观政要编集以传许之 【 自敬天至制蛮夷厘为五卷】 九月改临濠府为中立府十月徙山西诸州县边胡民实之十一月谕皇太子诸王曰用人之道当知奸良奸良之知受事自见知良不用知奸不去误之始也既知奸矣去复何难所得侮惑多缘姑息潞州贡人参上止其后进曰闻参难得因谓省臣往年金华贡香米朕止之开苑中观其耘耔割获亦足自适太原岁进葡卜酒今亦止焉君以养民岂累人口腹哉十一月详定大明律十二月并省僧道寺观禁为尼
七年春正月二月丁酉朔日有食之是时上谋建阅江楼既日食欲罢工先以记试羣臣羣臣皆进记上乃为文曰朕闻昔圣君之作必询贤而后兴朕自谋心欲役囚徒建阅江楼于狮子山朝无谏者上天垂象责朕不急朕心惶惧即日念罢聊试诸臣为记献者比比终无异超朕特假臣言而自尊不觉述而满章曰洪武七年二月二十一日皇帝坐东黄阁询臣某曰京城西北龙湾狮子山扼险拒势朕将楼之名曰阅江虽工未命尔先为记臣某拜首稽首言曰臣闻古君天下作宫以居高城深隍以防皆设险之当为非有益而不兴狮子山扼险拒势之诏臣请较之而后举且夫金陵形势岂不魁哉昔孙吴君此以有南土奸操忠亮卒不能取论所繇然一繇长江天堑次繇吴德以沾民岂假楼阅江扼险而拒势者欤夫宫室之广台榭之崇不急之务土木之工圣君不为皇上拨乱返正新造邦国声教远被守在遐荒为民父母使愚夫愚妇无有讟谤臣之愿也臣虽违命文不记楼谨拜手稽首颂陛下纳忠款而敛兴造息元元于市乡是庸作歌天运循环百物祯颁真人立命四海咸安臣歌圣德齿豁鬓斑亿万斯年君寿南山设孔颜孟三氏子孙教授训其族人三月召徐达等还京诏高丽国三年一聘海外之国以世朝五月大明日历成六月上命吏部臣曰古称任官惟贤北方郡县有民稀事简设官与烦剧同者量减之母疲民供七月敕中书省臣曰甲冑之成劳民矣其初刳山取矿炼石成汁凝精为铁然后锤炼翦制闻陕西甲甚多当绣蚀零落使视而修整之西番献葡卜酒上曰中国有禾木酿其却之赐文绮袭衣遣还八月改中立府曰凤阳诏曰咨我军士为朕开疆拓宇殁于战场尸不至家魂无所栖父母年高妻寡子幼不能存恤民间避兵者亦有至今父子分离或子殁亲老或亲殁子幼靡所怙依此皆朕过有司具名闻朕安居存养之增列侯武臣禄秩上曰崇礼侯买的里八刺南来五载今既长成岂无父母乡土之思厚礼而归之复遣其父爱猷识里达腊织金文绮及锦衣各一袭选元时宦者二人送之九月贵妃孙氏薨命周王橚服慈母斩衰三年主丧事皇太子及诸王皆朞十一日敕礼部定服制尚书牛谅等奏周礼仪礼父在为母服朞庶母无服上曰父母一也等杀至是乎因敕翰林学士宋濂等曰养生送死圣人大政三代丧礼节文甚详散于衰周阨于暴秦汉唐以降讳亡忌疾莫能称议夫人情有无穷之变而礼者适变之宜古来戊礼其考定之濂历考以奏上为书曰孝慈录序曰朕贵纪薨逝敕礼官定仪翰林稽古典人以周仪二礼为信云父在为母服朞庶母无服又引子游问孔子对鲁昭公之服有二以孔子不许为必然朕思再三孔子之说有大义焉宰予问期可已以为不仁与昭公事何异也盖当是时诸侯自专不有天王矣丧礼久出于天王昭公诸侯也问孔子欲更之可乎孔子必不教人不忠及宰予闲居乃始谕朞之非可见为母服朞不近人情矣夫礼出天子上行下効今天子皇子母服朞庶母则无服五服之外则不服若谓必然将尧德靡耶尧乃亲九放而平章百姓乃再命诸儒考索羣书以报数日来奏古今论丧服者四十有二人愿服朞者十四人服三年者一十八人繇是观之三年之礼岂不合人情者哉天□母一也父服三年在则朞母其于人情何如□□□新丧饮食不入口者或五日或三日或六日七日或朝抵暮而悲号或三年不语焉服内生子谓之不孝朕览书度意皆太过不近于人情果然孝子之家为已死者伤见生者十亡八九矣在民人则生理罢在王家则国事紊非万古不易法且夫庶母无服则父死而子可乘之耶朕观宫生之君好任山林之士为股肱致牵制文义徒非今是古非天子不议礼朕立为定制子孙为父母庶子为其母皆斩衰三年嫡长子众子为庶母皆齐衰杖朞五服丧制并着于书使内外遵守之诏曰释愆宥罪昔君未尝轻发发则精详至慎恐有罪重而侥幸自脱者眚灾肆赦怙终贼刑书明载焉汉唐及元懦君承业权繇奸佞因有大赦虽脱君子之微差善良之误失则奸顽漏网郁抑多冤日者五星紊度黎庶匪宁乖仁悖理非朕而谁特令条陈诸罪若果真犯虽笞不原其余诖误因人致罪者尽在赦下诏中书御史台官吏有罪先发凤阳屯田者选其年及四十之上复用之年未及者仍留屯田故犯公罪经宥免者亦复录用十二月御注道德经成序曰朕即位以来罔知前代哲王之道皇皇宵昼访究诸人人皆我见试简羣书得道德经文浅意奥莫可知通遂罢观之旬日又获他卷注家复异朕悉视盘桓意欲试注恐令后笑一日见经云民不畏死奈何死惧之是时天下初定民顽吏弊虽朝有十人弃市暮有百人而仍为岂不应欤朕乃罢极刑而囚役之不逾年而朕心减恐斯经之文外虚内实貌态彷佛若不知其意如入混沌鸿蒙之中方乃少知则又若皓月之沉澄渊镜中之覩实象虽形体之如然欲扪抚而不得故云吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行岂不信哉夫仰天则水月象明弃镜扪身则知已象之不虚物外求真乃能探其一二之旨膜虽非材惟知斯经万物之至根王者之上师臣民之极宝故悉丹衷利于后人
名山藏卷之二
●名山藏卷之三 <