潘子嘉传
两峯刘先生文敏墓志铭（王时槐）
胡行恭传（王时槐）
木静张先生棨行状
夏叟廷美传（耿恭简集）
明贞士鹤洲先生黄公行状（刘宪宠）
杨道南希淳传
王少湖先生敬臣传（冯时可）
潜谷邓先生元锡行略（黄浑）
贞静先生冯子咸行状（冯琦）
刘孝廉约堂先生淛行状（罗大纮）
孝廉约堂刘公墓志铭（邹元标）
范处士瓘传（张元忭）
○东山赵先生汸行状（詹桓）
詹桓
先生讳汸字子常姓赵氏其先陇西人唐中和间有讳思者避地新安海宁之龙源里八世孙曰安庆时方寇乱率义民剿平之事闻授西隅总管安庆生光祖宋京庠学官岁大侵出廪赒贫提刑汪文振尝铭其墓二子次曰大振淮东漕司总管大振二子长梦营将仕郎梦营二子长弥孝浦江税官弥孝子象元号可斋才识超异元平江南徽既下邻邑有持兵未服者将加屠戮可斋尽发私藏诣军门请而屠戮不行由是贰令休宁迁婺源丞改授信州司狱以疾辞既而朝京授杭州仁和令未至卒于扬州二子幼曰克明号松庄孝友敦厚乡称善人实先生之考也娶同邑汪氏生五男二女先生最幼初夫人梦飞鸟自齐云岩来集于怀觉有娠明年延佑六年己未三月癸亥先生生焉资禀卓绝自孩抱读书辄能成诵及就外傅读朱子四书疑难不一师告以初学母过求意辄不释夜归取文公大全集语录等书翻阅五鼓始休由是有悟遂厉志圣贤之学不事举子业少长遍诣郡之师儒遂有负笈四方之思鬻怕产以执贽具亲友或议其非弗顾闻九江黄楚望先生杜门著述岁丁丑往拜之先生穷经以积思自悟主故其教人引而不发使其自思一再登门乃得授六经疑义千余条以归辛巳秋复往留二岁得口授六十四卦义与学春秋之要过严陵请益于夏先生大之问易象春秋书法如何先生以所闻于黄先生者对夏先生因出示其家传□□易书曰此羲易二大象也继如杭谒黄文献公于官署公以师道自居不少借辞色及诵所进书大异之待以殊礼甲申失怙卒丧谒翰林虞公于临川授馆于家一岁其所上书曰圣贤之道大矣学者可不知其要乎尝闻之吾之至尊至贵举天下之物不足以加之者此心是也吾之至亲至切举天下之学不足以先之者求放心之谓也然非有所见无以日用常行之地非有所得无以造诣归宿之极所谓学之要者庶几在此此汸之所以日夜忧惧以求闻乎先觉之训而朱之有得者也然汸之幼也闻江西有吴先生焉行修道立世表仪而成巳诲人深悲空言之无益及观阁下所行状而知先生学之方矣伏惟阁下察其有志以其所得于先生者而赐教焉俾于入德之门不致迷其所趍而天之所以与我至尊至贵可以反身而有得则阁下之赐大矣时江西宪试请题虞公拟策问江右先贤及朱陆二氏立教所以异同具对卒言刘侍读有功圣经至论朱陆二子入德之门尤精切详备末乃举朱子曰子静所说专是尊德性而熹平日所论却是道问学上多了今当反身用力去短集长庶不堕于一偏也又举陆子曰追惟曩昔粗心浮气徒致参辰岂足酬议以说证使其合并于暮岁微言精义必有契焉子静则已往矣虞公评其后曰子常生朱子之乡而得陆氏之说于二家之所以成巳教人反复究竟明白葢素用力斯事者非缀缉傅会之比也厥后再往公愈加敬异及疾革先生适在左右凡丧事损益皆以托诸子请先生状其行岁丙戌再游九江则黄先生巳捐馆矣有袁诚夫者文正公高第缉师说四书日录旨意与朱子多殊请商顶先生条别是非数万言袁公心服多所更定赵郡苏公伯修虞公之徒也浙省参政与先生友善比入守邦畿要同往以母老辞归名其居曰东山精舍虞公尝之记举先生之言曰汸蚤岁学于乡求程朱绪余诵习经训辨释其文义之外无所致力焉诚恐终身不足知至毕世不能意诚古昔圣贤师弟子之授受如斯而巳乎切尝思之以求涂辙之正至于道南之叹而有感焉葢其属之龟山者必有所在而豫章延平所以授之朱子者亦非有他道也不然罗李二公无事业以见于时无文采以垂于后其所学者何学所事者何事而吾朱子所谓潜思力行任重诣极者亦将何所指乎此精舍之作所以愿尽心焉者也其于大学则谓三纲举圣人事大学标准八目乃教学者用力之方故明明德新民传中无学者工夫而修身传中无圣人气象其举古之欲明明德于天下者而逆推其用力之序则明古之圣人亦必由学而至而学者之功必可至于圣人又以格物是穷尽物理程子所谓讲明义理分别是非之类是也知致是程子所谓明诸心又云潜心默识□索久之庶几自得之类是也二事不可合□唯程子言之甚明若曰致知在格物在字之义不同遂疑格致分而二则传中言齐家在修身修身在□心谓二者合一可乎且闻明道先生谓学者若无事可行且去静坐之言而伊川先生每见人静坐辄叹其善学及朱子得于罗李二公所相授亦必危坐终日以验夫喜怒哀乐未发之前气象如何而求其所谓中者久之而知天下之大本有在乎是也由是鸡初鸣则起澄心默坐涵养本源以致思之地而后凡所得于师之指及文字奥义有未通者必用向上工夫以求之于是造诣精深而一旦豁然矣葢虽雅志不苟于仕而身则优当四方扰攘尝论国家者不能举天下大势以定攻守之宜而所在浪战不求智勇之士可任将兵者使台省贵人郡县俗吏共军旅之权仗行省讨乱御史台督视如平时而诛求刧夺之弊反复