住苏之瑞光寺会嘉兴天宁寺灾郡守贰咸曰非师不足起其废具礼币遣使者力邀致之师至未久俨如兠率天宫下现人世道路过者莫不瞻礼赞叹帝师大宝法王闻师之贤授以圆通普济禅师之号师自幼丧父唯有母存乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉同袍或议之师呵之曰尔不见编蒲陈尊宿乎何言之易易也洪武改元 皇帝御大宝历弘阐佛乘首开善世院俾擢有道浮屠莅天下名山杭之净慈王席尚虚佥事师居之疏与币交至浙江省臣复遣使趣之师皆力辞乃退居同归庵迎母以养仆夫忽梦庵前有花如芙蓉然光彩绝异或谓梦者曰此花天子当取之而去旦而□其事人以诞巳而有旨起师住持大天界寺命将之下日乃仆夫所梦之宵也师应 诏至阙见 上于外朝慰劳优渥即令内官送之入院赐以天厨法馔万机之暇时 召入庭奏对多称旨葢师精通西竺典及东鲁诸书共与荐绅谈论霏霏如吐玉屑故咸乐与之游至于勘辨学子务直指心源宗说兼行机用迭发尤使学者敬仰不置四年春诏集三宗名僧十人及其徒二千建广荐法会于钟山命师总持斋事师能灵承 上旨凡仪制规式皆堪传永久寻以母年耄举径山泐公自代复还庵居五年冬诏复建会如四年 大驾临幸诏师阐扬弟一义谛自公侯以至庶僚环而听之靡不悦服一日忽示门弟子曰吾有夙因未了必当酬之汝等勿以世相遇我未几示微疾谢去医药饮食手书一偈委顺而化实六年十二月二十四日也停龛六旬始行茶毗之法视其貌如生数珠齿牙不坏于火设利罗无算观者竞取之而去世寿四十有七僧腊三十又六
○佛心了悟本觉妙明净大禅师永宁碑铭（宋濂）
宋濂
临济正宗九传至于东山演公全机大用譬犹日月行天鏬隙毕照其弟子上承法印开拓觉源固不可以一二数就其传狐尤著者言之其一圆悟勤其一天目齐其一开福宁圆悟而下又岐而三曰虎丘隆曰此庵元曰大慧杲其道多行于南天目六传至海云简开福六传至金牛其道多行于北佛性无南北而佛法亦然其融通混合覃被无际震荡铿鍧靡间幽显论者未易多此而少彼也金牛世适实大湖无用宽其又铁中之铮铮者欤无用之子则吾一源师其人也师讳永宁一源字也自号虚幻子俗性朱氏淮东通州人世宦族父某母陇西卒氏师既生舅氏吉安郡守某爱其黠慧命嗣年六岁入乡校经籍即能暗记且了其大意然非性之所乐也闻人举佛陀号遽注耳耸听九岁恳求离俗父母弗之许辄连日不火食乃使依族婣模上人于利和广慧寺利和州之望剎宋有淮海肇禅师说法度人声间当世前一夕寺众同梦迎禅师次日而师至识者异之谓禅师乘愿轮而再世焉十二岁游扬之雍熙寺会主僧来峯秦编禅林类聚成师览之笑曰此古人糟粕耳点检何河南王童童奇其幼而器之属僧录司给□雉度沙门寻受具足戒自时厥后蓬累出游浙河西兄诸大老下语无所契中峯海方枘法□之万寿留之经年巳而入穹窿山谒克翁绍克翁□□志不凡俾掌藏室时年巳十九矣一旦□□□□□觐礼至毗陵约明极永相于焦子山精□□定稍涉睡昏则戴沙运甓悬版坐空如是者五□□极曰藏主见解且至宜往参人遂至淮西太湖□□中可□无用无用门庭严峻师方入户厉声叱□□帅自礼于门外合爪而立之乃许入见问曰□□人师曰通州曰淮海近日盈虚若何曰沃日淊□不有涓滴曰不着慒道曰请和尚道无用便喝师退就禅家敬夜不寐一旦闻无用举云门一念不起语守未绝而有首息趋入堂无用便打然知师顿悟令造偈□□□□旨成曰赵州狗子无佛性万象森□□乞命无□□儿盛死蛇多添少减无余利无用塔然一笑复举□道偈问师曰掣电飞来全身不顾疑议之间圣凡无路速道速道师曰火道星飞有何□议敌而当机不是不是无用振威一喝师曰喝作么无用曰东山前吞匾檐捉住清风剥了皮师不觉通身汗下亟五体投地曰今日方知和尚用处无用曰闭着口自是侍左右者三年且以断义所赞巳像亲署一花书投师曰汝缘在浙逄龙即住遇池便居师遂还浙时虚谷陵元叟端濑翁庆幻住本天如则各据名山虎展化机师皆往扣击道相脗合而幻住尤誉师弗置元佑庚申延师住广德缚茆于大洞中洞左有实相寺马祖弟子澄云道场师起废重新之同时有无一全遯迹于石溪石溪与大洞相望人谓广德二甘露门至治癸亥宜兴之龙池请师建立禅居师以名符悬记欣然赴之作室以间计者凡数千命之曰禹门兴化庵先是山颠有龙池其深巨测龙出每大水民甚苦之师召龙受三归依戒龙不复出师居之久复厌其未幽邃也择绝巘作室以居至壁立如削处断木栈钩镮连锁栖板于空中不日告成师足不越户限者二年学徒闻风遐迩坌集师亦不能悉拒也帝师大宝法王稔师之道行降师号曰弘教普济禅师泰定乙丑州西之九里有地曰青山山明水秀前僧副周某延师之至创寺一区因以九里名之师曰善则善矣仅二纪必当变迁时人葢不之信也至顺庚午出世住李山禅寺辨香酬恩卒归之于无用俄有诏集桑门千七百人阅毗卢大藏经一七日师升座敷绎正法天降甘露甫三年退归龙池时元叟主双径月江印主云峯皆招居第一座辞不赴元统甲戌淛西江东道广教总管府具疏请主常之