中正同大悦 诏出内府帛泉助其丧事且命堪舆家贺齐叔卜金藏举龛之夕 上亲致奠送出都门之外其宠荣近代无与同者师有五会语录行于世其传法上首则双林致凯江心慧恩大慈宝定某剎宝璋瑞岩文渊保福宗秩翠山志理净土永显妙智净琚定光文摭其剎明晟天华士谦丰安至庆圣泉普彝福林道巽五峯普锡石门永泰霞屿元良广佑永瓌皆其人也惟昔天童坦公以一之学承松源四叶之传黑白趋慕俨如毛之有麟甲之有龟也师亦以承之故能树精进幡持金刚剑入般若关一代人天之师无他则不妄不妄则近佛之道矣宜乎遭逢维新之朝上间 帝心昭被殊渥至亲枉乘舆而临幸之龙光赫奕绚耀吐吞至今山川尚有余辉是当揭之崇碑明示方来使学佛者有所起信焉
○佛光普照大师茂塔铭（宋濂）
宋濂
佛光普照大师示寂于天童景德禅寺时元明良公方主寺事师四众持服如丧住持礼越七日用旛幢香华道引灵龛于太白山之阳除地墠行西方茶毗之法火方举忽有物飘洒晴空中似雪非雪如雨非雨视之非无搏之非有霏微缤纷离地即隐盘旋烈焰之上至火灭乃巳葢天华云师自幼龄常中夜跏趺习禅观母恶之推之使仆辄达旦不瞑年十六依传法寺僧希颜于杭既鬀落受大戒于昭庆惠律师巳而希颜使司米盐细务师叹曰离家求道耳苟羁绁于此何异狗苟蝇营者邪乃潜行大江之西见南涧泉公于云居泉公命入堂师继迁掌藏轮师昼夜系念无须臾间断一夕松月下照起步檐隙间岩泉冷冷然微有觉触遽往白之泉公泉公谓曰此问寻常设施不足发子大机大用古林茂禅师乃横川嫡嗣见道寔今住饶之永福子当往依之师即担簦启行既至古林问曰尔来欲何师曰正死生事大特来求出离尔古林曰子明知四大五蕴是死生本根何缘入此革囊耶师拟议欲荅古休以锡杖击之师豁然有所悟入自是机辨峻绝纵横自如古林器其人命居第一座未几古林迁建□之保宁挟师与俱仍命居前职踰一年回浙中会月江印公莅湖之道场法席之盛震于东南请师分座说法大众莫不悦怿至正壬午行宣政院命长明之瑞云山清凉寺学徒奔凑机锋相加如兔走鹘落瞬目辄失有沙门至问对未竟以手拍地而笑师曰滞货何烦拈出邪沙门嘘一声师厉声喝之沙门有省而去其应机接物皆刊落支流直造根源故所证者如目覩所藏物而手探取之识者谓得古林正印师件清凉一十五年始退隐东堂影不出山凝尘满席晏如也良公法中之犹子迎归天童之此轩俾首众举扬法要未几谢事一旦示微疾左右具觚翰请书偈师举手指心曰我此中廓然也何偈之明日请两序诸比丘与之言别即端坐凭几握右手拳以额枕之而逝实甲辰八月二十七日也经七昏旦容貌明润扪其顶犹温寿八十五腊七十初师就火葬获舍利如珠玑者颇众以某年月日建塔于瑞云山之西冈藏焉师讳茂字实庵别号松隐族郑氏世奉化儒家父季母胡氏师人笃实无伪于道有闻一时诸大老若平石砥公古鼎铭公了庵欲公皆推师甚重铭公至谓师抱负于古先一轨导诸未悟咸廓本达磨之道赖以不坠则师之道从可识矣今其可见者有语录一编行于世良公恐师懿行日就泯泯乃事状法嗣凊守持来京师请濂之铭濂闻方策所载灵僧示灭多有天花之祥或者遂谓大乘境界去来无迹奚以神异事殊不知末习浇漓人怀厌怠苟无以耸动瞻视何以表悟而启正信哉示现微权固与诸法实相同一揆也有如帅者其事葢无让于古铭以昭之庶几无愧辞
○无尽禅师祖镫碑铭（宋濂）
宋濂
天台有上云峯在州城西南十余里重迭巘如云旓翠蕤荡摩于空蒙而灵岩龙湫吐纳光景尤号胜绝是宜有道者之所栖息五季时东瓯大士永安来居之疏释经论多至百余卷皈依者日众遂辟地巨剎钱忠懿王赐额曰证道三百年间洊罹焚毁惟存断础于斜照荒烟中无尽禅师伤之周览故址叹曰大士韶国师之法嗣也吾可不遵行遗辄乎延佑甲寅缚草庵庐晏坐其间虎狼蛇豕交迹于户外禅师摄大之不能加害日与其徒修苦行以自给冬一丧夏一葛朝夕饭一盂影不出山者踰五十春秋人多化之以勤劳修持第一义荆棘之区变宝坊金碧交辉上矗天际而诸禅林环列于其下上云之境于是尤胜有以土田布施者则辞之曰先佛以乞食事吾焉用此南堂欲公名重一时作长偈寄之谓禅师行业不让大士然天性尤孝谨迎母董氏养之山中年九十四而终众以非沙门行让之禅师曰世尊尚升忉利天母说经我何人斯敢忘所自洪武己酉春正月忽示微疾召其法嗣惠峯主僧普饶继其席二月八日复作书与同袍道别夜将半顾左右曰天向明乎对曰未也或曰和上正当此际何如禅师破颜微笑曰昔古德坐疾有问者云还有不病者乎古德云有乂问云何物是不病者古三阿爷阿爷禅师既举此语良久又曰如此唤做病得否众皆无言禅师祝曰色身无常早求证悟时至吾将去矣侍者执纸乞偈禅师曰无偈便未可死耶侍者请益坚乃书生灭与去来本是如来藏机例五须弥廓然无背向投笔端坐而逝时是月九日也寿七十八腊五十七火化异香袭人所获舍利不可胜计其弟子智宗善守道成及今住持普饶以某月日建塔于峯之右原大河卫镇抚林君性宗尝从禅师游师勉以忠孝迄能 国宣劳时显人恐禅师之行不白于丛林以隆恩大师道原所状来征文谨按状禅师讳祖镫无尽其字也族王氏四明人父好谦尝写华严经五色设利见于笔端禅师年方幼叹曰般若之验一至于斯邪年十四即求出家依郡之天宁僧良伟寻其事