左旋
待罪者二百二十人上曰何孟春等轻蔑君命聚众昌言谁倡率者具以实对孟春言臣与羣臣均怀窥豹欲效益岳心惟一理口惟一词不自知同陷于狂愚而实无容于倡率上曰孟春等擅入朝禁聚朋哭喊假名忠爱实谓朕冲岁任意党私姑夺俸一月自四品以上者丰熙等八人并付拷讯编伍五品以下皆杖之甲帝主至自安陆上奉以谒奉先奉慈二殿上尊号于观德殿曰皇考恭穆献皇帝辛卯上加杖杨慎王元正鄮济安盘张汉卿张原王时柯者七人编伍削职有差调何孟春南京工部而毛纪又去矣是举也
丁者十有七人则编修王相王思给事中毛玉裴绍宗张原御史胡琼张曰韬郎中胡琏杨淮员外郎良主事俞祯仵瑜臧应奎张璨殷承叙安玺司务李可登上乃复下前后留中诸疏令羣臣博议皇伯考皇考名于是席书已为礼部尚书乃上议伯孝宗兄武宗父献皇帝别为祢室奉主不入太庙上意甚惬大礼遂定以九月丙子祭告天地宗庙诏天下先是京师童谣曰嘉靖二年半秫黍磨成麫东街咽瞪眼西街吃磨扇姐夫若要吃白麫只待明年七月半又曰太庙香炉跳午门石狮呌又曰好羣黑头虫一半享蛤蚧一半变人龙至是皆验云口廾白麫者斥北面也
于是故锦衣卫百户随全故光禄录事钱子勋皆以罢闲之官益言献皇帝宜迁葬天寿山下羣臣议皆曰不可乃罢上定安陆祠曰显陵祭如七陵仪四年三月命修献帝实录改陵署曰神宫监安陆卫曰显陵卫皆黄屋增拓红门神厨光禄寺署丞何渊复上言献皇帝乃入继大统所自出之帝请立世室太庙以祢享之疏下礼部议羣臣又以为不可即张璁桂萼亦以为不可凡再上上曰岂敢干太庙也惟是观德殿閟于大内祭之日太常不得骏奔朕歉焉璁萼谓席书曰上谓观德规制未备耳当别立庙不干太庙者尊尊亲亲并行不悖之道也
于是席书复会群臣议曰周公成文武之道追王太王王季上祀先公天子之礼父为士大夫子为天子诸侯祭以天子诸侯礼也陛下尊为天子诚宜祭献皇帝天子礼百官陪祀奉常导引备礼极乐皆不可缺臣等请于瓦城之东皇城之内择地立祢庙前殿后寝笾豆牲腯歌章乐舞一如天子仪前开神道从阙左门进不与太庙同门四孟岁暮以次日祭亲尽之期一如孝庙亦所以避二宗尊列圣也制曰可戊寅上宣问席书卿谓亲尽之期亦如孝庙者何也席书曰我朝以德祖比后稷以太祖太宗比文武皆百世不迁懿祖以下则祧献皇帝与孝宗昭穆同世亲尽亦宜祧如孝宗上曰献皇帝别庙矣
不与祖宗列昭穆不同门室他日于何藏祧如何可朕世世奉祀之情其再议壬午席书上议古者一帝一庙亲尽毁我朝同堂异室无毁庙事迁主而已太庙之制有殿寝祧室孝庙当迁之期藏主祧室岁暮出合祭献皇帝别庙无昭穆递迁臣以为亲尽之日宜藏主寝殿岁暮出主祭如太庙合祭仪上可其奏名庙世庙曰万子孙世世无迁也何渊复奏曰国制左祖右社言社则稷在其中语祖则祢在其中社稷异神尚得同门合祭献皇与祖宗一气乃不得同门入臣恐陛下之有所贬也上复下其议羣臣争论未有所决学士张璁桂萼上疏曰礼左祖右社今端门外左题庙街门识太庙繇此入非即太庙门也
右题社街门识太社繇此入非即大社门也仪礼所谓每曲揖庙街即古左曲路耳庙南向门亦南向故祭之日君不下曲门至南向门乃下今所议是与太庙同街非与太庙同门若必繇阙左门入则阙左门亦当改为庙街门是国门之左有二祖庙也又周礼建国前朝后市左祖右社我朝两京建都虽门堂异名朝位寝庙社稷总仿古制古礼图两观在雉门左右尔雅云观为之阙许慎说文云阙门观也徐铉曰中央阙而为道故名阙崔豹古今注云阙为二台作楼观其上其状巍然以悬法象故谓象魏使民观之因谓之观周礼月朔悬象魏实治民之所也
又古礼寝庙社稷出入之路在库门外左右其去治朝甚远朱熹曰雉门之外悬法象所以待民应门之外设宗庙社稷所以严神是也今端门外有庙街社街门则古库门也午门左右为两阙门则古雉门也近议繇阙左门入者徒知庙街有干太庙而不思阙左门亦有干朝堂者夫祢庙统祖庙规制减太庙矣同路不同门庸何伤于是上命繇庙街门凿神宫监以通辇道取通行板舆而已毋厂广五年七月甲午上谕内阁曰世庙垂成朕心粗慰但观德殿在奉慈殿后地形垫隘规制尚缺不足竭虔爰灵以凖奉先其改建奉先殿东称朕考焉
八月庙成更撰乐章用文德之舞上既奉安献皇帝神位复命内阁考求章圣太后谒庙礼大学士费宏等曰不可明制皇后初立有谒太庙礼永乐续定仪注谒奉先而巳正乾坤之立谨内外之防也张璁桂萼上疏曰古者天子后有事于宗庙递为献即唐开元礼有谒庙文国朝凖古亦皆有之所谓朝太庙也其后取便朝夕朔朢改建奉先有神位无神主殿也非庙也向者陛下续定皇后册立仪礼官因循简便废高皇帝意臣谓章圣皇太后初至京师中宫皇后册立皆
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