能诗善书画
郎曰东阳当阁十有八年请退屡矣不可不止世以为大讥君臣之际固未易割也智深而不伐旁行而不失其守古之人有行之者狄梁公欤储之立朝亦仿此意
王 鏊 刘 忠
○王鏊
王鏊字济之吴人年十六随父读书太学 【 鏊父琬举乡试仕光化县光化自刘石之乱流民散处山泽闲在所而是上官虑其生变一切驱逐琬不忍独招安之民获按堵】 善为制举之文太学诸生争相传诵先达名辈屈与为友侍郎叶盛提学御史陈选一见以天下士奇之成化十年应天乡试第一主司异其文曰苏子瞻之流也明年会试复第一入奉廷对时望方属执政忌之置一甲第三授翰林编修闭门力学避远权势九载升侍讲弘治初宪宗实录成升右谕德寻晋侍讲学士兼日讲官每进讲至天理人欲之辨君子小人之用舍反复规谕上未尝不动容也方春上游后苑鏊讲文王不盘游田上为罢上每听讲毕召中官李广戒之曰今日讲官指若辈矣张寿宁侯于鏊有连鏊绝不与通东宫将出阁大臣首荐鏊可备辅导命兼谕德寻升少詹事兼侍讲学士既以为吏部侍郎北虏入寇上筹边八事率多施行鏊学问赡博文章尔雅舂容试士南宫专尚经术弘治闲文体为之一变至是请科举之外略仿前代制利如博学宏词之类以收异才六年一举举毋过十余人其翘然出类者除之翰林余补科道部属中书先有官者量材加秩数年士类濯磨必以通经学古为高正德元年灾异见谢迁引咎求退举鏊自代是时上狎刘瑾八人者韩文率诸大臣伏阙争上大怒有旨召鏊等左顺门中官传谕其厉众莫敢发鏊曰八人不去乱本不除天下何繇而治文危言继之谢迁既去瑾意欲引焦芳芳虑物望不恊以鏊士论所归遂言于瑾与之同陟瑾威钤士类按索微瑕几死者累累鏊言士大夫可杀不可辱今既辱之又且杀之吾尚何颜居此瑾亦繇是稍宽瑾衔文不巳必欲置之死地又欲以他事中健迁伤害刘大夏杨一清皆鏊前后保持此时瑾虽意不在鏊见鏊开诚与语亦见听信久之焦芳专事媕阿议弥不恊瑾骄悖日甚鏊阻遏不得居常戚然因求去瑾曰王先生位高矣何自苦乃尔鏊求益力瑾使觇之书交皆绝得赐玺书乘传岁夫月米以行健迁归政之后以为异数既归翛然自远于山水之闲吴中士大夫好尚一无所入与人清不绝俗和不淆时文行德业随见师仰莫瑕疵者居闲十余年海内士大夫交章论荐世宗即位遣官优礼存问鏊疏谢因请上讲学亲政经筵之外复仁宗弘文阁故事妙选天下学行之士更番入阁使大臣一人领之万几之暇时从容造访以究经史之道古今成败之端民闲疾苦之详又周之时有三朝库门之外为外朝询大事在焉路门之外为治朝日视朝在焉路门之内曰内朝亦曰燕朝玉藻曰君视朝退适路寝听政盖视朝而见群臣所以正天下之分听政而适路寝所以通远近之情汉制大司马左右前后将军侍中散骑常侍散骑诸吏为中朝丞相以下至六百石为外朝唐皇城之北南三门曰承天元正冬至受万国之朝贡则御焉盖古外朝也其北曰太极门其内曰太极殿朔朢则坐而视朝盖古正朝也又北曰两仪门其内曰两仪殿常日听朝而视事盖古内朝也宋时常朝则文德殿五日一起居则垂拱殿正旦冬至圣节称贺则大庆殿赐宴则紫宸殿或集英殿试进士则崇政殿侍从以丁五日一人上殿谓之轮对内对引见亦或赐坐或免穿靴亦三朝之意今莫若复古内朝之法以通上下之交成天下之务盖国朝圣节正旦冬至大朝会则奉天殿即古正朝也常朝则奉天门即古外朝也唯于内朝若有缺焉者然华盖谨身武英等殿即其遗制洪武中如宋濂刘基永乐中如杨士奇杨荣辈日侍左右蹇义夏原吉时常奏对今内朝罕御常朝之时上下之闲批荅章奏数刻而巳而堂陛悬绝威严赫奕御史紏仪鸿胪举不如法通政司引奏谢恩见辞惴惴而退至于三殿高閟又复鲜窥孝宗晚年深慨于此屡召大臣议政便殿将大有为民之无禄不及覩至治之盛唯陛下远法圣祖近师孝宗追希周汉唐宋之盛天下幸甚上嘉纳之方欲用鏊鏊遽卒廵抚都御史吴廷举上言鏊高文清节守道见几乞与褒恤赠太傅谥文恪鏊为人心平气和言论简易而诚信蔼然表里洞达自其少年长制举之文中岁作明理克巳二箴以自进晚作性善论其文曰欲知性善幸反内观寂然不然之中至虚至灵存焉滋乎非有窅乎非无不坠中边不杂声臭当是时也善且未形恶复有恶至于善恶恶复有混复恶三品性犹鉴乎物来则应物去则空恶之生也生于蔽乎气质既异性亦随之譬之珠然坠澄渊则明坠浊水则昏坠污秽则垢上智澄渊也凡庶泽水也下愚污秽也天地闲腷塞充满皆气休气之灵皆性也人得气以生而灵随之譬月在天物各受焉江湖淮海池沼沟渠莫非是月心者月魄性者月光情者光之发于物者也人谓善发圣贤之旨鏊为古文词明畅整严得韩愈之法而正嘉闲继鏊名为善制举文者毘陵则有唐顺之薛应旌海虞则瞿淳海内称之曰王唐瞿薛 【 八应旌字仲常嘉靖十四年进士授慈溪知县不乐为令乞九江府教授先后入仕动忤于时久之为郎历试考功考留都官自信益笃弗阿其友众始不悦左斥之为郡判亡何复礼部擢浙提学副使力以其学抗流俗流俗哗而攻之竟调兵备鄜延去延之日军民父老号呼攀援□属于道车不能前先是廵抚王公荐应旗于朝谓程朱再出韩范复来忌者乃附和萋菲以沮其进应旌筮仕逾二纪立朝不满旬月谤忌朋兴偃蹇迁谪而随在务行巳志其历任公移皆经纶要略康济机宜要非空言无实者比也 瞿景淳字师道生十月能诵诗