左旋
圣人之道虽至近学者苟非忘巳而无累于舛固不可以造其微而质弗美志弗切不能学也美且切矣其时力不足亦无以几动忍增益之功故学可精而不可期道可求而不可能此朝闻所以难而圣人之不数见复何疑也始余与七泉周君师谷平李先生先生之旨统括包并不涉蹊径以俟人之契悟君处二三子中独以名节不立不可以范俗也于是取所闻以自重其身又数年出而友四方之贤增其所未高则又以议论不一不可以决趍也于是持所见以自居其学巳而郡政誉大起则又以内外不违不可以适时也
于是据所行以自信其心信吾心以行之其于郡也亦何异于天下视天下事若无不可者将出而小试而身病矣数月谓余曰吾今乃欲根未能除静机未尝入也吾几不免罔生呜呼今之才能如君者几何人即有之固不能自致于道即向道稍信所行必不能一旦自见其短以悔恨使不即死得践言必且屡变以求其是其不止于此也明矣然竟死也岂非大可悲哉或人因君卒咸疑圣道至大曾弗若一行易完也解之曰仅仅食力者细民也如朱顿必效远而失美多固孔门取狂遗意也此正可以观君君姓周
名子恭字钦之幼有异质触目而心解闻言而机生能超忽于众之所难而脱落于人之所执喜于用奇而耻于持下文酷似其人有司骇之竟不第然名骎骎满江右以增广生举嘉靖辛卯岁贡第一岁贡故不以增广生实自君始明年卒业大学后连试有司又不第辛丑授湖广永州府通判至官廉俭逾儒生尝奉父戒庵公母黄孺人行肉食或不继即行县蔬食莅事事巳嘿坐或走学宫说诸生经义其它行罢建措一就巳意大率在慈惠省约人称周佛子署居江华主治盗贼多瘴君数数往久之得羣盗出没道
路与攻守之宜躬蹑屩入猺洞抚谕廖道坚等廖感泣听命尝以策干当道当道信之卒歼九嶷郡盗魁郑大义等数百人道州蒋居乡哨守疏远增靖边营戍将屯兵调发有纪楚大饥台省遣籴万金君执不可比再至移通郡在官之食以应分授其直纔六十金上不逆令下不病农人服其敏检郴州廪藏上议易陈化滞可省岁核文治僧讼当没赀请市田增祀濂溪食其裔孙之贫者君之行于郡多此类也居五年当道上治状越次擢德安府司知治如州岁余以戒庵丧归当道廉之给丧费免丧至京师公卿以下
闻其来争相□重欲留内例不可补郧阳府同知未上丁黄孺人忧禫而病明年癸丑卒于家年纔四十有八君既廉俭赙而后能丧
○俞长沙允传（林大春）
林大春
明兴二十有七载天子临轩筞士得张信而下百人有俞允者字嘉言松江华亭人也官拜楚府纪善改鲁山令寻迁礼部主事奉命使楚坐还报失期谪判长沙故今称长沙公云初长沙公少时人疏节倜傥不羁然能力耕以事其父父性乐施予尝与道者俱一日有道人者羽衣筞杖而过之因止宿焉父命侍食侑以美器道人辄陨其一公殊不意遇之如礼明日道人者出遇少年行博于市旋博得一器以归其器绝类昨陨者曰器固无恙如是盖道人业巳预知有此姑以试公耳乃公固不动而少年者辄恚愤益急与博徒十数辈求博道人道人每与之博必得奇胜于是少年窘甚不敢鬬咸窃惊异之公因笑而问曰而技可学乎
曰子有奇气异时当奉大对天子命吏是不足学也遂别去公悟乃始折节儒补博士弟子是时江南甫定经学失传公独得三传于蠧简中玩味久之欣然有得乃以春秋举畿内高第至是果举进士历前官如道人指其后之长沙贬所未至会道病暴卒巳而复苏先是公病既革以易箦待榇于沙门七日矣忽有医者贸药而至或戏之曰寺有死者可复生否曰可入取青囊一粒纳公口中有顷得呕数声竟起不死于是家人大喜竞以金帛酬医医无所受询其姓名亦不答也第云长沙有白鹤大仙庙盍往修之俄失所在众皆骇然然后知其白鹤仙神也
而或以问公公始言畴昔事谓我实神游其地而未尝往也往而复还而未尝生也其静定如此及至官访之果得白鹤庙重建焉居七年以寿终后六世孙汝者复以毛诗举隆庆辛未进士假守潮州予道其事林子曰余少客吴越间尝闻吴中人士往往谈长沙公始终遇仙事私心异之及得其孙贰守公所事状始知公盖儒而自托于仙者其于死生之际视若梦幻亦可谓有守能不乱者矣而论者又谓圯上之遇济北之祠卒成帝师以光辅有汉而公官不过郎位不过别驾以公憾不知公于死生能齐矣彼区区
得丧何物者且以贾生之贤尤不免于长沙之悲而公乃不闻有幽愤之辞投湘吊古之赋其视贾生处此似过之由此观之其迄于今以有胤嗣也宜哉
○长沙通判陈公钢传（顾璘）
顾璘
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